二六((⏫)二三一)
「大宰(zǎi )はよ(🔅)く私(sī(💗) )の(👄)ことを知(zhī(🎀) )っておられる。私(🚳)(sī )は若(ruò )いころ(🏧)には微賎(jiàn )な身(🔣)分だったので、(🦂)つ(🔏)まらぬ(🔻)仕事(🛶)を(👘)いろい(💥)ろと覚(jiào )えこんだ(👱)ものだ。しかし、多(📐)能だか(🧡)ら(🧣)君(jun1 )子(zǐ )だ(🎚)と(📷)思われたのでは赤面す(🍨)る。いった(🍶)い君(🎽)子(zǐ(🏙) )というものの本質(⌚)が多(🚣)能とい(🈁)うことにあっ(👋)ていい(🔠)ものだろうか。決(🔌)(jué )してそんなことは(🎃)な(👌)い。」
三四(一(yī )八(bā )一)(🚕)
○ 孔子(🔋)自(💝)身(🌽)が当時(shí )第(🕸)一流(liú )の音楽家(jiā )であつたことを忘れては、こ(🏥)の一(🤹)章(🌴)(zhā(🕑)ng )の妙味は半(🎥)減(🌺)する。
二四(二二(è(🥐)r )九)(🍴)
○ 簣=(📏)=(📝)土(tǔ(📨) )を(😽)は(🆒)こぶ(🌤)籠(lóng )、も(🔃)つこ。
二七(qī )((👬)二(èr )三二)
「無(🔒)知で我流の新説を立(lì )てる者も(🗨)あるらしいが、(⚓)私は絶対にそんなことはしない。私(😞)は(📢)なるべく多く(🔙)の人の考えを(🕹)聞いて(🚷)取捨選択し(🔷)、な(🏛)るべく多(duō )く実(😤)際を見てそれを心(👡)にとめて(🎗)おき、判(🍮)断の材(🦎)料(liào )にするよ(🛵)うにつとめて(🍬)いる。むろん、そ(😘)れではまだ真知(🖖)とはいえないだろう。しか(😁)し(🗺)、それが真知にいたる途(tú )み(🏌)ちなのだ。」
民謡(🧥)にこ(😨)ういう(🕑)のがある。
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