「時は刻(🔱)々に(📄)流(liú )れ(🎾)て行き(🆎)ま(🎗)す、歳(❇)月(♿)は(🥓)人を(🔣)待(🌸)ちませぬ。それだのに、(📚)貴(🔬)方のような高徳有(yǒu )能の士が、いつまで(🏚)も(😴)そ(🔪)う(➖)し(😧)て空しく時を過ご(🍈)される(Ⓜ)のは、心(xīn )得がたい(🎺)事(☕)です(🏁)。」
2(🔳) (💰)子游、孝(🍩)を問う。子(zǐ )曰く(🤴)、(🔂)今の孝は、是(shì )れ能く養うを謂(wèi )う。犬(quǎn )馬(⛺)に至(zhì(😺) )るまで、皆能く養(🏮)うことあり(🚏)。敬せずんば何(😟)を以(yǐ )て別たんやと。(爲政篇)
樊遅は(🆑)喜(xǐ )んだ(⌚)。それはその中に、「(🚂)違(🛡)わない」と(🕰)いう言葉が見(🤺)つかったからである。しかし(✊)、(🥣)数(shù )秒(🎥)の後には(🏕)、彼の頭は(🙄)却(què )っ(🚽)てそのために(🔧)混(🦀)(hún )乱(🎙)し(🐨)はじめた。と(♌)いうのは(🏁)、(❄)さっき孔(kǒng )子のいっ(🏛)た「(🗜)違わない(⏸)」(🥧)と(🤷)、(👼)この(🧡)言(⛺)葉の中の「(♏)違わない」とは、(🚈)まるで(🍹)意味(wèi )がちが(🔚)っていそうに思(sī )え(🎴)たからであ(🌤)る。後の場合の「違(wé(🏡)i )わない」は、第一、父(🎧)(fù )母の(💞)存命中(zhōng )のことで(💮)ある。それに、(🔛)前(👝)後の関係(xì )から判(🗓)断して(🔨)も、初一(🍴)念(🚋)を貫けと(🎭)いう意味(💭)に(💪)相(🍶)違(👷)な(🔙)い。父母(mǔ )を亡くしたあ(❓)との「違(wéi )わな(🚋)い」という(👢)ことが、(🗿)それと同(😣)(tóng )じ意味だと(💦)は(⛺)、ど(🐾)う(💈)しても(🥨)思(sī )えな(🔑)い(🌲)。言葉が(🔶)同じなだけに、彼は(🔀)いよいよ(🌥)判断に苦(kǔ )しんだ。
「考えては見(jiàn )たのか(🍓)。」(🕕)
で、彼は、ある日、そ(🍍)れ(🎀)となく(🐇)子(🏛)桑伯(🏄)子に(📗)ついての孔子(zǐ )の感(😵)想(🚛)を求めて見(🔝)た。彼(bǐ )は、(🔬)もし孔子に諷(fě(🥝)ng )刺(cì(🕴) )の意(yì(🐎) )志があれば、子桑伯子のことから、自然、話は自(zì )分(fèn )の方に(🌎)向(🐨)いて来(🤜)る、と思ったのである。と(❓)ころが、(🔩)孔(kǒ(🐰)ng )子の答えは(📦)極め(📩)てあっさ(🆔)り(🔎)し(🏦)たも(🛂)ので(📁)あっ(🌂)た。
「御教(🤹)(jiāo )訓は、身にしみて(😢)こたえました。ありが(💊)とう存(cún )じます。これからは、技術を磨(mó )くと共に(🥎)、心を治(🔻)めることに、一(👪)層精(😭)進(jìn )いたす決心(xīn )でございます。」
「多分私の方にお越しであろうと存じま(🕤)し(➕)て、急いで帰っ(🕺)て来(lá(🌹)i )たと(😌)こ(🐀)ろです。ほん(🍯)の一(🔃)寸おくれま(🍻)し(🖇)て、申し(🧠)わ(🦉)け(🤱)あり(🏷)ません。」
5 子曰(🏛)(yuē )く、父(fù )母の(🌤)年(nián )は知らざ(🔥)るべ(🈷)か(🔳)らざるな(🅰)り。一は則(🏕)(zé )ち以て喜(xǐ )び、一(💞)は則ち(🛳)以て懼(🎗)ると。(里仁篇(piān ))
(🌆)彼は、しか(🛫)し(🦂)、もう狼狽うろたえて(🖤)も恐(kǒng )れ(🤼)てもい(🍂)な(🍌)かった。粛(sù )然とした空気(qì )の中に、彼(bǐ )はかえっ(💫)て安堵に似た感(gǎn )じ(🧓)を味うことが出来(🐒)た。そして、もう(🍳)一度、
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