漫画《xvideo 日本 一》2行目ライン
xvideo 日本 一あらすじ
そ(🔯)れか(😲)ら、小学校(🤶)の事(⛰)(shì )務員となって、そ(🔗)れが最後(hòu )かと(🏵)思いまし(🥡)たら、いや活(huó )版職(zhí )工と(🍪)なったので(🥫)した。活版(🚩)職(zhí(🍽) )工(🌀)となって、そ(🏕)れか(🔙)らこんどは古(🔂)着商(shāng )となりました。
「行徳(🛹)ぎょうとく」
この古(gǔ(🎦) )着屋さん(🐺)の(🏭)やったことは、(🍚)いつでも新規まきなおしの(🚭)よ(🚛)う(🧕)でし(👒)た(🙎)。前(👶)に皆さんにお話しした栗本くりもと(☕)先(xiā(🥥)n )生な(🎃)ぞとは、(🍸)まるきりあべこべで(📺)、「経(jīng )験」というものがそう役(🖌)に(👐)立つ(🏫)とはかぎ(🅿)らないことをそれとな(🚀)く(❣)教えてみせてくれたのも、この古着(zhe )屋さん(❌)でした。な(🍾)ぜかといいま(🆎)す(🀄)に、栗(🏻)本(🛍)先生は自分のし(🐮)く(🤷)じり(🌂)までも役(💉)に立てよ(🍍)うとしましたが、この(🌐)人のほ(🏀)う(📝)は(💠)それを役(yì )に立てようとは(📵)しませんでし(🏅)たから。
(🍌)わ(🦔)が家の墓(mù )地(dì(😂) )は村(😋)の裏(lǐ )側にある古い(😫)丘の上(🔹)で、永(yǒng )昌(😤)寺(😧)えい(🍞)しょ(🐬)うじというお寺の(🌧)境(jì(🚺)ng )内に(💆)つづい(🚗)たところにあ(💧)り(😁)ます。す(⏩)ぎ(🏠)の木立ちの間から、(⚡)浅い谷(🐂)の向(🗨)こうに木曾らしい石をの(🐔)せた人家の板屋根(🔽)、(🤡)色づいた柿か(🕌)き(🖍)のこずえなぞが見(jiàn )えるところ(🦗)です。大(🎅)(dà )黒屋(💑)(wū )だい(🕶)こくやとか、八(bā )幡屋やわた(🤒)やとか、その他いろい(🧛)ろ(😜)な屋号の(📶)ついた家(🍻)(jiā )々のこけむしたお墓が並んだわき(📟)を通っ(💸)て、す(⚡)ぎの枯れ葉の落(😮)(luò )ちているしめった土(☔)をふん(🎡)で行く(✖)だけでも、(🐴)なんとな(⬇)く心の改(🐯)ま(🥞)っ(🐰)て(👛)くるよ(💦)うなとこ(🎧)ろです。その(🥪)墓地(dì )の突き(㊗)あたり(🐩)に(🐘)、ど(👡)まんじゅう(🍇)のかたちに小(xiǎo )高く土を盛りあげ、青々とした芝(zhī )草(🏙)(cǎo )の(👾)色(sè )もむかしを語(yǔ )り顔(🎎)な(🚑)のが、父の(➕)長(zhǎng )く(🎉)眠っている場所で(🥢)し(💽)た。永昌寺の本堂で母(mǔ )の(😔)葬儀をす(🔋)ませ(😉)た(😻)あと(🗨)、(🌪)遺骨は父(fù(🛑) )の墓(mù )のわきにうず(🥔)めました(👓)から、(🔩)同じかた(👺)ちのもの(🥤)が二つそこに並(❤)(bìng )び(😻)まし(🔦)た。
その時(🎱)、こ(👢)んな(🥘)話(huà )も出ました。刀と(🧙)い(💊)う(😷)ものは五百(bǎi )年(🌗)(nián )も六百年(niá(🙈)n )もの間に名高い刀(⭕)鍛冶が(🔎)出て鍛(⛹)え方を(📓)きわ(💹)めつくしてあ(📹)りますから、いく(🖌)ら後のちの(👗)代よ(🦄)のものが工夫(🌾)を(🧓)こ(⛏)らしたつ(🥟)もりでも、ど(🛸)こかで昔の人(rén )にぶつかります。ま(🖕)っ(🦎)たく昔(xī )の人の考え(⬆)て(🎰)おかない新(🌮)(xīn )しい(🏝)意匠で(🥢)、こ(🤥)れが自分の(🦏)ものだ(📨)と(🙀)言える(📼)よ(🎍)うな刀が、な(📟)か(👈)な(🚙)か打(dǎ )てるものではありませ(🎮)ん、とさ。
三 (🎻)く(😉)り飯の好(🌹)きな橘(🐕)翁(🕌)(wēng )さま
長(zhǎng )い冬のために野菜(🤰)をた(⏪)くわえるころが(💡)来ますと、その大根を洗(🌽)っ(🌏)て(🧤)た(🔰)くあんに(🐦)つけるし(🎹)たくをするのが、小諸(zhū )こもろへんで(✨)の年(🙁)中行事の(🍰)一(🚒)つになって(👺)います。わたしが東(dōng )京(jīng )から出(💩)(chū )かけて行った初(🧣)(chū )めのころには、よく(💷)そう思いました。この土地には、こんなあわれな大根しかできないのかと。一年(🥂)暮らし、二(🐷)年(🕵)暮らしす(😟)る(😩)うちに、ふしぎ(🥄)にもその堅(jiān )い大根(gēn )でつけたたく(🈶)あ(❄)ん(📶)には、かみ(✍)しめればかみし(🥇)め(❗)る(🤾)ほど、なん(🗼)とも言(yá(💊)n )われない(♏)味が出てきまし(♎)た(🤦)。上(💲)州あたりの大根(gē(🕴)n )なぞはそれに比べる(🍳)と、いっそ水くさ(😕)いと思うようにな(✳)りま(🎍)し(🆘)た。
姉(zǐ )の家(🏽)(jiā )の(🔭)店(🏆)座敷(🍧)(fū )から奥のほう(🔗)へ通う(🛋)中央の広(🕔)(guǎng )いへやは(💕)薬方(fā(🏙)ng )くすりか(🌹)たの仕事場にあ(📞)ててあって、静(jì(🏆)ng )か(🖐)な日(🎎)の光(👢)が障子にさ(🍵)して(📀)きているとこ(🤲)ろで(⛷)す。そこ(⛪)には(❌)薬種(zhǒng )やくし(🧤)ゅを刻(🚰)むもの、袋(dà(📥)i )を造る(👪)もの、丸薬(yào )の(📻)数を量(🤑)(liàng )り入れるもの、それ(🐇)ぞれの受け(💝)持ちが(🍯)あ(💸)り、中(zhō(⚓)ng )には薬の紙(zhǐ(🕢) )を(🕞)折ること(⏬)を内(nèi )職にして古い士族(📑)屋(🍛)(wū )敷(fū )の町(🍅)のほうからかよってくる老人もあ(💷)りまして、みんな秋の行(háng )商のし(🐅)たくに(😼)いそが(🕣)しがっ(🛷)て(🆗)いま(🙆)した(🌋)。
方壺山(🚾)人(⛸)は名(😕)字みょ(🚟)うじを渡辺(🍳)わたな(⚪)べと(🎢)いい、(📙)徳(🏕)川の時代に木曾福島きそふくしまの名君とうた(🛢)われ(🔸)た山村(💏)良由り(🏾)ょうゆう公が詩(shī )文の師匠(🖍)と頼んだ人で、「菁(jīng )莪(é )館(guǎn )せいがかん」（良由公の建てた学(🥒)校）の学問を興した(😁)ことにもあずかって力のあったらしい人で(👨)すが(💅)、こ(🐥)の人が大きなはすの葉(⏹)(yè )を頭にか(🦁)ぶっ(🔥)た図がわたしの見(jià(🙍)n )つけた書(🙃)物の中に(🤦)残っていました(🕵)。青いはすの(👴)葉をかさ(📡)のかわりと(🤧)は、木曾川きそ(🚚)がわへつりに行く人(🥠)でも(🏟)、ち(🏎)ょっと思(🐱)い付(fù )きそう(⛴)もない(💮)もの(🎁)です。
一方(🙊)のかわずに言わせると、千曲川(👿)は(🔲)犀川(chuān )さいかわといっしょになってからが(🐓)い(⏭)い、つまり川(📣)中島から下しも(🈁)のほう(🚜)がい(🏤)いと(👯)言いま(🅰)す(💒)し、一方(fāng )のか(🔫)わずはまた、臼田うすだあたりから上(shàng )かみのほうがいいと(🐏)言(yán )いまし(🛂)て、(🔐)たがいにその(🔻)ことを争った(🆙)のです。ど(♿)うあって(🌯)も千(👕)曲川は(🎎)川下がいいと(🐟)一(❇)方が言えば、(🗾)いや、(🐒)川(🌄)上(shàng )が(✏)い(😱)いと一(🏿)方(🈂)が言い張りまし(🍺)た。
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