gemma av 女優9

A「うそッつき！　だ(🤓)から日本人は(🎲)嫌(🆘)いだって云う(🦇)ん(🍄)だ」

A　例に(🥨)よ(👼)って(📲)、個々(📃)の作品の批評がましいことは避けて、こ(📁)んども私自身の思(🛌)い出を語(🏢)るつも(🖍)り(🌡)であ(🌉)る。

Aそう云ったが、手答えが(🗃)な(🚛)いので、記者(🧙)は二(🧝)の(📥)句を附け足さ(👜)なければならなか(💟)った(👀)。

A「老人か(🚸)。」長兄は、ち(🈂)ょっと考える振りをして、「よし、それにしよ(🚶)う。なるべく、(🧖)甘(🕚)い愛情ゆたかな、綺麗きれい(🍻)な物語がいいな(🍚)。こないだの(🈴)ガ(🏜)リ(⬜)ヴァ後(💧)日物(🏡)語は、少し(🍠)陰(🐑)惨す(💃)ぎ(🐘)た。僕は、(🎚)このごろまた、ブ(📚)ラ(🏰)ンド(🚦)を読み返して(🥉)いるのだが、どうも肩が凝る。むずか(👞)しすぎる。」(🤹)率(🕶)直に白(💥)状して(📟)しまった。

A　さて、きょ(⛸)うは、何をお話いた(🕟)し(😇)ましょうかな。何も別にお(🐱)話(👍)する程の珍らしい事もございませ(⛩)ぬが、（(🍂)こんなに気(🎎)取(👏)らないと、いい先生なんだが）本当に、いつもいつも似た(💚)よ(🏌)うな話で、皆様も（誰もいや(🥫)し(🍒)な(🦗)い(🍩)）う(💈)ん(🗓)ざりしたでございましょう(🍁)から、き(👖)ょ(🐼)うは一つ、(♏)山椒(⚡)魚という珍動物(📒)に(👙)就(📳)いて、浅学(🍐)の一端を御披露ひろうしまし(🏀)ょ(🦋)う(🍙)。先日私は、素直な(🐏)書生にさそ(🕜)われ(😧)ま(🚯)して（い(👤)やな事を言(📬)う）井(🖨)の頭公園の梅見としゃれたのでありますが(🐭)、紅梅(📄)、(🛂)白梅、ほつほつと咲きほころび（紅(⬅)梅は咲いて(🚓)いなかった）つつま(🐷)しく艶えんを(🍍)競きそい、まことに物静(💞)かな(🕚)、仙境(⬅)とはかくの如きか(🍫)と、あ(🐀)なた、こ(🌉)なた、夢に夢みるよ(🍊)うな思(🤤)いにてさま(💆)よい歩き、ほとん(😻)ど俗世(🍜)間に在る(🎉)を忘却い(⏹)たし（親子どんぶり、(📮)親子(🤩)ど(⚫)んぶり）ふと眼前にあらわれたるは、幽玄なる太古の動(🎃)物(🍹)、深(🌄)山(🔱)の（言うという字に糸二つか）(📸)巒(⚽)気らん(⭐)き(🙆)たゆとう尊いお姿、ご(🤸)そり(🍠)ごそりと(🗄)うごめ(⚾)いていました。いや(🗾)、驚か(🚁)なくともよろ(👂)しい。これが、その、(🏝)れ(👏)いの山椒魚で(🍙)あっ(🤣)たというわけなので(🌻)あ(🥥)りま(👐)す。私(🔃)た(✒)ちは、梅が(🐾)香(🎟)に酔いしれ、(📣)ふらふ(👏)ら歩いて、知らず識(🤼)らずのう(🥧)ちに公(🕺)園(📺)の水族館にはいっていたので(🎛)あります(✊)。山椒魚。私はその姿を見て直観いたしました。これ(🎸)だ！　これこそ私の長年さ(🚉)がし求め(👱)ていたと(🧔)ころの恋人だ。古(🧛)代そのまま(🥃)のにおい。純(👄)粋(🐁)の、やま(🕶)と。（ちょっと、こじ(🛡)つけ）これは、全く日本のものだ。私(🎛)は(🍜)、おもむろ(😡)に、かの同行の書生に向い、(🖨)この山椒魚の有難(🍡)さを説(🍅)い(👦)て(🕴)聞かせよ(😸)うと思っ(😐)た(🛴)とたん(🌶)に、かの書(🥫)生は(🐋)突如狂人(🤥)の如く笑(👱)い出(🕸)し(👾)ましたので(😊)、私は(🛶)実に不愉(🎮)快になり、説明(🚴)を中止し(🔤)て匆々(🥒)そうそうに帰宅いた(👝)したので(🦊)ございま(📅)す(😇)。きょうは(😩)皆様に、ま(🐒)ずこの(🌠)山椒魚(💉)の学理上の(📓)説明を少しお聞かせ(💉)致しまし(🗼)ょう。日本の大きい(⏪)山椒魚は、これは世界中でた(🛣)い(🎓)へん名高いもの(💀)だそうでございま(✍)して、私が最近、石川千(🥋)代松博士の著書などで研究い(🛰)た(👽)し(🌥)まし(💮)たところに依(😁)よれ(🥨)ば、いまから二百年(💦)ばかり前に独逸ドイツの南の(🚖)方で、こ(🎊)れまで(🙃)見た事(🖥)も無い奇妙な形の化(🐮)石(🐂)が出まして、或るそそ(🔭)っか(🔺)しい学(🕶)者が、これこそは人(👻)間の骨だ(🌵)、人(👣)間(🤙)は昔、こんな(💋)醜い(🥃)姿(🥨)を(🏤)して這はっ(🛌)て(🚔)歩(🍣)いて(🌄)いたの(🥩)だ、恥を知れ、などと言って学界の紳士たち(👚)をおど(🌼)かしたので、その石は(🛸)大変有名にな(🤺)りまし(🎽)て、(👝)貴(🤦)婦(🤣)人はこれを憎み、醜男は喝采(🍩)かっさいし、宗教(😺)家(🛌)は狼狽ろうばい(⤴)し、(🍶)牛太郎(🏕)は(😜)肯定し、(🖤)捨て(📦)て(😧)置かれぬ一大社会問題に(📕)さえなりかけて来ましたの(🐲)で、当時の学界の権威たちが打ち寄り(🚷)研究の(🕰)結果、安心(😘)せよ、(🆚)これは(🧤)人間の骨で(🔡)は(🆚)ない、しかしなんだかわからない、亜米利加ア(⚓)メリカの谷(🍰)川(✈)に(🚓)棲すむサンシ(🗓)ョ(🚉)ウウオという(😞)小動物に(😺)形がよく似ている(🏀)が、け(🥜)れども、亜米(🚎)利(🔭)加にいるそのサンショウウオは、こ(🙈)んな(🌋)に大き(🔝)く(🌪)はない、(🤱)両者の間には、(🏏)その(🙌)大(💛)きさに於いて(🔼)馬(🤓)と兎くらい(😝)の(😉)相違がある。結局、なん(🎥)だ(🎇)か(🥠)わからないが、ま(👃)あ、大サンショウウオ(👮)とで(📡)もいうもの(🧝)であ(🍼)ろ(🚣)う、と気のき(⏹)いたごまかしかたをして、いまはこの大サンショ(🍀)ウウオなるも(🧛)のは(🧚)死滅して世界中(🍃)のどこにも(🍎)い(🌿)ない、居らん(🛁)！　(🏼)と大声で言(🅰)って衆口を(🕌)閉じ(🍌)さ(👬)せ、ひとまず(🛠)落(💇)ちつく(🈶)事にいた(👙)しま(🙏)し(👪)たが、さ(😤)てその後、(👲)シー(💚)ボルトと(👹)いう人が(🌬)日本にまいりまして、或(👺)る偶然の機会にれいの一件がのそりのそり歩いている(🛂)の(✡)を見(💠)つ(🗝)けて腰を抜かした。何千年も前(📉)に、既に地球上から影を消した(👒)も(📊)のとばかり(🚌)思われてい(🌷)た(⏸)古代の(🈁)怪物(🏊)が、生きてのそのそ(🌵)歩(🔱)いて(🐰)いる、ああ、ニッポンに大サンショウ(⛵)ウオ生(😙)存す(👪)、と世界中の(🐺)学界に打電い(📦)たしました(📦)。世界中の学者もこれには、めん(🚷)くらった(🛩)。うそだろう、シ(🤺)ーボルトと(♒)いう奴は(🌷)、もとか(🥒)ら、ほ(🛷)ら吹き(🛀)であった、などと分別臭い顔(🕜)をし(📍)て打ち消す(📁)学(🚋)者も(🏅)ございま(🔡)し(🌫)たが、どう(👩)も、(🍺)そのニッポンの大サンシ(🔓)ョ(🍈)ウウオの骨格が(🐁)、欧羅巴ヨーロ(💺)ッパ(🛅)で発見(♿)せられた化(📰)石とそっく(🍗)り(😥)だ(🕕)という事が明白に(🐷)なってまいりましたので、知らぬ振(🚧)りを(⬅)している(📌)わ(🍄)けに(🎸)もゆ(💽)かず、ここに日本の山椒魚(🏐)が世(🧗)界(➿)中の学(🈵)者の重要な(🉑)研究課目と相なりま(🛹)して、(🏍)いやしくも古(😬)代の動物に関心(📍)を(🎈)持つほど(📍)の者は、ぜひとも(😗)一(🎅)度ニッポンの大サ(🍶)ンショウウオにお目にかから(💭)なけれ(🍉)ば(🏞)話にならぬとまで(🏼)言われる(🦐)ようにな(🚄)って、なんと(👑)も実に(❗)痛快無比、(🙎)御同慶のいたりに堪(🍚)え(🛌)ません。思っても見よ（また気(😳)取りはじめた）太古の動(📐)物が太古その(🗼)ままの姿で(🚹)、いま(📻)も(👝)なお悠然(👗)とこ(🦀)の(🐱)日本の谷川に棲息せいそくし繁殖し、ま(🚣)た静(🍛)かにものを(🥐)思いつ(🗨)つある様(🔃)は、これぞま(🤘)さ(🛴)し(👞)く(😒)神ながら、(🏄)万古不(⏯)易(📑)の(🔝)豊葦原とよあしはら瑞(🤴)穂(🕸)国(📴)みずほ(🐟)の(🐸)くに(🙈)、かの高志(🐩)こしの(🏸)八岐(🚵)やまた(🕳)の(🌏)遠呂智おろち、ま(😬)たは(🐵)稲羽(🛂)いなばの兎の皮を剥はぎし和邇わになるもの、すべてこの(🐪)山椒(✡)魚ではなかったかと（(🌏)脱線、脱(🌁)線）私は思惟(🤶)しいつか(🚜)まつるのであり(🎯)ま(😡)す(🏉)が、反対の意見(🅾)を(🥃)お(🎏)持ちの学者もあるかも(🗻)知れません。別(🚔)段、こだわるわけで(🕣)はあり(🍘)ませ(😯)んが、作州の津山か(🖕)ら九里ばか(🔰)り山(⛵)奥へは(🙈)いったところに向湯(🎨)原村と(🍩)いうとこ(📽)ろがありま(💏)して、そこにハンザキ大(🚒)明神(💖)とい(🌞)う(🕹)神(☕)様を祀ま(🏆)つ(🤟)っている社やし(🥕)ろがあ(🍛)る(🍫)そうです。ハンザキと(🥙)いうのは(🔓)山椒魚の(🦂)方言のようなものでありまして(🐡)、半分に引き裂かれても(🍚)なお生きて(🍇)いるほ(😁)ど(🎺)生活力が(🕊)強い(💓)という意味があるのではな(🌫)か(🌟)ろう(🤭)かと思(🍇)いますが(🤽)、そのハンザ(🥗)キ大明神と(🍇)してまつられてある山椒魚も(😉)、おそ(🌞)ろしく強く荒々しいものであった(😶)そうで、(🏅)さか(⛏)んに人間(🐲)を(🍞)とって食べたという口碑(🔌)こう(🚈)ひ(🔋)があり(🐓)まし(🏀)て、それ(🤯)は作陽誌と(🖌)いう書物(🐋)にも出(🍌)ている(🌕)ようでござい(🍜)ま(🐥)す。あんまり人(🏸)間をとって食べ(🙉)るので、或ある勇士(💫)がつ(🆔)いに之こ(😶)れを退(🥓)治して、あとの(🕟)祟た(🕐)たりの無いよう(🚄)に早速、大明(🥫)神として祀(🚜)り込(🎵)めてうまい(🗞)具合におさめたという事が(✊)、その作陽誌(🎞)という(✈)書物に詳しく書かれているの(🔌)でございます(🈸)。いま(🤯)は(🉐)、ささや(📼)かなお(❎)宮で(🥪)すが、その昔は非(💎)常(🚊)に大きい神社(🔔)だったそうで、なんだか、八岐(🍘)やまたの大(👥)蛇おろちの話に似て(🛹)いるよう(🏴)なとこ(🏄)ろも(📥)あるではございませ(🏹)んか。決して、こだわ(📷)るわけでは(🎒)あ(🛣)りませぬが、作陽誌(🔬)により(🎠)ますると、その(🥜)ハンザキ(🥇)の大きさが(📽)三丈(👱)もあった(🧢)と(🗒)い(🕜)うのです(✋)が、それは(🔔)学(🏃)者たち(🌺)に(🌃)とっては(🥏)疑わしい事かも知(🏌)れません(📠)が、どうも(🍍)私は人の話を疑う(🚚)奴はまこと(📴)にきらいで、三丈(😬)と言ったら三丈と信じ(🛒)たらいいではない(❤)か。（何(🎳)も速記者に(😌)向って怒る必要(👇)はない）とにかく昔は(🌓)、ほうぼう(🈹)に山椒魚がいて、(🤥)そ(🍔)うしてなか(🌔)な(👍)か大き(🙄)いのも居ったとい(🅾)う(🕶)事を私は信じたいの(🌥)でございます。いっ(🖲)たいあの動物は(🚸)、からだが扁平へんぺいで、そうして(🏪)年を経ると共に、頭が異様に大きくなります。そう(🏞)して口(🐽)が大きくなって、いまの若い人たちなどがグロテス(💌)クと(🎸)か何と(📨)かいって敬遠したがる種類の風貌を呈(🏦)してまいりますので、昔(🚍)の人がこ(🎖)れを、ただも(📺)ので(😲)ないと(📆)し(💩)て畏怖いふしたろうという事も想像(🏖)に難くないの(✨)であります。実際(Ⓜ)また、いま日本(🙃)の谷川(👎)に棲息し(🧤)ている二尺か(🥦)二尺五寸(🌴)く(🚲)ら(🚧)いの山椒(⏪)魚で(🕟)も、くら(🔣)いついたり何かす(🐮)る(🏻)と酷ひどいそ(🍤)う(👐)です。鋭い歯(😬)はあ(💵)り(📋)ませんけれど(💧)も(🕌)何(🍎)せ力が強うございま(🛍)す(🚊)か(🤴)ら、(👲)人間(🛹)の指の(🚴)一(🚽)本や二本は、(🐆)わけな(🏢)く食い(👒)ちぎるそ(🍱)うで、どうも、いやになり(👕)ます(👖)。（(⚫)失(😿)言）その点(😗)に就いても(⛄)私は山椒魚に対し(🗻)て常に(🤼)十(🐺)分の敬意を怠らぬつもりでござい(🌱)ます。割(🍣)合に(⛳)おとなしい動物で(🕚)あり(🍡)ますけれど、あれで、(🔲)怒ると(🔉)非(🥕)常に(🥉)こわ(👉)い(👚)も(🐀)のだそ(🙃)うで、稲羽いな(🎟)ばの兎も、あるいはこ(💇)いつ(🏽)にやられたのではなかろう(🛺)か(🛏)と私はにらんでいるの(👍)でございますが、こ(🤪)れに就いてはなお研究の(😯)余地もあるよ(😿)うでご(🥕)ざいま(👍)す(🚻)。妙なもので、あのように鈍重に(🔚)見えて(🌌)いても(🚣)、も(👎)の(🏔)を(✔)食う時には(🔂)実に素早いそうで(👇)、静(🚭)かに瞑想め(🚨)いそうに(😞)ふけ(👶)っている時でも自分の頭の側に他の(👆)動物が来ると(🕒)、パッと頭を曲げて食(➰)いつく(❇)、是これがどう(💭)も(🚺)実に素早いも(👎)の(🕤)だそうで、話(🚽)に聞い(🎙)てさえ興醒(🔼)きょうざ(🍒)めがす(😬)るくらい(🉑)で、(🌴)突如と(💲)して頭を曲げて、ぱくりとやって、ま(📏)た(🥈)静かに瞑(⚾)想にふけ(🔐)る。日本の山椒魚は、あのヤマメとい(👻)う魚を(🐔)食(🛄)っているので(💧)すが、どうして(🥓)あん(🉑)な敏捷な魚をと(🧞)って食(❄)え(💿)るか(🌭)、不思(🌖)議なくらいで(🍥)あります。それにはあの山(⛴)椒(🏯)魚の皮膚の色がたいへん役立っているようであ(🦎)ります。かれが谷川の岩の(🐗)下に静かに身(🎆)を(🎄)沈めていると、泥だか何だかさっぱりわからぬ(🔹)。そ(🔙)れで(♊)か(🐈)れは(⛹)、岩(😆)穴(⤵)の出口のところ(🐐)に(🚙)大きい頭を(😊)置いておきまして、深くものを思うて(🐽)おりまする(🤳)と(😄)、ヤマメがちょ(🐿)いとその岩の下(❄)に寄って来る(🔘)、と突如ぱくりと大きな口をあけ(🧞)てそ(🔸)れを食べる(🚆)、遠くまで追いかけて行くと(🖼)いう(🏊)事はから(🍦)だが(🛰)重(🅰)くてと(🈸)ても出来な(🤗)い、そのかわ(👯)り自分の頭のすぐそば(📐)に来た(🥇)な(🧟)ら決し(🙊)て逃がさずぱくりと食べる(🏂)、(⏩)それは非常に素早いものだそうであります(⏩)。昼はた(⬜)い(🌳)てい岩の下などにもぐって(🧚)いるのですが、夜はのそ(💠)のそ散歩に出(🌞)かけ(✒)る。そうしてずい(⚡)ぶん(📉)遠(🌔)く(🔯)下流(🌐)に(🦊)まで(🌲)やって来る様子で、たいへ(😕)ん大き(🗼)な(🙇)河(🐶)の(🚃)河口で網を打(🕜)ってい(📊)たら、その網の中には(🥗)いってい(❣)たなど(😮)の(🗨)話もあるよ(💸)うでござ(🆓)います。だいたい日本のどの辺に多く(🤫)いるのか(👗)、それ(🆘)はあのシー(😑)ボルトさ(🍎)んの(🈹)他に(🕷)も、和蘭(🌷)オ(😹)ラ(♿)ンダ人のハ(🌊)ンデルホーメン、独逸ド(⏬)イツ人のラ(😉)イン、地(⭕)理(⛑)学者のボンなんて人(♿)も(🤰)、ち(🔑)ょいちょい(🤾)調(🥙)べてい(🏏)ましたそうで、(🎨)また日本(🥦)で(🆒)も古く(📟)は佐(🍔)々木(🔙)忠次郎とかい(🎀)う人、石川博士(🐡)など(🌥)実(🆙)地に(🦆)深山を歩きまわって調べ(🎍)てみて、その(🤛)結果、岐(👣)阜の奥の郡上ぐじょ(🚍)う郡(🐻)に八幡(😿)はち(🎯)ま(⛱)んというところがありま(⬆)して、そ(🐥)の八(👟)幡(🎞)が、ま(❗)あ、(😃)東の境に(👀)なっ(🍧)て(🔜)いて、その以東には山椒(😒)魚は(🚲)見(🦎)当(🈳)らぬ、(🌅)そうして、その(🙄)八幡から西、(💇)中央(🌜)山(🍉)脈(🏰)を伝わって本州の端まで山椒(🍱)魚はいる(🎂)、という(🍎)事(✋)にただいまのところではなって(❕)いるよう(🌯)でございます(📄)。周防すおう長(📭)門ながとにも(⏪)いるそうで(🥒)すし(🗯)、石(🍽)州(🆓)あたりにもいるそうです。それから、もう(🛠)一つは、琵琶湖(🎳)の近所か(🙂)ら伊(🚚)勢、伊(✔)賀、大和、あの辺(🌦)に山脈があり(🥀)ますが、(🍧)あの(⏫)山(💁)脈にもちょいちょ(💮)い居る(🍞)そ(🌩)う(🤺)でございます。そ(😎)の他は、(👃)四国に(🏺)も九州にもいまのところ見当らぬ(🕔)そ(🔫)うで、箱根サンショウウオ(🗝)というのが(🍃)関東(🤥)地(📰)方に棲息して居りますけれど(💿)も、あれはまた全く違っ(💻)た(📺)構造(👡)を(🦀)持ってい(🌯)るもので、せいぜい(🥎)蠑※(「虫＋原」(🏈)、第3水準1-91-60)いも(🍞)りく(♎)らいの大きさでありまして、それ以上は大き(🌕)くなりませぬ。日(👢)本の(🌆)山椒魚が、(🌄)とにかく古代の化石と同じく(😪)らいに大き(🚲)いとい(🚛)うところに有難さがある(🎅)訳でありまして、文(🚆)句無しに世(🏁)界一ばん、ここに私の情熱もおの(💹)ずから(🕺)湧いて来て、力こぶもはい(♟)ってまいりま(🍬)す(⛔)次第(🗓)で(🖇)ご(🏜)ざいます。最近、日本で発見せられた山椒魚(🌶)の中で(🦉)一ばん(💊)大きいの(🚿)は(🍸)、四尺五寸、まず一(🐣)メート(😬)ル(♓)半と(🏾)いうところで、(⛸)それ以上のものは、ちょっ(🏋)と見当(🍌)ら(🚮)ぬそう(🐰)でございま(🔕)す(🕰)。けれども、伯耆国(🎸)ほうきのくにの淀江(🕓)よ(🎓)どえ村とい(👦)う(☝)ところに住んでいる(🔡)一老翁が、自(🦋)分(🐎)の庭の池に子供の時分から一匹の山椒魚を飼って置(💙)いた、それが六十年(🛄)余も経(🏯)っ(🃏)て、いまでは立派に一丈(📳)以上の(🌪)大山椒魚に(🧕)なって、時々水(🙂)面に頭を(🤕)出すが、その(🍧)頭の幅だ(📴)けでも大変なもので、幅三尺、荘厳ですなあ、身のたけ一丈、もっと(🐫)も(🍷)、この老(🥩)翁は、実に(🍎)ず(🏉)るい(🙆)じいさんで、池の(⏲)水を必要以上に濁らせて、水面には睡蓮(🎍)す(📈)いれんをいっぱ(🐱)いはび(🛵)こ(🆗)らせて(👆)、その(🐔)山椒(🗯)魚の姿を誰にも見(🧞)せないようにたく(📔)ら(✳)んで(🍞)、そうして自分(🏍)ひと(🦇)りで頭の幅三尺、(🏏)身のたけ一丈、(💷)と力(✖)んで(🌊)いるのだそ(🎡)う(📠)で(🐂)、それは或る学者の報告書にも(🚴)見えていた事でご(🔳)ざいます(🚭)が、そ(🧣)の学者は(♎)、わざ(💙)わざ伯(🤨)耆国(👯)淀江村(📃)まで出かけて(🎖)行ってそ(🐢)の老翁に逢い(💔)、もし本(🍉)当に一丈(🔞)ある(🖱)んだっ(🐮)たら、(🥃)よほ(😊)ど高い金を出(😎)して買ってもよろしい(🤳)、ひとめ(🈚)見せてくれ、と(🏖)懇願し(🦀)たが、老翁は(🐚)に(🎑)や(🔁)り(🔔)と笑(🏃)って、い(😫)れものを持(📞)って来たか、と(⌛)言ったそう(🐍)で、実に不愉快、その学者(😦)も「面(🕌)妖めんようの老頭にして、い(🌠)かぬ老(🔦)頭なり」とその報告(👬)書にしるしてあり(🕝)ますくら(💕)いで、地団駄じだんだ踏んでく(🆕)やしがった様が、その一句(🚩)に依よ(➿)っ(🥧)ても十分に察(♈)知(🚛)でき(🔋)るのであります。その山椒魚は、その後(🈳)どうなった(🌻)か、私(🌳)も実は、それほどの大きい山椒魚を一(😛)匹欲しいもの(🕗)だと思っているのでありますが(🗞)、どうも、(📵)いれものを持って来たか、(🗯)と言(🐬)われると窮します。バ(🤥)ケ(🕚)ツぐ(💽)らいでは(🦌)間に合(👢)いま(🔡)せ(😠)ん。けれども(🔰)、(🦏)私は(🈴)、い(⚓)つの(🦑)日か、一丈ほど(🚴)の山(🏜)椒(🚉)魚を、わが(🔎)ものにしたい、そう(🍩)し(🌨)て日夕(🎥)相親しみ、古代(😎)の雰囲気にじ(🚇)かに触れて(🐉)みた(🙃)い、深(🍒)山幽谷のいぶ(🍏)きにし(📘)び(🆑)れるくらい接してみたい、(🎵)頃日けいじつ、水(🏅)族館にて二尺くら(🍬)いの山椒(🎹)魚を見て(🎞)、それから(🤶)思うと(🛐)ころあって(🈚)あれこれと山椒(✈)魚に就ついて諸文(♓)献を調べてみましたが、調(📋)べて行くうちに、(🏯)どうに(🎥)か(🗾)して、日(🔞)本一ばん、いや日本一(🎸)ば(🗳)ん(🚿)は即ち世界一ば(⏪)んという事になりますが、一ばん大き(➗)な山椒魚を私(💳)の生きて在(💚)るう(🏴)ちに、ひとめ見たいも(🍻)のだという希望に胸(👥)を(🏌)焼(😯)か(🈲)れて、これまた(🛫)老いの物好きと、か(💈)の(🍤)貧書生（ひどい）(😽)などに(🍓)笑(📥)われるのは必定と(🚷)存じますが、神よ、(🐤)私(🐼)はた(🗯)だ、(🍰)大き(🥈)い山椒(🌝)魚を(⏺)見(🔲)たいの(➕)です、人間、大きいものを見たいという(🛋)のはこれ天性に(💛)して、理(👟)窟も何も(🎫)あ(💈)りやせん！　（(🌦)本音に近し）そ(🗣)れは、どのように見事な(🐲)ものだろ(🧘)う、一丈(✊)で(🧗)なく(👷)とも六尺(🏯)で(📣)もい(🔖)い、想像す(🐽)る(💒)だに胸が(🛬)つぶ(🍏)れる。ま(🌝)ず(🈶)今日は、これくらいにし(🥢)て置き(🛥)ま(🥥)し(😽)ょう。（ばかばかしい）

A　なにはさてお前は(✈)衆にすぐれてゐなければいけないのだ(🤒)、と(📖)いふ脅迫め(🐴)いた考(🆗)へからであつ(🚿)たが、じじつ私は勉強してゐたのである。三(💠)年(😝)生になつてか(🌨)らは、い(🏞)つもク(🔁)ラスの首(🛒)席であ(🥧)つた。てんとりむしと(🦋)言はれずに首席に(🐝)な(🏐)ること(🏓)は(⛲)困難(🗣)で(🏼)あつ(🥑)たが、私はそのやうな(🕕)嘲りを受けなかつた(📩)許(🦂)りか、級(🈸)友を手な(🕝)ら(🍼)す術まで心得(🎗)てゐた(🤭)。蛸といふあだなの(⛺)柔道の主(〽)將さへ私(👠)には從順で(🐬)あ(💼)つ(🐶)た。教室の隅に(🛠)紙屑入(🚺)の大きな壺(🌻)があつて、私はとき(🧓)たまそれ(😷)を指(🍬)さし(🕎)て、蛸もつぼへはひら(📝)ないか(🈲)と言へ(🛠)ば、(🔫)蛸はその壺へ頭をいれて笑ふのだ。笑ひ(📷)聲が壺に(👯)響いて異樣な(🎩)音(💟)を(🥁)たてた。ク(🦐)ラスの美少年たち(🌩)もたいてい私になつ(➗)いてゐた。私(😤)が顏の吹(🔼)出物へ、(📗)三角形(💹)や六角形や花の形に切(🀄)つた絆創膏を(🆚)てんて(🗄)んと貼り散らし(📝)ても(💮)誰も可笑(🐮)しが(📄)らなか(🦅)つ(💈)た程なのである。