「そりゃあ、事(🎂)をあら立(🏪)てれば、いくらでも手(shǒu )はあ(🕵)ると(🦕)思(sī )うの(👣)。だ(💓)けど、同(tóng )じ村(cūn )に住(zhù )んでい(💝)て(🗂)は(⏲)、そうもいかないし、(〽)……」
「ストライ(🦈)キに(🥫)は、僕(🍫)、絶対に(🐤)反対するつ(🕴)もりです。」
「(🎧)すぐう(🐿)しろからさ。二丁ぐら(🕵)いはなれていたかな。」(🍳)
ついこない(🕉)だ(📼)、朝(🎩)(chá(🐳)o )倉先生(♒)のこと(✒)で道江と(😁)話(🅱)し(🐊)あった時(🛵)、道(♓)江の自(zì )分(✏)に対す(🏤)る(🐙)心(xīn )づかいを(🍾)、(🍗)あれほど無造作に、――考えようで(🐽)は(🌮)侮(wǔ )辱とも思えるほどの(⬜)無(🤭)造作な(📊)態度で(🏆)退けた自(zì )分が(🎄)、(🖲)きょうは、たとえ(🐪)わずかな時間にせよ、道江の問題(😓)に夢中になって、朝倉(cāng )先(📜)(xiān )生のことをまるで忘れて(🌻)しまっている。何(hé )と(🎻)いう矛盾だろう。いや、(🈹)何(🌾)という軽薄さ(✍)だろう。
「それで僕た(🌶)ちが正(zhèng )しい願いだと思った(🔢)事(🥍)(shì(🏩) )を役所に出(👌)すの、(🥞)あたりまえで(🏤)す。考(👷)えが足り(❓)な(⛎)いこ(🛩)となんか、ちっともあり(🤪)ま(🤸)せん。役所がだめだ(👺)から(🔑)正しい願いでも、慮して出(🤯)さないで置こうかなんて(📽)考える(🔓)人があ(🛒)ったら、その人こそ考えが足(🤼)りないと僕は思(sī )うんで(🤕)す。」
「(😗)い(🏜)たずら? 僕(pú )、馬(mǎ )田がどんないたずらをし(🕦)て(🌴)いた(🎗)か知(zhī )ら(🦃)ないよ。僕は、馬(mǎ(🤓) )田が橋(🈵)の(🔬)ところに(⚪)立(lì )って道江さんが走って行くのを眺めていた(👫)ので(🈸)、変だと思っただけさ。」
「ま(🦇)あ、(🎗)本田(🗞)さん、しばらく(👊)でし(👁)た(😀)わね。さあ(🗾)どうぞ。先(🚷)生(shēng )は書斎(🎥)です(🥅)わ(🅾)。」
と(🍗)、(🍍)朝倉先(xiān )生は、ちょ(🍂)っと思案しあ(🖤)んして(🔼)いたが、
「(🔳)僕、道づれは出来ないけど、(🏨)見張(📠)(zhāng )り(🍘)ならやります。」
次郎は、そんな実例があ(🏻)るかどうかはよ(🖥)く知(🦌)らな(🚘)かった。し(😼)か(🐳)し(🎧)、敏子(⬇)の言(🦀)(yán )ってい(😋)る意味はよくわ(🐼)かった(🚂)。そ(🖊)して、そ(☝)うであればあるほど、いよいよ馬田を許し(📎)て(🔓)おくのが不(🚊)都(😗)合だとい(🌱)う気がし(🥚)た。
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