――じゃ、君(jun1 )か!
お君は飯(🐋)が終って立ちかけ(🏳)ながら、上から浴びせかけた。そして先きに食堂を出てし(♒)ま(🚘)った。
笠(lì )原は工(gōng )場長の(🍗)もとで「科学(xué )的(de )管(🌻)(guǎ(📱)n )理法サ(🎢)エンテ(🐷)フィック(🔁)・マ(😛)ネージメント」や「テイラー・(🚊)シス(😄)テム」を読(dú )ませられ(🏓)たり、色(👤)々(🛅)な統計を作らされる(🎳)ので、会(🦖)(huì )社の計(💒)画(🚪)を具体(❗)的に知ること(🚰)が出来(📝)た。日(rì )本(😰)ば(🚾)か(🚑)りでなく(🌇)、世(shì )界の賃銀(yín )の高低を方眼(yǎn )紙(zhǐ )に(⏪)ひか(😲)された。――(🍠)世界的(📜)に(😃)云っ(🐱)て(😥)、(💏)名(mí(✊)ng )目(mù )賃(🧝)銀は降(🐆)っていたし(🕒)、生活(🎉)必需品の価(sì )格と(👰)比(bǐ )較(🏙)(jiào )してみ(🏋)ると、実質賃銀(yín )としても矢張(zhāng )り下(💇)降を辿(chān )っている。「H・S」だ(💴)け(😱)が(🈵)何時迄もその例(😞)外である筈(🧟)がなかった。又(🧥)、生産力(lì(🐪) )の(🍆)強(qiáng )度(dù(🔢) )化(🦍)を計るために、現在行わ(📢)れてい(✈)る機械(🧚)組(🎊)織がモット分(🗯)業化さ(🤧)れ(🌱)、賃銀の高い熟(shú(😓) )練工(✨)を使(🐾)わず(🙆)に、婦女(nǚ )子(zǐ )で間(💗)(jiān )に合わ(🎳)すことが出(💦)来な(🌻)いか、コン(🚔)ヴ(🕚)ェイヤーがもっと何(🗳)(hé(🥪) )処(chǔ(🧦) )ッか(👂)へ利(🔶)用出来ないか、まだ労(láo )働(dòng )者(zhě )が「油を売(mài )ったり(🐖)」「息を継ぐ(🗨)」(✉)暇が(👖)あるのでは(➡)な(🐋)いか、箇(gè )払賃銀(yín )にしたら(🈲)どうか(🧖)……。職(🏦)工(👟)たちがせゝッこ(🍶)ましい工(gōng )場の中(🧘)(zhōng )のことで(🤖)、頭をつッこん(📷)でグズ/\してい(⏺)る(⬇)まに、彼(bǐ )等は「世(🏷)界(💍)」(🥜)と歩調を合せて、(💝)その方策(🥋)(cè )を(🕋)進(🛍)めていた。
(💻)――で、この機(🍲)会(🐸)に、工場の中にも社民党の基礎を(🕑)作ろうと思(👠)うんだ。……仕上場の(🗻)方にも一通りは云(🤥)ってきた。――そ(💧)の積りで頼むぜ。
佐(zuǒ )伯(🎪)はそれだけを云う(🔝)と(🏡)、ト(⏲)ロ(🆕)ッコ道を走って行(🍼)った。走って(🌤)行き(🔲)ながら、ブ(👏)リキを積んだトロッコを押して(😈)い(🐆)る女工の尻に(🖐)後から手をやった。それがこっ(🎡)ちから(🔝)見えた。女(🐎)がキャッ! とはね上(👃)って、佐(🕜)伯の背(👔)を(⬅)殴(🤵)(ōu )なぐり(🆔)つけた。
――駄目だ(👒)、人が(🥔)来るど!
会(👲)社(🔂)は(🧀)今「産(chǎn )業の合理(lǐ )化(huà(🌪) )」について、非(fē(🐵)i )常に(🏟)綿密な調(diào )べ方をしてい(🐩)た。然し合理(lǐ )化の政策(🔮)それ自体(🤾)(tǐ )には大した問題がある(😜)の(☔)ではな(🥡)くて、その政(🧛)(zhèng )策(🚹)を(🎀)どのような方(🚛)(fāng )法(㊗)で実行に(💿)移す(🏛)かということ―(✒)―つまり職(🆔)工たち(🥐)に分(fèn )ら(🦇)な(🗑)いよ(🏗)うに、憤(📬)激(jī )を(🚊)買(🏳)わないよう(😮)にするには(📛)、どうすればいゝか、その(✖)事で頭(🐟)を使(🆖)っ(⛅)ていた。
――女(👼)が(✍)入るようになる(🏭)と、(⏩)気をつけな(🥃)ければならないな。運動を変(🕔)にしてしまうことがあ(🥨)るから。
――キイ公(gōng )、聞(💻)いた(🍹)か(😑)。シャ(🌍)ンがいる(🆑)と(🐞)よ。
森本が会社の(🔣)こ(🌲)とを色(sè )々きくのは笠原からだ(🤡)った。
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