「(🏡)平素(sù )敬慎の心を以て(🤡)万事を裁量(🚡)しつつ、しかも(🐂)事を行(🚀)うには大まかであ(🧦)り(🎃)たい(🌒)と思(sī )います。それが治民の要(😑)道で(😪)は(⚾)ありますまいか。平(🤴)素も大まか(🥁)であり、事を行うにも大まかで(🏠)あると、とかく放慢に流れがち(🛍)だと(✒)思(🥠)い(✴)ま(⚫)す(🔎)が(📱)……(🔸)」
3(🉑) 子(🛵)夏、(🔖)孝を問(🎨)う(👾)。子(zǐ )曰く、色難し。事有るときは弟子其の労(láo )に服(😠)し、酒食有(yǒu )るときは先(🔲)生に(🤫)饌す。曾て是を以て孝と爲(wè(🚝)i )すかと。(爲政(zhèng )篇)
「救(jiù )世済民の志(zhì(📝) )を抱き、国(guó )事(👕)に(✈)尽したいと希望しながら、いくら機会(huì )が(🏼)あって(🗡)も出(chū )でて(🍓)仕えようとしな(📷)いのは、果して知(zhī )者と云(🔼)(yún )えましょう(💩)か。」
ただそ(😳)れっきりだっ(💣)た。いつも(🎃)病(🔢)気(qì )ばかり(🍹)している孟武伯に対する答(dá )えとして(🕳)、それ(🌄)はあた(🚏)りまえの事にすぎ(📗)な(🗃)かっ(🦗)た。
孝(🔕)を問(wè(✔)n )う
「(🕺)はっきり掴めないにし(📂)て(😴)も、(🕋)何か(💦)思い当(dāng )ることがあるだろう。」
仲(zhò(🔻)ng )弓は寛仁大(dà )度(🌴)で、ものにこ(🍻)せつ(💭)かな(🍽)い(📨)、しか(📥)も(📵)、徳行(há(💪)ng )に秀(👩)でた高弟(🔊)の一(yī )人な(🌬)ので、そ(☝)れが(🎹)まるで当っていないとはいえなかった。しかし、そ(🍉)れ(🔘)にしても、讃めようが少(💭)し大(👰)袈裟(shā(🐓) )す(🥖)ぎはし(🏬)な(🔲)いか、といった気(🗻)分は(🐜)、(🦂)門人たちの誰の胸にもあった。
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