(💮)と答えた。仲(🤛)弓(🌂)は、孔子がこの言(🏪)(yán )葉によっ(😲)て、彼に「敬慎」と「寛恕」の(👱)二徳(🚞)を教(🚶)えたものと解して(🤰)、
田圃(🦄)に(🏧)は、あちらに(💽)もこちら(🐹)にも、牛がせっせと(🍊)土を(😌)耕(gēng )して(📰)いた。
樊(🚦)遅は喜(🐆)んだ(⬜)。それはそ(😻)の中(zhōng )に、「違わ(🚝)ない」という(🏣)言葉が見(🎵)つかったからである(🏇)。しかし、数秒(miǎo )の後には(📻)、(🐃)彼(bǐ )の頭は却って(🚥)そのために混乱しはじめ(🍃)た。と(🏝)いうのは(🕟)、さっき(🈶)孔(🏬)子のいった「違わ(🛑)ない」と、こ(🚬)の言(🔢)葉の中の(🎑)「違(🚏)わな(🥑)い」とは、(🔵)ま(👮)るで意味(wèi )がちが(⤴)っていそう(🦉)に(🔂)思えたからである。後の場合(🚚)の「(🍶)違(🌲)(wéi )わない」は、第一、父母(mǔ )の存命中のことである(🕢)。それに、前後(hòu )の関(🕦)(wān )係か(🌊)ら判(pàn )断しても、(😱)初一念(niàn )を貫けと(📻)いう(😜)意味に(🍣)相(🚘)違(wéi )ない。父(🤹)母(mǔ(💅) )を亡くしたあとの「違(wéi )わない」(🥣)ということが、そ(📑)れと同じ意味(🐱)だ(💄)とは、ど(🔪)うし(🍠)ても思(👋)えない。言(🔍)葉が(🈯)同じ(🍈)なだけに(⚓)、彼は(😥)い(👱)よいよ判(🥦)断(duàn )に苦(👦)し(🎑)んだ。
陽貨(🏥)は(🗿)これ(🚱)はうまいと思(🤭)った。で、すぐ二(èr )の矢を放った。
彼が孔子を送(🚪)り届(🐛)けたあと、(🍒)すぐその足で(🕤)孟(💠)懿(yì )子を(🐸)訪ね(🏴)たのは(❄)いうま(🗄)で(🏴)もない。そし(🔪)て(🌫)、もし孟(mèng )懿子が、自(🍶)己の権勢(shì )を誇(kuā(🐞) )示するためでな(🔺)く、真(🆖)に死者の霊に奉(🔳)仕したい一心(🛺)か(🧡)ら(❎)、祭典(🤷)(diǎn )を行おうとして(🥊)いたのだったら、樊遅のこの訪問は、彼(🤥)にとっ(🕎)て、すばらしい意義をもつこと(🕷)になったに相違な(📖)い。しかし、そのこ(👆)とについ(🐶)ては、記(jì )録はわれわれに何(👝)事も告げてはいない。
「もっと思い切って、(🧗)自(zì )分の(🎴)心(xīn )を(👨)掘(jué )り(🔨)下げて見なさ(🔖)い(🙊)。」(📟)
「多(duō )分(fèn )私(sī )の方(😸)にお越しであろうと存(cún )じまして、急(👷)いで帰って来たところです。ほ(⛺)んの一(👶)寸おくれ(🖥)まして、申しわけあり(⛷)ません(🎽)。」(🙉)
孔子(zǐ )は御者台(🏂)にい(♍)る樊遅に話しかけた。
「3むずか(🌐)しい(🤞)のは(🙇)温顔を(🦎)以て父母(🚈)に(🕕)仕え(📮)るこ(👒)と(📡)だ。現に代って仕事に骨(gǔ )を(💪)折(🚪)(shé(🗯) )ったり(♐)、御(🏷)(yù )馳走が(🥒)あるとそれを(🛡)親にすす(🏖)め(🤥)たり(🏅)するだけ(🏆)では、(🐯)孝行だとは(⛰)云えない。」
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