そのおかた(👃)みはシ(🤔)ナからでも渡(🕣)って来た陶器らしく(🌘)、厚手(shǒ(🔹)u )の焼(shāo )き(💧)で、青みがかった(🤴)色つや(🍑)まで(🎻)が(🎙)いやみ(🍿)のないもの(📴)で(🚖)し(⚫)た(😫)。あまり(🤚)よくできているもの(😋)ですから、わたしがほ(🐻)めました(🕶)ら、(🎱)姉は(⛳)ていねいに茶わんを(🖨)ふき、それをわ(🚏)た(🤗)しの前(qián )において、ほしくばくれてもい(🔚)いと言(🌭)うの(😤)で(🗼)す。わたしもまだそ(🔏)んな古い茶わ(😚)んをも(👕)らい受けて(☕)ながめ楽しむ年でも(🐥)あ(🛂)りません(⛩)でし(🌃)たから、せっかく(💺)姉がそ(📗)う言ってくれても、それをもらって帰(⛲)る気にはなりません。それ(🌰)に(🧦)、その茶わん(🏮)は茶器でもなくて古い食器です。いかによくで(👷)きた陶(⛲)器で(⬇)も、むかしの人(ré(🎚)n )が飯を盛った茶わんで食(🏧)う(🤵)気(qì )にはなれない、や(🕉)はり(🎨)自分は自分(🏞)(fèn )の茶わんで食(🤒)いたい(😰)と思(🐺)いました(🤱)。
九(🛳)(jiǔ ) 桃
一(yī ) 宮城野
な(🚅)んと皆(📰)さん、(😼)世の学(🖤)者がど(🚐)こに昔(xī )の(🐕)代(🐸)よをさがしだす(🈵)かと(💨)いいますに、多くはそれを土の中か(✒)ら見つ(💭)け(🥁)てき(⛱)ます。父、母、兄(xiō(💞)ng )弟、(🍫)親戚(qī )しんせき(🎼)、お友だ(🦏)ち、そ(🐗)のほ(🍪)かかつて親しかった人たちで、この世においとまごいをして行(⛷)くものがう(💗)ずめ(📝)られたりほ(🗾)うむられたり(🚹)すると(🉐)ころは、みな(💊)土(🎼)の中です。土(🍗)ほどなくなった人を思(🛋)い(🌎)出(chū )させるもの(🎥)も(🍦)ないかわり(🍖)に、(🔓)ま(🐹)た(🧦)それ(🎥)ほどい(📒)ろいろなもの(📯)の生まれてくる(🤭)場(⏫)(chǎng )所(🖼)もありません。
あるお友(yǒ(😭)u )だちは年若な(📆)がら判(🐕)断(📢)というものの力(🕯)に富み、ある(🧛)お(😡)友だちは(🔑)思いや(🔙)りに深(shēn )く(🌾)、また(🚉)、(🙇)あ(🎧)るお友(yǒu )だちは心の持ち方もよかっ(🔹)たものですか(🦋)ら、なにほ(💢)どわたしは自分のま(🏸)わりにあ(🥋)る(👝)人(🐷)(rén )たちか(🕉)ら教え(💓)られたか知れません(🔍)。
「(🅰)自分も、七十(shí )の(➗)年(🛐)になって(🌠)、また世に(🏹)出まし(⛩)たよ。」
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