佐久(⬜)さくあた(🏽)りで(⛹)は、ほか(⛏)の地方ともちがって、(🧤)夕(🛢)(xī(🏮) )方(fāng )のあい(🛏)さつに「こんばんは」(🌪)とは言いませ(👃)ん。「(👉)おつかれ(😟)」と(🚡)言(yá(🚮)n )います。日暮(🎳)れが(㊙)たの道で行き会う(🤮)人ごと(♍)に聞く(🎒)ものはそ(Ⓜ)のあ(🐘)いさつです。町で(🌧)働(🤬)いた人はそ(💨)れを言ってたが(🔺)い(⏰)に一日のつか(🏉)れを(🔦)ね(🚈)ぎらい(🖥)、野(yě )で働(dò(💶)ng )いたものはそれ(🍾)を(⤵)言ってたがい(🚽)に鍬くわを肩にしながら帰(guī )っ(🐺)て(🧕)行きます。冬が長ければ(🕴)長いだ(🍨)け、(🔣)春から秋へかけては活動の時期(qī )ですから、(🏧)そこから「おつかれ」のよう(✌)な佐久ことばも生(🧢)まれてき(🚊)たのでしょう(🦌)。こう(♈)した土(tǔ )地に住み慣(🚁)れてみ(🏐)れば(📍)、黄ばんだほお(👏)ずきちょうち(🐟)ん(🀄)を空に掛け(🌵)た(🈸)ような名月までが、「おつかれ」と言って、(🤱)遠い(🤵)森の上へ登っ(🎟)て行くように見(🕎)えますよ。
鹿(🌝)野山(🎷)は上総(🏇)(zǒ(👜)ng )かず(💇)さと(🚺)房州の両(liǎng )国にまたがって(🐡)いる山です(🌦)。わたしの越した(🔅)峠はそ(😎)の(🎐)山つづ(📢)きで(🦑)、峠(gǔ )の(😫)上に一軒(✳)屋(wū(🤫) )のあるよ(🍼)う(🕎)なところでした。通る人(rén )もまれ(🦓)でした。わたしはそれより以前に(🙄)伊(🦗)賀い(🎡)がと近江お(🎌)う(💁)みの(🥛)さみし(😩)い国境くにざかいを歩いて(🍧)越した(😷)こ(🎬)ともあります(✂)が、(😥)鹿(lù )野山の峠道は(🔀)もっとさみ(🍺)しいところで(👹)し(🍫)た。
自(zì )分のこと(🈲)を(🏤)ここで少(shǎo )しお話ししてみれ(🔮)ば(⬛)、わ(🍫)た(♍)しも仙台せ(🌀)んだい(👅)か(🗑)ら東(dōng )京へ帰(guī )るよう(⛹)にな(😔)っ(🌼)てか(🏁)ら(🍮)、またまた自分の仕事を(😘)つづけましたが(🏥)、まだまだ力(🍲)(lì )の足りないことを思(sī )う(🧞)につけ、あの東(dōng )北(běi )の菖(chāng )蒲田(tiá(🏓)n )しょうぶ(📞)たの浜で海の空気を(🏽)胸(👳)い(🙋)っ(🖍)ぱいに吸(🦕)(xī )ったり、(🆘)梨畑(tiá(🚒)n )な(🚁)し(🥈)ば(🥃)たけや(🔥)ぶどう畑の見(🥘)られ(🏔)る仙台郊外(wài )を土(🐑)樋どひと(🏌)いうほうまで歩き回ったり(🦓)、あるいは(🤞)阿(ā )武隈(📟)川あぶく(😥)まがわの(🔔)流れるところまで行(👯)ってみたりし(💘)たような、(📹)そ(🍨)ん(👊)な静かな心(💈)は(♊)持(chí )てなかったのです。そればかりで(👣)なく、(🖐)自(🏉)分(🏭)らの(🔥)切(❎)り(📸)開いて出(chū )て行(💔)こ(💼)うと(🙀)す(🌾)る(🧑)道には(🦊)お手本(🛄)とい(🌻)うも(🥗)のも(🚋)少なか(🦒)った(🦍)し、足(⌚)もとも暗かったし、これから先、自分の(🏞)なか(🏏)か(😝)ら生(🥁)ま(🆚)れてく(🧑)る(🌜)も(🚵)の(🐍)を(🈚)守り育て(⬆)て行くには、かなりの勇(👥)気と(🔧)忍(😍)耐とがいりま(🅿)した。
こんなあいさつをか(😍)わした(🐆)後、棧橋の(🌦)お(🔘)さる(🕝)さんにも別(bié )れて、また奥(ào )深(shēn )く進(🏼)みました。秋(qiū(🎧) )も深いころでしたから(🏵)、(🌠)山と(🖌)いう山(shān )、谷(gǔ )とい(🌨)う谷は(💃)皆(❌)(jiē )、紅(hóng )葉にうずめつ(🚂)く(🛌)さ(🚾)れていまし(🔪)た。この帰郷(♍)に(👱)は、姉(📸)夫(fū )婦ととも(🐙)に木曾福(fú )島まで行き、それから東北の空をさして仙(xiā(🥇)n )台の学(🈹)校(xiào )の(😭)ほ(🏹)う(🌃)へ引きかえ(🗑)して行(⏱)(há(👛)ng )き(📿)ま(💟)した。
(🕖)佐久さ(⭕)くあた(🏫)り(🤩)では、ほか(🛁)の地方と(🛸)もちがって、夕方のあいさ(🔯)つに「こんば(💦)んは」とは言いま(🚉)せん。「おつかれ」(🌓)と言います。日暮れがたの(🔂)道(dào )で行(👆)き会う人(rén )ご(🌈)とに聞くものはそのあ(🈲)いさつです(🤒)。町で働いた人(🔜)はそれを言(🐍)ってたが(🌂)い(😬)に一日(rì(🕛) )の(🏉)つかれをね(👦)ぎらい(🆓)、野で働(🎅)い(📉)たものはそれを言(🎼)っ(🎙)てたがい(🍌)に(🍊)鍬くわを肩にし(🎊)な(🥊)がら(🕖)帰(🚒)(guī )って行きます。冬が長ければ長いだけ、春から秋へか(🥧)け(🔜)て(🚳)は活(huó(🥌) )動の時期ですから、そこから「おつかれ」のような佐(zuǒ )久こと(🐢)ば(🧟)も(🍭)生まれてきたの(😿)でしょう。こうした(⛽)土地(dì )に住(zhù )み(💜)慣れてみれば(👽)、黄ばん(🌌)だほおずきち(🌴)ょ(🚝)うちん(⛩)を空に掛(guà )けたよう(🐜)な名(🥟)(míng )月までが、「おつ(📩)かれ」(⏮)と言って、遠(🖖)い森(🕟)(sēn )の上へ(🎉)登って行(há(➗)ng )くように見えますよ。
方(fā(⭕)ng )壺(📘)山人は名字み(🏇)ょうじを渡辺わたなべといい(🌪)、徳川の時代に木曾福島きそふ(🐠)くしまの(😨)名君とう(💗)たわれた山(shān )村(cūn )良由(yóu )りょうゆう(🕉)公(gōng )が(🔫)詩文(wén )の師匠(🎰)と頼ん(🔮)だ人(💵)(ré(📌)n )で、「菁(🗝)莪館(🚣)せい(🗂)が(📧)かん」(良(🐫)由公(gōng )の建てた学校)の学問(🌊)を(🐊)興(xì(🚍)ng )したこ(🏨)と(🥤)にもあずか(🙂)って力のあったらしい人(rén )です(🦒)が、この(💼)人(rén )が大きな(🌤)はすの葉を(🚯)頭に(😚)かぶった図がわたしの(🌘)見(📃)(jiàn )つけた書物(wù(🐽) )の中に残(cán )っていました。青(qīng )いは(🏳)すの(🍑)葉(yè )をかさ(👱)のかわり(📮)とは、木曾川きそがわへつりに行く人でも、ちょ(🗃)っと思い付きそうもないも(😊)のです。
佐(zuǒ )久(jiǔ )さくあ(🌟)たりでは、ほ(🍆)かの地方(fāng )ともちがっ(🔸)て、夕(🙌)方のあいさつに「こん(🏽)ばんは(⚓)」とは言(✔)いません。「おつ(🕯)かれ(🏣)」と言(yá(📮)n )います(🔼)。日暮れがたの道で行き会う(⛴)人(rén )ごと(⚾)に(😬)聞く(🏫)ものはそのあ(🍮)い(⚡)さ(⛳)つで(🔁)す(🌲)。町で(🎵)働(dòng )いた人(🌻)はそれ(🌎)を言っ(🔵)てたがいに一(yī )日の(✖)つかれをねぎらい、(👫)野で働いたものはそれを言(yán )っ(🔍)てたが(👠)いに鍬く(👩)わを肩にしながら帰(😡)(guī )って行(🔧)(háng )きます。冬(㊙)が(🚣)長ければ長いだけ、(🌖)春か(🌼)ら秋(qiū )へか(🌤)けては活(huó )動(dòng )の(📊)時期です(🐌)から、そこから「(🌿)おつかれ」のよ(🐇)う(♏)な(🥫)佐(zuǒ )久ことばも生まれてきたのでしょ(🏳)う。こうした土(❔)地に住み慣れて(Ⓜ)み(🚠)れば、黄ばんだほ(🚩)おずきち(🤸)ょうちんを(🌂)空(📄)に掛けたような名月(yuè )までが、「(🔵)おつかれ」と言って、遠い森の上(👮)へ登(dēng )っ(🌂)て行く(🛳)ように見えますよ。
そんなこ(🔷)と(🌺)も言い(👂)出すよ(🥀)うな人でし(🦖)た(💉)。
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