(😰)先(⤵)きに立つてゐた百(bǎ(🍩)i )姓の二(🥑)、三(❓)人が「あツ(🤪)※(感(🌒)嘆符(🦔)二(èr )つ、1-8-75)」と、一緒に叫(🥙)んだ。そ(🏘)し(😟)て、(🔁)急(jí )に馬(🍯)(mǎ )を止め(🛬)た。後(hòu )から(🎑)の馬は、はず(🔏)みを食(⏳)つ(❄)て、前の馬橇に前足(😎)を打つ(🐛)た。後から、「どう(👀)した、ど(🏽)うした」「やれ/\!」皆が馬橇の上(shàng )で(💾)の(⛸)めつたり、(🛩)雪やぶにとび出し(🎈)た(🚉)りして、(⏱)前を(🕦)見(🔠)な(🈷)がら叫(👰)ん(🐗)だ。
三日間駐(zhù(🍂) )在所に置(zhì )かれて、その暮(🐭)方、十二、三人が歸つて(🍴)も(⬆)いゝ事になつて、(🏋)表へ出された。幹(💩)部のものは札(🌭)幌へ送られ(🎃)ることになつ(😆)たのでの(❎)こつ(🐵)た。
源吉(✉)の胸一(😃)杯は、(🕒)そのまゝ(🐮)、この吹(chuī )雪の(⛺)嵐と同じやうに荒れ(🗞)きつ(❄)てゐた。
年(🎶)寄(jì )つた百姓が上(🎩)つた。―(🕜)―色々説をきいたけれども(⛔)、みんな「不(bú )義不忠」のこと(👰)ばか(👵)り(📀)だ、と云つ(🏜)た。言葉が齒からもれて(🚦)、一言々々の間(💍)に、(🏖)シツ、シツといふ音が入つた。――地(🗳)(dì(😡) )主(🗽)(zhǔ )樣(🥖)と自(zì )分達は親(qī(🦑)n )子のやうなものだ。若いも(👝)のは、そ(😯)れを忘れてはならない(😕)。「(🍖)い(🙏)やしく(🔏)も」地主樣(🏐)にたて(🗝)つく(🎑)やう(🐅)な(💏)こと(🙁)はし(🗓)ないこ(🤜)とだ(⌛)。「畑でも取(qǔ )り上(🏑)(shàng )げられた(💜)らどうするんだ(🎅)。」―(🌜)―さう云つた。「お(⚓)父アー(🧑)ン、分(👴)つたよ。」と、後から叫んだ(😺)ものがあ(🐞)つ(🆓)た。終つ(📀)てその年寄が壇を下りると、又(yòu )ガヤ/(🔛)\した。
(🥀)一人の(🛰)方(😩)の嬶が、そ(🐆)れから(👃)淫(😢)賣をやつて子供を育(🌻)てゝゐるといふ評判をきい(🌯)た。
「ぢや、源吉(🤷)君(jun1 )、どう(🔇)す(🏗)るんで(🤛)す(📭)。」石山がきいた。
と(😴)ころ(🏙)が、その連(😏)中の(🐅)うちの誰(shuí )か(😪)ゞ眼をつけ(🤪)てゐ(🥑)る娘の家(🦉)(jiā )へ(🍊)行つて、(👌)その(🎤)娘のゐると(😌)ころで、いきなり、「碌でな(📻)し奴等(📝)!」と怒鳴(🐝)(míng )られて、が(😂)つか(⤵)りする(♑)も(🤱)のがあつた(🐰)。又(yò(😢)u )、逆(nì )に、そんな(🌬)娘のゐるとこ(😦)ろへ(🥛)は、その用(🤞)事にかこつけて(💳)、上り端に腰を下(👞)して、(🔭)別(➗)な話(😑)を(💰)長(zhǎng )々して喜んだのもゐた(👴)。――(🤬)そして然し、(📕)と(🛶)にかく、皆ヘト/\にな(🥜)つて、石山(shān )の家(jiā )へ歸つ(😎)てきた。
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