(🤰)だ(💭)が聰明な読者(🎃)(zhě )ならば、彼のそうし(🍚)た(✨)行為(⛄)の裏(🤐)に、い(🕡)つも一(🕳)脈(🐨)の哀愁あいしゅうが流れていたこと(🧛)を(🍁)決(jué )して見逃(🏐)がさ(⏯)なかったはずだ。実際(🧛)(jì )、(➿)哀愁は、次郎(láng )にとっ(💃)て、(😀)過去十五(wǔ )年(🎄)間、切って(🏇)も切れな(🎏)い道づれであ(🎥)ったとも言えるの(🍬)である。彼の負けぎらい(🥗)、彼の虚偽きょぎ(🏋)、彼の反抗心と闘争(🍐)心、およそそうし(🔧)た、一(yī )見(😴)哀愁とは(🖼)極(🎽)(jí )め(🔀)て縁遠(yuǎn )いように思われ(🕋)るもののすべてが、実は哀愁(🏍)(chóu )の(🚣)やむに(💎)やま(🌩)れぬ表現であり、自(zì )然(rán )が彼(bǐ )に教えた(🚏)哀(āi )愁からの逃路(lù )だ(🌞)ったので(🥞)ある。そ(🤟)し(👂)て、もし(🌬)「(🏄)自然(🥂)の叡智え(🔻)いち(🍫)」と(🕝)いうものが疑えない(🚡)ものだとするな(🥜)ら(✴)ば、(➰)次(📃)郎の心が(📉)そろそろと詩(🦑)にひかれていった(🦄)ということは、(🔖)必(bì )ずしも不似(🍏)合なことで(👋)は(😆)なか(🕤)っ(💈)たであろ(⌛)う(🌽)。と(🖤)いうのは、何人も自己の真実を(😜)表(biǎo )現して(🍭)みた(💗)いと(🌏)いう欲望をいく(🛴)ぶんか(📥)は持っているし(😝)、(🏑)そ(⏭)し(🐑)て、哀(😸)(ā(👄)i )愁の偽り(🎲)のな(🥩)い表(🎵)現(📶)には、詩(🔔)こ(🚕)そ(🍳)最もふさわしいものだからである(👵)。
大沢は「やあ」(🍒)とお辞儀(yí )をか(🐋)えして、あぐらを(🏳)かきながら、
(五年生に口実を与(🏫)えてはならない。)
「負けた(🧘)よ。今(jī(👉)n )日は(🤖)次郎君(jun1 )にすっかり軽蔑さ(🍭)れちゃっ(🎥)た。わっは(⬆)っはっは(🎙)。…(🐛)…(🤠)今日は(🎴)、ここいらで失敬し(🔖)よう。」
「そんな(🦏)こと言(yán )っ(🔄)てるが、来年は(🌐)いよいよ僕(pú(🍭) )たちの番だぜ、自(🐊)信があるか(🗳)ね。」(📲)
「ふう(🛬)ん。」
「(🚿)つ(🌵)かまえろ!」
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