朝倉先生は、(🦋)それっきり口をつぐん(🏓)でいる。次郎(láng )は(👈)いよ(🐑)いよ不安(🦍)だった。も(🎈)し先生(shēng )の(😳)話がそれで(🌂)終(🍑)わったと(📙)すると、大河に対(duì )しては(⬅)むろんの(🦆)こと(🌓)、あと(🧔)で(👮)ほ(🍋)んとうのことがわかった場(😶)合、他(tā )の塾生たちに対しても、(🙋)このままで(🏆)は決してい(🦎)い結果(♉)(guǒ(⬇) )を(🌵)も(⛪)たらさな(🌙)い(🤔)だろう。
次郎は、(♏)朝倉(🏙)先生らしくない詭(🏆)弁きべんだとい(👨)う気がしてさびし(⚽)か(🌈)っ(😰)た。かれは語気を強めて言(yán )った。
「例(🛺)に(😿)よって、(💃)指導者がいるようですね。」
「ほう、(🍣)お前か、今(jīn )朝の鐘をついたのは(🍱)。……で、どのよ(🚃)うな気持ち(🚠)でついた(💝)のじゃな(✡)。」
左右の窓の(🔡)下(xià )に、(🚼)小(🔸)便つ(🐣)ぼがそ(📲)れ(🏬)ぞれ七つ(🍊)ほ(🏺)ど並な(🚳)らんでおり、そ(🍚)こを四(sì )人(🙏)の塾生が二人ずつにわかれ(➿)て(🤒)、棒だわし(📅)で掃除(🐋)し(✉)て(❕)い(😪)たが、そ(😟)の(🥖)中には、大河の姿は見えなかった。
「(🍎)むろん、ぼくは大河(hé )君にあ(🔠)やまる(🍐)つもりでい(🍸)ます(🍣)。しかし、大河(🍄)(hé )君としては、ぼく(🕹)が(🙅)あやまっただけでは、(🈳)気が(🍴)すまな(🔫)い(🔫)で(🎻)し(💠)ょ(🕹)う。」
「先生は、ぼくのやりそこ(🐮)ないを、どう(🕵)し(🍗)て(🏇)あ(🐗)からさまに話し(👆)てく(😐)ださ(🐬)ら(📼)なかったん(🎹)です(🔟)か。」
「お(🍼)はよ(💼)う。ここは何室の受(📘)け持ちでし(📒)たかね(🎬)。」(🕴)
道江と(✖)い(🎲)う一女(➿)性が、間も(🔅)なく、自(zì )分の目のまえ(🕋)に(🍕)現われるとい(🔨)う小さな(🐿)できこ(🧜)との予(yǔ )想(🛡)、――大き(👨)な人間社(shè )会の(🍚)運行うん(🎠)こう(👘)の中では、まった(🚂)くどう(😈)で(🐆)もいいような、(🥤)そ(🎆)うした(🛎)小さな(🚛)できごとの予想(xiǎng )よ(🛃)そうが、(🐈)どうしてこれほどま(🐊)でに自分(⛎)をまごつかせ、自分の不(🌴)断の(🉐)心の修練を無(wú )力(lì )にするの(🏉)か。ど(🍻)うし(⛔)て、現在(zài )友愛(à(♎)i )塾におお(🦌)いかぶ(🌬)さって(📶)い(🙄)る深刻な(🥂)問題(🏽)以上に、自(zì )分の心をなやますのか(🉐)。女(nǚ )性(🏑)とは、恋愛れ(🍮)んあ(🧢)いとは(🥔)、いった(🍛)い何(hé )だろう。それは、これまで自(zì )分が考(kǎo )えて来た人間生活の秩序(🕶)とは、(⛳)全く次元(🛢)(yuán )のちがった秩序に属するもの(🔬)だろうか(🏌)。
「例によって、指(🏟)導者(🆔)がいるようで(🍙)す(⭕)ね(🏽)。」
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