「如何(hé )にも、そ(🎂)れは仁とは云えませぬ。」
(🍍)使者(🌹)の報告にもとづいて(📃)、孔子(〰)が陽(🕝)貨の家を訪ねたのは、(🏛)午(wǔ )近いこ(👎)ろであった。すべては豫(💞)期どおりに(🌹)運(🧗)んだ。彼は留守居のものに挨(🈁)(āi )拶をことづけ(🙅)て、(🔳)安心して帰途(tú )につい(👑)た。ところが、(🎚)ど(🈲)うしたことか、そ(🙎)の(🙇)途中(zhōng )で、ぱ(♏)っ(🧗)たり陽貨の(🏃)馬車(chē )に出(chū )っくわしてし(🚿)まったのである(🤛)。
(楽長(zhǎng )は、(🐷)最高の技術は手(shǒu )や(😶)喉(👸)(hóu )から(💘)生(📼)れるものでなく(🈸)て、心(xī(🖨)n )から生(shēng )れ(🌔)るものだ、と(🐕)いう事だけ(👷)は、(🚬)どうや(🖲)らわかった(🕎)らしい。彼の音(🤳)楽もこれ(🎢)からそろそ(👣)ろ(💴)本物にな(🚙)るだろ(🍆)う。だが彼は、私(sī )の音楽(lè )論(lùn )がそのまま人生(🌽)論(💺)でもあ(🍄)る(🤪)、(😸)とい(📜)うことに(🎥)は、まだ気がついていないらしい。究(😒)極(jí )の目(mù )標を音楽の技術に置(zhì(🦒) )いている彼と(✳)しては(👓)、或はやむを得な(🍝)いこ(🖤)とか(🕷)も知(🤞)れな(🍾)い。しか(🎸)し急(😺)(jí )ぐこ(🈁)と(🍵)はない。いずれは彼も、(🛐)人(📼)生のための音(😡)楽ということ(🌞)に目を覚(jiào )ます(🔄)時が来るであろう。彼は元来真(⛴)(zhēn )面目(🥚)な人間なのだから。)
「1詩(🍅)でも音楽でも、究(🤴)(jiū(🥩) )極(🎡)は無(⛓)(wú(🔈) )邪(🚋)の(🎥)一語に帰する。無(wú )邪にさえなれ(🐱)ば(🎍)、下手へ(⛑)たは下手なり(👏)で、まことの詩(👍)(shī(💣) )が出来、ま(🕦)ことの音楽が奏でられるものじゃ。この自明(🚔)の理(🛌)が(💄)、君(🤯)にはまだ(🎟)体得出(♉)(chū )来ていな(🍷)い(🐡)。腕は(🏹)達(🦇)者だが、惜し(⏺)いも(🖍)のじ(⛄)ゃ(🧦)。」(🐱)
「4父母の存命(📨)中(😖)は親のもとを離(lí )れて遠方に行かな(👀)いがいい。もしや(♈)む(✖)を得ずして行く場(chǎng )合は(🐉)、行(háng )先を(🆔)定めておく(🎞)べきだ。」
「なに?(📗) 陽貨からの贈物じゃ(🍷)と?」
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