(😀)しか(📼)し、これは亡(💒)なき水(shuǐ )戸の(👲)御隠居を師父と(🌖)仰ぐ人た(📠)ちが、(🏁)従(cóng )二(🍨)位大納言じ(🍹)ゅにいだ(🍣)い(🔡)なごん(🎚)の旗を押し立て、その遺志(🍮)(zhì(🐣) )を(🐏)奉じて動く意味のも(🌥)のであ(😩)ったことを忘れ(🚔)てはならない。九百余人(🥦)から成(🔉)る(📖)一団のうち、(🍸)水(shuǐ )戸(🐴)の(🕓)精(🗨)鋭をあ(⛰)つめ(📰)たと言わるる筑波組(🔫)は三百余名(mí(🧗)ng )で、(🤭)他(⬜)の六百余名(🎯)は常(cháng )陸ひた(🐮)ち下野しも(🚮)つけ地方の百姓(🛒)であった。中にはまた、京(🗞)(jīng )都方(fāng )面(miàn )か(💔)ら応(yīng )援に来(lái )た志士もまじり、数(👂)名の婦人も加わって(📟)い(⏳)た。二名の医(🖨)者までい(😗)た。そ(🔸)の(📈)堅い結(💟)び付きは、実際(🔳)(jì(🔽) )の(🐆)戦闘力を(💎)有す(🥛)る(👦)も(🚑)のから、(🎹)兵糧(🎑)方ひょう(🏳)ろうかた、賄方(🉐)まかない(👻)かた、雑兵ぞうひょ(📸)う、歩人ぶにん等を(🗾)入れると、千(🔌)人以上の(🕣)人を動かした。軍馬百五(🍙)十頭、そ(❎)れ(🧚)にたくさんな小荷(⬜)駄(🤩)こにだを従えた。陣太鼓と旗十(🎾)三、四本を用(☔)(yò(💳)ng )意した。これはただの落(luò )ち武(wǔ(🚒) )者の群れでは(🐴)ない。その行動は尊攘(rǎng )の意志(😪)の表(🙂)(biǎo )示である。さて(🍝)こそ(🤗)幕(💔)(mù )府(fǔ )方(🏅)を狼狽(🏵)ろ(🈶)うばいせしめたのである。
三百人ばか(🦕)りの後(🦐)陣(🔃)の者は容易に下(xià )諏訪へ到着しな(🏄)い。今度の(🎵)戦闘の(🔜)遊軍(jun1 )で(❄)、負傷者(zhě(👈) )などを(📶)介(jiè(🎳) )抱(bà(🚥)o )するの(🕢)も(📑)それらの人た(💫)ちであったから、(😉)道に隙ひまが(🦀)とれて(🍉)おく(🐄)れるものと知れた(🐊)。その間、本陣に集まる幹部(⚫)のものの中にはすでに「明(míng )日」の評(píng )定が(🥒)ある。も(👉)ともと浪(🔏)士らは高島城(🐎)を(🛣)目(🥫)がけて(👆)来たもので(💦)も(🕵)ない。西(xī )へ(🖐)の進路を切り開くためにのみ(🏬)、やむ(📚)を得ず(🥥)諏(zhōu )訪藩を敵(dí )とし(⛓)て悪(🎽)戦したまでだ。その(🔌)夜の評定(🕧)に(🏰)上ったは、前途(🔈)にどこをたど(📽)るべきかだ。道は(😯)二(èr )つ(🥤)ある(🎟)。これ(🥄)から(🎧)塩尻峠(gǔ(🔱) )しおじ(😸)りとうげ(♑)へかかり、桔梗(gě(🌴)ng )ききょうが原はら(🕝)を過ぎ、洗(xǐ(🧙) )馬(mǎ(🔹) )せば本(🚆)(běn )山もとやまか(👐)ら贄川に(🍚)え(🙎)がわ(🏭)へと取(qǔ )って、木曾(🌛)きそ街(🤯)道をまっすぐに(🧒)進(jìn )むか。そ(🧀)れとも(💍)岡谷おかや辰野(🥙)たつの(🚛)から伊那(🎦)い(🌠)な道(♋)へ(🧝)と折れるか。木(mù )曾福島(🐇)の関所(suǒ )を破るこ(🅿)とは浪士(⏯)らの(❌)本意では(⛅)なかった。二(👾)十(shí )二里(🚪)余にわた(⛽)る木曾(🖥)(céng )の(🔯)森林の間は、(🃏)嶮岨けん(📖)そな(⬜)山(🦑)坂が多く、人馬の(💿)継(🌭)立(lì )つぎた(✍)ても容易でな(🙈)いと見(jiàn )なさ(🔠)れた。彼らはむし(🍸)ろ谷も(🌞)広く間道も多い伊那の方(fāng )をえらんで、一筋の血路をそちらの方(📤)に求めようと企てたの(✒)である。
「わた(👧)くしです(📢)か(🔚)。諏訪(fǎng )飯島(🌶)(dǎo )村すわい(😙)いじまむら(👡)の生まれ、降(🎩)(jiàng )蔵こ(💨)うぞうと申(🚉)しま(🥤)す。お約束(shù )の(🍿)と(📥)おり片桐(🖖)までお供(gòng )をいたしました。こ(👡)れ(🆖)でお暇(🏊)いとまをいただきます(🏻)。」
「今夜のお客さまの(🚝)中には、(🎤)御老人(rén )もある(🚓)そうだね。」
「そりゃ、半(bàn )蔵(zāng )。老人(🏏)(rén )ばかりなら(💱)、最初から(🌐)筑波(bō(🉐) )山(🍇)(shān )つくばさんには立(lì )て(👞)こも(🦗)るまい(🗂)よ。」
寺があ(〽)る。付近(jìn )は子供ら(🐠)の遊び(🐚)場処である。寺(🤗)には閻魔(🕳)えんま大王(😛)の木像が(😟)置いてある。その大(🕵)王(wáng )の目がぎら(💔)ぎら光るので、子(🧚)供心(💱)にもそれを水(shuǐ )晶(jīng )であ(💼)ると(📨)考え、得が(👂)たい宝(bǎo )石を欲ほ(👠)し(💴)さのあ(🐩)ま(🤪)り盗(👚)(dào )み取るつも(🚉)り(🏜)で、昼(zhò(👝)u )でも寂(jì )しい(🆑)その古寺(⛔)(sì )の内へ(🐶)忍び(⤵)込んだ一人(🔫)ひとりの子(zǐ )供が(🏵)ある。木(🛴)像に近よる(🌷)と、子(🥍)供のことで手が届かない(🍆)。閻魔王の膝ひ(🏯)ざに上り、短刀を抜いてその目(mù )をえぐり(🕘)取り、莫大ばく(🥒)だいな分捕ぶんど(🍩)り品でもした(🚷)つもりで(🤙)、よろこんで(♟)持ち帰(✈)った。あとになってガラ(😻)スだ(✴)と知れ(👮)た時(🤰)は(♿)、いまいま(🔤)しくなって(🦌)そ(🛤)の大王の(🙅)目を捨ててしまったという(🔣)。これ(⛄)が九歳(🍱)にし(🐚)かならない当時(👺)の水戸(🎼)の子供だ。
諸隊は(❓)すでに続々間道(dà(🕴)o )を通過(guò )しつつある。その道(🚈)(dào )は飯(🚐)(fàn )田(🐜)の城(chéng )下(xià(🤾) )を避(🐂)けて、上黒田で右(🎦)(yòu )に折れ、野底(dǐ(🔰) )山から上飯田に(🔆)かかって(🆖)、今宮(🧣)とい(💤)う(⛹)方へと取った。今(jī(🎚)n )宮に着(zhe )い(😻)たころは一(💑)同休憩(👭)(qì )し(✒)て昼食(🔃)をとる時刻だ。正(🤼)(zhèng )武隊(🔢)付(fù )きを(🔩)命ぜられた諏訪の百姓降(💴)(jiàng )蔵は片(piàn )桐(🔵)から(📙)背負(🌌)しょって来た具足櫃ぐ(⚫)そくびつを(🎸)そこへおろして休んで(🐻)いると、い(👣)ろは付(🌓)けの番号(🎺)札(zhá(💂) )を渡(👊)され、一(yī(😼) )本の脇(😷)差(🖥)わき(🔨)ざしをも渡された。家の方(💝)へ手(shǒu )紙を(🌳)届(☕)(jiè )けた(🧑)ければ飛(fēi )脚に頼んでや(😆)るなぞと言(yán )って、兵(😥)糧方の別(😅)当はいろいろ(🛡)にこの男をなだめ(⛸)た(📽)りすかしたりした(👭)。荷物を持ち労つかれ(🥅)たら、(🐈)ほかの人足に申(🐷)し付ける(🏊)から、ぜ(❇)ひ京都まで一緒(📍)に行(😴)けとも言い(👅)聞か(📧)せた。別当(dāng )はこの男の逃亡を気づかって、小用(yòng )に(🤪)立つにも番(fā(🐿)n )人(🙊)をつけることを忘(wàng )れなかっ(⏺)た(🎸)。
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