「安(🏮)んじて(🎆)幼(yò(🛢)u )君の補佐(🥘)(zuǒ(🚥) )を頼み、(💔)国政を任せることが出来(lá(🕕)i )、重大事に臨(lín )んで断(duàn )じて節操を曲(qǔ )げない(👸)人(rén )、かような(🌵)人を(🚢)君子人とい(😑)う(🎡)のであろ(📹)うか。正にか(🔚)よう(🙃)な人をこそ君子人とい(🌤)うべきであろう。」
行かりゃせぬ。
(🏍)す(🏞)ると、公西華こう(💖)せいか(🏡)がいった(🏾)。――(🚭)
招(zhāo )き(🈺)ゃこ(🚹)の胸
○(🤑) 本章(zhāng )は一六(💜)九(jiǔ )章(🥧)の桓※(📿)(「魅(🍻)」の「未」に代(🗑)え(🥖)て「隹」、第(♒)4水準(zhǔn )2-93-32)の難(🌒)(nán )に(✨)あつた場(📺)合の(📄)言葉(📓)と同様(👉)、孔子の強い信念と気魄とを(🐂)あら(💸)わし(🚽)た(💂)言葉で、論(🔍)(lùn )語の中で極めて(🧣)目(mù )立つ(🚄)た一章である。
「君(📠)(jun1 )子が行って住めば、いつまでも野(🍮)蠻な(🥥)こと(🐣)も(💪)あるまい。」
一(yī )四(二一九)(🏌)
「(🐾)かりに周公(gōng )ほどの完璧な才能がそなわってい(🐾)て(🍀)も、その(💎)才能にほこり、他人の長所を認(🐤)め(⚪)ない(❔)よ(🎌)うな人(rén )であるな(🕓)ら(💆)ば、も(🌩)う見どころ(🐜)のない人物だ。」
○(🤦) (🎽)唐・虞==(🍩)堯は陶(🍂)(tá(🐐)o )唐(🛎)氏(shì )、舜(🏾)(shùn )は有虞氏(shì )なる(🏒)故(🛵)、(👊)堯(🍈)・舜の時代(✒)を(⏸)唐(❣)・虞の時代という。
二九(二三(🍰)(sān )四)
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