「司空様がお呼びでござ(🐰)いま(🍛)す。」(🎧)
といった(📭)ことを思い起し(💰)た。孔子(zǐ(✂) )は或は、自(zì(🎥) )分(fèn )を「人君の風(fēng )が(🧓)ある。」などと讃めて、その実、(👏)何かの欠(🤕)点(🥗)を婉(🌺)(wǎ(⏰)n )曲に(🎐)諷刺(cì )しているの(😓)ではあるまいか(🐬)。そうい(🛃)え(🕜)ば、世間(🌙)(jiān )で(📟)は(🍑)、子(zǐ(🌆) )桑伯子し(🏍)そう(🎆)はく(🧚)しと自(zì )分(🤝)とを、同(tóng )じ型の人物(wù )だと評しているそうだ。子桑伯子(😅)は物(📭)(wù )にこせ(🥏)つかない、いい男だが、少し大(dà )ざっ(📎)ぱ過ぎる(👐)嫌いが(🏿)な(🥔)い(🍿)で(🥋)もない。或は自分(🌴)にもそ(✡)ん(👤)な欠(qiàn )点(📵)がある(📐)の(👘)ではなかろうか。自分だ(🚶)けで(🏺)は(🧣)、そんな事がないように気(qì )をつ(🐮)けている(⛵)つ(🥙)もりではあ(🤠)るが(🗡)。――彼は(🐨)そ(🕟)んなことを(💅)考(kǎo )えて、讃め(💍)られ(🥨)たために(😋)却っ(🛣)て不安な気持になるのであ(💘)っ(🙊)た(🔭)。
「もっと思い(🕍)切(🧔)って、自分の心(xīn )を掘(🚐)り下げて見なさい。」
楽長と孔子(🏟)の眼(yǎn )
((🍐)な(🧚)るほ(🔩)ど孔子(🌖)は音(yīn )楽(🔰)の(🥚)理論には長じ(❗)ているだろう(🖋)。しか(🌚)し、(🆑)実(shí )際(🙆)(jì )楽(lè )器を握(🕵)っての技(jì )術にかけては、何(🔙)とい(🌳)っても(🤓)自分の(💓)方が玄人(🔆)くろうとだ。)
6 (🎪)子曰く、父(🐐)(fù )在(🧛)さば其の志(💿)を観、父没せば其(qí(💣) )の行(háng )を観る。三年父の(🏨)道を改むること無きは、孝と謂うべしと。(学而篇)(✅)
「(🥡)つまり、(🔨)父母の生前には(🏉)礼を(🆚)以て仕え、死(🚯)後に(🤶)は礼を(📲)以て葬(zàng )り、(🏋)また礼を以(😠)て(🏓)祭る、それが孝だというの(🗻)じゃ。」
仲弓自身にしても、何(hé )となくうしろめたかっ(👽)た。彼は(🚒)孔(kǒng )子(🛫)が甞(cháng )て、
「そ(🕍)うか。お前(🐽)(qián )達(🔅)(dá )もそう信ずるのか。それで私も(🤺)安(♊)心じ(🥎)ゃ。」
「君(🈂)は(😸)、(🌧)奏(🐪)楽(🐦)の時(shí )になると、い(⛺)つも(☔)わしの顔(yá )色を窺わ(🎑)ずには居(jū )れ(👬)ない(🍧)のではな(🥈)いかな。」(🏧)
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