入り(😌)込んで来(lá(🐦)i )る間諜(🍔)かんちょうを警戒(🏴)する際で、浪(là(🔘)ng )士側では(🎡)容(🍼)(róng )易にこの(🛋)三人(rén )を信(😥)じなか(📖)った。その時(🌽)応接に出(💆)たのは道中掛がかりの田村(cūn )宇之助(zhù(🗾) )たむらうのすけ(🆒)で(🎏)あっ(🥕)たが(🛁)、字之(🚵)助は思いつ(🗑)い(🛎)たよう(🍪)に(🎨)尋(xún )ねた。
そう考えるのは、ひとり(🙁)用心深い平(🗝)(píng )助ばかりでは(🌽)な(😢)かったのだ。
前年(nián )、五(wǔ )人の総(zǒng )代が(👖)木(🤰)曾から出て来(lá(🐹)i )た時(👢)、何(hé )ゆえ(🃏)に(🏼)一(yī )行の嘆願(yuàn )が道中奉行の(💨)容いれるところとな(📞)らな(✒)かったか。それ(😢)は、よく(💷)よく村柄む(🔹)らがらをお糺(jiū )ただし(🛍)の上でなけれ(🥈)ば、容(róng )易に定助郷(👼)を仰せ(💏)付(🎶)けが(📱)たい(🤴)との理(🐫)由による。しかし(📟)、五人の(📩)総代(dà(🔯)i )からの(🚧)嘆(tàn )願も余儀なき事情に(👇)聞(wé(🦇)n )こえるから(🥁)と(🔈)言(yán )って、(🤒)道(📎)中奉行は元治元年(🎼)の二月(yuè )から(🌞)向こ(⛵)う六(liù )か(✡)月を限り、定(dì(💫)ng )助(🌇)(zhù )郷の(🔗)かわりに当分(🚩)(fèn )助郷(xiā(🥙)ng )を許した。そして木曾(céng )下四宿への(🖥)当分助(⚾)郷と(📞)しては(🍆)伊(🚺)奈(nài )い(🎫)な百(🧦)十(shí(➿) )九(⭕)か村(cūn )、中三(sān )宿へ(🚠)は伊(yī(🐩) )奈九(jiǔ )十九か村(💬)、上(🏁)四(📪)宿(xiǔ )へは筑摩郡ちく(🈴)まごお(🦏)り八(🍿)(bā )十九(🎒)か村と安(ān )曇郡あ(🈶)ず(⛅)みごおり百(😋)四十(shí(🤴) )四か村を指(🌐)定した。このう(💃)ち(🙊)遠村で正人馬しょうじんば(📔)を(🐂)差し出し(🥎)かね(🍠)代(dà(🔇)i )永(yǒng )勤だいえいづ(🕔)とめの示談に及ぶと(🔣)しても、一か年高百石(💵)につき金五両(☝)の割合より(㊗)余分には触(🖱)れ当(📑)(dāng )て(🐇)まい(🎖)との約(💕)束であった。過(🕡)ぐる半年近(🈲)く(🐖)の半蔵らの経験(Ⓜ)による(🍦)と、この新規(guī )な当(🚴)(dāng )分助郷の村(🏁)数が驚くば(🏒)かりに(🛌)拡大(👍)されたことは、(📹)かえって(👖)以前か(🥌)ら(🧣)の勤(🎥)め(♋)村(🎓)に人(🥞)馬(🏬)の不(🥤)参(🏡)を多(😬)くすると(🔖)い(⌛)う結果を招(👑)いた。これはどうしても前(qián )年の(📝)総(➰)代が嘆願したように、やはり(💯)東海道の例にならって定(dì(😦)ng )助郷(🖐)を設置するに(🍩)かぎる。道中(zhō(🚫)ng )奉(fèng )行に誠(chéng )意(🈴)があるなら、適当(❗)な村(cūn )柄を糺ただされたい、も(🥠)っと助(🙏)郷(xiāng )の制度を完(wán )備(🤦)して街道(dào )の混乱を防(🍨)がれた(🕞)い。もしこの木曾(cé(⭐)ng )十一宿(xiǔ )の願(🤹)(yuàn )いがい(🐐)れ(💁)られな(🛷)かったら、前年(nián )の総代が(📓)申(🌨)し合(hé )わ(🎭)せた(🆗)ごとく、お定めの人(💾)馬(😽)二(🈁)十五人(📪)二(🕳)十(📴)五疋ひき以(🎽)外に(🥛)は継立つぎたてに応(yīng )じ(🐎)まい、その(🔃)余(💍)は翌日を待(👔)って継(jì(🕛) )ぎ(🎀)立てることに(👯)した(🕗)い(🐟)。そのことに平助と半蔵とは申し合わ(🧔)せをしたのであった。
(🏐)三、飯田町(🤯)に(🐚)て軍(jun1 )資金三千(💕)両を(🏏)醵(jù )出きょ(🥂)しゅつす(👾)る(🔆)こと(🕌)。
しかし、(🔇)景(🛡)蔵(zā(🗽)ng )の手(😳)紙はそれだけにと(🛀)ど(🌻)まらない。その中には、真(zhē(🐹)n )木(🌜)和(🐛)泉まき(😳)いずみ(😉)の死も報じてある(📸)。弘(hóng )化(🌞)こうか(🎂)安(🌋)政の(🚰)こ(🛳)ろ(🚪)から(😔)早くも尊王攘夷の(😹)運動を起こして一代の風(💸)(fēng )雲児と謳(🤰)うたわれた彼(✨)、あるいは(🤬)堂上(shàng )の公(🥙)卿に建策しあるいは(🔕)長州人士を説き今度の京都出兵(bīng )も多(duō(🌙) )くその人の計(jì(📆) )画に出たと(👇)言わるる彼、この尊攘の(🍛)鼓吹者(🏞)こす(🈚)い(🆑)しゃ(🕚)は自(zì )ら引き起こ(😎)した戦闘の悲壮な(🎩)空気(🗝)の中(🌦)(zhōng )に(🚑)倒れて行った。彼は最(🏑)後(hòu )の二十一(yī )日まで踏(👝)み(🤞)と(🅰)どまろうとしたが、その時は山崎(🚱)に(🙆)退(🥠)いた長(⬛)州兵も散乱(👭)し、久坂くさか、寺(🌹)島(dǎo )、(🥉)入江らの有力(lì )な同僚も皆(🚅)戦死(sǐ )したあとで、天(👻)王山に走って、そこで自刃(🏝)した。
(🍯)混戦(zhàn )が(🃏)続い(🙀)た。大炊頭(🐂)、耕雲斎(zhāi )、稲右衛(😡)門(🙁)(mé(㊗)n )、こ(🎹)の(🚼)三人はそれぞれの立場にあった(🕴)が、尊(⚫)攘の志には(😉)一致(🚊)していた。水戸(⏫)(hù )城(ché(👋)ng )を根拠とす(🏒)る三(⬅)左衛門(😗)(mén )らを共(🎇)同の(🦈)敵とすること(🈯)に(📓)も一(💓)致した。湊み(🌕)なとの戦(✔)(zhàn )いで、(👓)大(dà )炊頭(😻)が幕府方の田(tián )沼(🧕)玄蕃(fān )頭(tóu )たぬま(💨)げんばのかみに降(⚪)く(🆕)だる(🌞)ころは、(🌕)民兵や浮浪兵(bīng )の離散(🎟)するも(😁)のも多(duō(🐊) )かっ(❣)た。天(tiān )狗連の全軍も分裂(liè )して(👷)、味(🔂)(wè(⛽)i )方の陣(zhèn )営に火(huǒ )を放ち、田沼侯に降(jià(⏱)ng )るのが千百人(rén )の余に上った。稲右衛門の率いる筑波(🥙)勢(🕳)の残党は湊(còu )の戦(🎱)地から退いて(🐰)、ほど近(jìn )き館(🌳)山たてやまに拠よ(〽)る耕雲斎の一隊(duì )に(✏)合流(🐹)し、共に西に走るのほかはなか(🍟)ったのである。湊(còu )における諸生党の勝利は攘(rǎ(📍)ng )夷をきら(🎵)っていた(😅)幕府方(fāng )の(🔮)応(yīng )援(😉)を得たため(🍯)と、形勢(🌵)を観望(wà(🤗)ng )していた土(🐾)民(mín )の兵を(㊗)味方に(🚄)つけた(🚢)た(😕)め(🤲)であ(🤧)った(😅)。一方、(🐫)天狗(🐷)党では、幹部(bù )として相応名の聞こえた田(tiá(🎓)n )中(zhōng )源(yuán )蔵げ(♌)んぞうが(🚆)軍用(🍊)金調達を名として付近を(🚎)掠奪りゃく(🥒)だつ(🐍)し、民心を失ったことにもよると言わるるが、軍資(zī(🤒) )の供(gòng )給をさえ惜しまなかったという長(zhǎng )州方の(🛴)京都にお(😷)ける敗北が水戸(🦒)の(💜)尊(🎹)(zūn )攘派にとっ(🏀)ての深(shēn )い(🏵)打撃であったことは争(🚣)(zhēng )われない。
入り込(rù )ん(🧐)で来る間諜かん(🌇)ち(👂)ょうを警戒(⌛)(jiè )する際で(🥞)、浪士側では容(🕌)易(yì )に(🚃)この三人(👽)を信(🅾)じなか(🐞)った(🔉)。その時(⏬)応(yīng )接に出(➕)たのは道(🌯)中掛(📟)がかりの田(🦈)村(cū(⏲)n )宇之(zhī )助たむ(⛵)ら(🌽)うのすけ(🔌)であったが、字(🌝)之(🐜)助(zhù )は思(🚃)いついたように(🤤)尋ねた。
両国十一屋(🛢)(wū )の方(fāng )には、(🚊)幸(🖤)兵衛、平助の(🕢)二(🎙)人ふたりが(🏒)もう草鞋(🔑)わらじまでは(❤)いて、(📲)半蔵(zāng )を待(🏚)ち受けていた。頼んで置(🔔)いた馬も来た。その日はお茶(chá )壺(hú )ちゃつぼの御通行(háng )があ(🤶)る(🥋)と(🤣)かで、なるべく朝のうちに出発しなければならなかっ(🕴)た。半蔵は大(dà(🥗) )小二荷か(🔘)の旅(❌)の(💆)荷(hé )物を引(yǐn )きま(👹)とめ(📚)、そのう(🙆)ち一つは琉(liú(🖋) )球り(💖)ゅうきゅうの莚包こもづつ(🍏)みにして(🥞)、同行の庄屋た(👴)ち(⚡)と共に馬荷に付き添いながら板(bǎn )橋経由で木曾街道(🏀)の方(🐦)面(mià(🚅)n )に向かっ(⛹)た。
いよいよ北原兄弟が(🌼)奔(bēn )走(♐)周旋の(🤗)結果(🕧)(guǒ )、間道(➿)(dào )通(💇)(tō(🌹)ng )過(👫)(guò )のこ(🤣)と(🆎)に(😉)決した浪士の(🥀)一行は片桐出立の朝を迎えた。先鋒隊せん(😛)ぽうたいの(🍰)うちにはすでに(📬)駒場こまば泊(🎫)ま(📣)りで(🤸)出かけ(😝)る(😈)もの(📲)もある。
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