「2足一歩(bù )門外に出(🆑)たら、(🏤)高貴の客が眼の前(🗽)にいるよ(🎰)うな(🔒)気(👰)(qì )持でいるがよい。人民(🥐)に仕事(shì )を(🤡)命ず(🐻)る場(🉑)合に(🛬)は、宗(zōng )廟(❣)(miào )の祭典にでも奉仕するよう(🥚)なつも(🏹)りでい(🕍)る(🤫)がよい。そ(♒)して自分(fèn )の(👘)欲しないこ(📯)と(🔤)を人に(🎼)施さないよ(💂)うに気(qì )をつけよ。そした(🤜)ら、邦(💌)に仕えても、家(jiā )にあっても、怨(yuàn )みをう(💿)け(⛳)ることが(🖍)無(📭)いであろ(🈹)う。」
「(⬛)礼は簡に失してもならないが、また過ぎて(📸)もならない。9過ぎ(🏊)たるはなお及ば(🤘)ざる(⛳)がごとしじゃ。人間にはそれぞれ(🏃)に(🙅)分というも(🐇)のがあるが(🕛)、そ(📗)の分を(🎚)上下しない(🎉)ところに、(🔣)礼の正しい相(👣)(xià(💮)ng )がある。分を越え(➿)て親を祭(jì )るのは、(❔)親の靈をして(👩)非(fēi )礼を享(🦋)(xiǎ(🎽)ng )うけしめることになるの(⏹)じゃ。の(🕙)みならず、大丈夫の(🔱)非(😛)礼(lǐ )はや(💤)がて天(tiān )下を(⛔)紊(wěn )みだるもとになる(🤛)。親(qīn )の(😛)靈(🕶)をして天下(👞)を紊るような(🐮)非礼を享けし(😛)め(🌳)て、何(😤)が孝行(háng )じゃ。」(🍼)
(💤)と、孔子の声が少(🤔)し(🐗)高く(💠)な(🍼)った(✝)。
「さっきから考(kǎo )えて(🎙)い(✴)ま(😍)すが、どうも私にはわかりま(🚄)せん。」
(✒)孔子は、しかし、それには答えない(🕎)で、また歩き出し(🍯)た。そして(🛸)独(💠)言のよ(🕵)うに云(🌝)(yún )った。
「さあ、わ(🦔)し(🚑)にはそう(🥑)は信(xìn )じ(🌆)ら(🦎)れない。」
(小人(🥈)がつ(🌀)け上(shàng )る(🧢)のも、怨むのも(🕉)、(📏)また嫉妬(🚚)心を起すの(🍰)も、結局(🚮)は自分だけ(🎽)がよく思われ、自(🚸)分だけが(🕗)愛されたい(💓)か(👷)らだ。悪(è )の根元は何といっても自分(🏌)を愛(🥏)し過ぎることにある。この根本(🎑)悪に眼を覚(jià(💁)o )まさ(🔸)せない限り、(🙈)彼等はどうにも(🧢)なるものではない。)(🥨)
「何、弁(📬)舌?(🎥)――弁(biàn )など(♊)、ど(🍅)うでもいいで(🦓)はないか。」
1(🥍) 子曰く(😔)、詩三百、一言(😨)以(🔨)て之を蔽(🎃)う。曰く、思(sī )い邪(💕)(よこ(📿)しま)なし(👇)と。((🔤)爲政(😖)篇)
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