(📇)静(🥊)かな(🚝)空(kōng )気の中(zhōng )を、えぐるよう(🎺)な沈黙(🎯)の(🦈)数秒(miǎo )が(🕌)流れた(💈)あと、朝倉(🌞)先(🍡)生(shē(👿)ng )の言葉が(🦁)沈(shěn )痛(tòng )ちんつうにつづけられた。
中(😛)にはいって見ると、もう(🥜)掃除はすっかり(👰)すんで(🌀)おり、(😺)河瀬(là(🕓)i )がストーヴ(🥂)に火(💟)を入(🏼)れているところだっ(🧒)た。夫人は炊事場(👿)すい(📥)じばのほ(🎴)う(👚)にでも行った(🎅)らしく、朝倉先(🏧)生だけが(🍖)、ま(👠)だあたたま(💛)らない(🍊)ストーヴのそ(❕)ばの椅(🛬)子にかけて、手(shǒu )帳(🎲)に何か書(shū )き入れて(👷)いた。
「(🏧)私(🎲)に言(yán )わせ(🔅)ると、それ(🐯)は、君(🔦)らに、ほ(♍)ん(📆)とうの意(yì )味で自分をたいせつにす(🐝)る心(xīn )がないか(💹)らなのだ。言いかえる(🎟)と、(🗽)君らには、自分(👶)(fè(🏧)n )で自(zì )分を(🙍)たいせつ(♒)に(🗺)する自(zì )主性というものがま(🛢)るでな(🛒)い。さらに言いかえると、君ら(💳)は多数(shù(🐳) )をた(🏳)のみ、多(duō )数(🍓)のか(⛺)げにかくれて(💥)、(😖)何(hé )よりもたい(⛵)せつな自分の(🐘)良心を眠ら(🌋)せ(🎐)ることに(🗓)平(🥏)気(🥚)(qì )な人(rén )間な(👟)のだ。私は、現在の日本人の(📃)大(🔩)多(✴)数(shù )がもっ(💁)ている(🖼)最大の弱点を、君らの今朝の起床(chuáng )の様子でまざまざと(🔤)見せつ(🕞)けられたような気(🚏)がして、全く(🍜)、暗然あんぜんと(🕶)ならざる(😟)を得なかっ(🍮)た(🗻)のだ。――」
「ええ(🥪)、べ(🎂)つに出る用(🕣)も(😥)なかったので…(🚔)…」
「何しろ(😿)紳士(shì )しんしだ(📗)からね。」(🦄)
朝(cháo )倉(🐞)先生は、(🌙)それっきり口(✏)(kǒu )をつぐんでいる。次郎はいよいよ(🖖)不安(ā(🔝)n )だっ(👖)た。もし(✈)先生の話がそれで(🤰)終わっ(😞)たとすると(🔃)、(🐴)大河(🚫)に(🛬)対(🚢)してはむろんのこと、(👯)あ(👇)とでほん(🍢)と(🌾)うのことがわかっ(🥍)た場合、他の塾生(shēng )たちに対しても、このまま(🦉)では(🌊)決(🎯)していい(🐣)結(jié )果(🥘)(guǒ(⛲) )を(👌)もたらさないだろう。
「今のとこ(🍣)ろ、(🌊)平木中佐の影(⛴)響(🚼)えいきょうでどう(🐤)こうという(📛)よう(🥑)なことは(🎗)、(🕧)全(quán )然(🍚)ない(🐿)ように思(🥕)(sī )います。」
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