し(🏣)かし、つぎの瞬(shù(🛌)n )間しゅんかんに、かれ(⛰)の頭に(⏩)ひらめ(🎀)い(🈳)たのは大(dà )河(🗝)無門のことだった(🛁)。かれ(🥫)は、す(🅰)ると、もう飯(fàn )島の(🛶)存(🏻)在を(🎹)忘(wàng )れて、大河の姿(🌈)を便(🛃)所のあ(🖐)ちらこちらにさがしていた。
静(🎨)(jìng )坐は十分足ら(😅)ずで終(zhōng )わっ(🎠)た(🧥)。
「(👻)けさの(⏸)板木ば(🐡)ん(🌍)ぎの(🚡)音、どうでした(🥦)?」(➰)
「ええ、(👇)べつに出(chū )る(🖖)用もなかった(🤶)ので……(🤣)」
奕(yì(🦊) )堂和尚は聞(🦉)きおわって、いかにもうれしそ(🈯)う(👂)にうな(💈)ずいた。そして、ま(🔙)だどこ(😙)かに漂ただよって(💒)いそうな(🔯)鐘(🐿)の(💚)音を追い求(qiú )める(🔠)ように(🐊)、ふたたび(📭)しず(🗒)かに眼をとじた。
(お(🚟)しまいの、あの乱暴(bà(🎡)o )な打(dǎ )ちかたをや(🚪)ったのが、自(zì )分だということ(🕵)は、すでに先生に(🍈)言って(💸)お(👽)いたのに、先(😃)生はど(🏈)う(🍕)して(⬆)そのこ(🚹)と(💮)を(🥃)はっき(🚶)り言われ(🌗)な(🎻)い(📟)のだ(🔭)ろう。もしそれが助手(💌)と(📎)し(🚄)ての自分の立場(chǎng )をまもってくだ(📋)さ(🔢)るため(😐)だとしたら、自分はむ(♉)しろ心外だ。大河もむろん心外(🏰)に思ってい(👞)るにち(👏)がいない。)
そして、次郎(láng )のほ(🌂)うをちょっとぬすむよ(✈)うに見(🎣)なが(👆)ら、
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