2 子(😑)游、孝(🧝)を問(⏫)う(😕)。子曰(💩)く、今の孝(📩)(xiào )は(🌞)、是れ(💶)能く養うを謂う。犬(📱)(quǎ(🐴)n )馬に至るま(🧤)で、皆能(néng )く養うことあり。敬せずんば何(hé )を以て別たん(🚋)やと。((⚫)爲(🈷)政篇(piā(🙌)n ))
(も(👀)し(📤)、孟孫(💠)氏(shì )に(🙅)、(🚾)はな(🔈)はだし(👎)い(🐮)僭(👚)上沙汰(🛢)でもあれば(🧟)、それは孟(🥀)孫氏(shì )一(yī(🎃) )家(jiā(🧞) )の問題だけ(💌)でなく、魯(lǔ )の国の問題(🔕)であ(🛌)り、ひい(👥)ては天下の道(🎢)義(🐞)を(⬆)紊(wěn )ることにも(📢)なる。それに(🛠)、万(🔒)一(⏬)、自(💏)分に一応(❗)の相(xià(🤓)ng )談をした、とでも云いふらされると、これ(🤛)から自分が(🔛)やっ(🍏)て(➡)行こ(🛣)うとする政(zhèng )治(📋)の精神を、傷けるこ(📡)とにも(🐹)なる。出来れ(🚗)ば、(⚪)自(🦀)分のいった意(yì )味を(🔟)、は(🔢)っきりさし(⛎)て置くに越したことはない。しかし、祭(🚙)(jì )典の計(jì )画に(🤧)ついて、(💙)直接の相(xiàng )談(🀄)もうけないで、(📏)こち(🕛)らか(🗓)らそれを云(🥈)い(🙇)出(💍)(chū )すのも非礼だ(🛶)。何とか方(fāng )法はないものだろ(🍷)う(🙁)か。)
そう思うと、彼の心(😽)臓は、(💮)一滴の血(xuè(🧒) )も残(cán )されて(🅱)いないかのように、冷たくなった。
(礼にそむ(🌒)くわけには行(📖)かない。しかし、無道の人(rén )に招かれ(✈)て、たとい(♍)一日たりと(🏣)もこれを(🖤)相(xiàng )た(💺)すけるのは士の道(😺)で(🧑)ない。況(🌂)んや策(👪)を以(🆓)て乗(chéng )じら(🚂)れるに於てをや[#「於(📮)て(🛀)をや」は底本では「於て(👘)おや(🧟)」]である。)
2 子曰く(✌)、吾(wú(📊) )甞て終日食わず、終夜(yè )寝(🤴)ねず、(👃)以て(🤒)思(🤫)う。益無し。学ぶに(📆)如か(🧓)ざる(🌩)なりと。(衛靈公(🗼)篇(piān ))
「1詩(🌏)でも音(yīn )楽でも、究極は無邪の一(⛷)語に帰する(🎽)。無邪(xié(👱) )に(🐻)さえ(🤡)なれば、(🍨)下手へた(🧙)は下手(🤰)(shǒu )な(⏫)り(🛐)で、(⬜)まことの詩が出来、まこと(🚼)の音楽(lè )が(🉑)奏でられる(😚)も(🔠)の(🍏)じゃ。この自(zì )明の理が、君に(🈚)は(💨)ま(🚫)だ体得(dé )出来ていない。腕(💹)は達者だが、惜し(📤)いも(💲)のじ(🛫)ゃ。」
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025