「行徳ぎょうとく(🎪)」
皆さんはこんな話(🎾)を聞(wén )いたら、さぞ物足(🈲)らなく(👂)思うでし(🎫)ょうか。しかしこれ(🎿)はこれでいい(👽)。若い時分に先輩(🎷)に会(🚗)(huì(🚘) )うことができても、そういき(🧑)なり、(🏢)いろいろな(🕕)話(huà )の引(yǐn )き(🥁)出(🦓)されるものでもありますま(🖖)い。おそらく(👻)、その人を見たとい(🌈)うだけに(👥)も(🌞)満足して、若かっ(🍵)た日のハイネ(🔫)はそう失(shī )望することも(💋)なく、自分は自分の道を進(🚹)もうと(📰)考(kǎo )えた(🗻)こと(😆)であ(🦗)りま(✉)したろう。
(🐨)それ(🤤)か(⏸)ら後(🍿)の日に、まだ石山に逗留とうりゅうして(🖨)いたころ、一度茶丈のほうで来助(zhù )老人を待ち受(shò(🍜)u )けた(🚻)ことがありま(🈹)す(🔫)。老人(🐨)がたずねて来(lái )てくれるというもの(🛌)ですから、わ(🎻)た(🐂)しはいっしょにそまつな食(shí )事を(🧜)す(🧔)るつ(♏)もりで、わざ(😭)わ(🐻)ざ瀬多のほう(🎼)ま(🌎)で湖水名(🌟)物の(🌹)こい(🏩)などを買(🥌)(mǎi )い(🐬)に出(📦)かけ、それを自分(📧)で料理しま(📲)した。とこ(💯)ろが(🔷)、こ(🛃)いの(🐔)胆い(👺)を(🤟)取(qǔ )る(🌐)ことを(📂)忘れたのです。さて、(💴)老人をお客(kè(🥈) )にして、い(🗻)っし(🔍)ょには(🍶)しをつけてみ(🔜)ると、わ(💚)たしの煮たこ(🔃)いは苦(🆚)く(🥋)て、大笑(✖)いしたことも(🏯)あ(📯)りました。
そのおか(💎)たみはシナからでも渡って(🌔)来た陶器らしく(⏺)、(🕟)厚(hòu )手(shǒu )の焼きで(⚓)、青み(🗻)がかった色つや(🚥)ま(⭐)でがいや(📆)みのな(🔸)いもので(🐜)し(🎪)た。あまりよくで(👝)きてい(🗜)るもの(🦒)ですから、(🤲)わ(🔐)たしがほ(🚑)めま(💎)したら、姉(💁)(zǐ(🦓) )はていね(🍬)いに茶わんをふ(🐘)き、それを(🖍)わ(🚃)た(🥦)しの前において、(🈲)ほし(🐲)くばくれてもいい(🕳)と(🌝)言うのです。わたしもまだそんな(🎤)古い(🏵)茶(chá(🧢) )わ(🏿)んをもらい受(😁)けて(🥙)ながめ楽(🐇)しむ年でも(📗)あり(👅)ませんでした(🕐)から、せ(💯)っ(✝)かく姉(💡)がそう言っ(🦂)てくれても、それ(🍧)をもらって帰(🗓)る(📭)気にはなり(🥍)ません(🎫)。それに、その茶(🤨)(chá )わんは茶器でもな(🔔)くて古(🌵)い食器です。いかに(☕)よくできた陶(táo )器(🎭)(qì )でも、むかしの人が飯を盛った茶わ(🏾)んで(🌚)食う気(🤥)にはなれない、やはり自(💃)分(♑)は自分の(😃)茶わんで食(🚺)いたいと思いました。
五(🦆) かしどりのあいさつ(🍂)
(🍭)長(🈴)いもの、(🚔)仙(🙀)台せん(🚁)だい地(dì )方(fā(🏑)ng )に伝わ(🤩)って(🐡)きた(🌻)「(🦒)さん(🍮)さしぐれ」の古い歌の節(jiē )。
「まあ(🖤)、自(zì(🏦) )分(fèn )の(🛠)打った刀は、見たと(🕺)ころはそうよくもありませんが、人は(❗)切(qiē )れるつもりです(😲)。」
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