日本《東方 mmd えろ》2行目ライン
東方 mmd えろあらすじ
その時、老人は日ごろ書きた(🖖)めた自作の(🧠)和歌や(🍚)発句(🌙)ほ(🐼)っくを持ってきてわたしに見(🌵)せ(🕐)てくれました。じょう(🌬)ずとは言(yán )えないまでも、正直に(💊)思いをの(💇)べた(♟)ものでし(🗽)た。おそらく、百(🔅)姓を相手(shǒu )と(👫)しての長い鳥居川村(cū(🧦)n )のいなか暮らしが(📴)、そ(🐫)んな和歌(✒)(gē )ともなり(🧗)、発(🕑)句(jù )とも(💚)な(📘)ったので(🏒)しょう(㊙)。わ(🛩)たしは(🦔)またこの来(😰)助(zhù )老(lǎ(😳)o )人が(🚼)筆持(chí )つ腕に重い石をしばりつ(👿)けるほどにし(💥)て書道(dào )のほうにも工夫を積(🔹)んだ人と聞いていましたから、何(hé )か(🌿)記(🎦)(jì(💋) )念に(💪)書(🎊)いてほしいと頼みました。老人(rén )が(🦇)言う(🎶)に(🚃)は、自分は無学なものであ(🖤)るから、書(🐩)いてあげる(👙)よ(🚻)うな文句も胸に浮(😴)かばないが(🦁)、ことばさえ選んで(💆)くれるなら(😌)、(🕗)よろ(🍴)こ(🏫)んで引(🏇)き受ける(🌑)との(🙁)こと(📼)で(🤬)し(🛳)た。そこでわたしは日ごろ暗誦あんしょ(🕙)うするくらい(🙌)に好きな古いシナ人の詩のことばを選(xuǎ(😘)n )んで(📟)おくり(🤗)ま(🍔)したが(🏔)、(🎑)や(🏍)がてそれが(📆)できたといって(😨)届(jiè )けてくれたのを見ると、(♿)じつにみごと(🛬)な(🥈)筆(bǐ )で、これにもわたしはおど(🐊)ろかされ(😝)ました。
こん(🚹)な話が出まし(💳)た。どんなにわた(⛎)しもこの再会をよろこびま(🦃)したろ(🚔)う。
その時、(🕚)こんな話も出(chū )ま(🚞)した(🍱)。刀というものは五(wǔ )百年も六(liù )百(bǎi )年もの間(🍯)に(🐑)名高い(🔉)刀(dāo )鍛冶が出(chū(❓) )て(🗾)鍛え方(fāng )をきわめつくしてありますから、(⛩)いくら後のちの代よのも(🙍)のが工(🐨)夫をこらしたつ(🔗)もりでも、(🖤)ど(🔦)こか(🎆)で昔の人にぶつかります。まっ(🤫)たく昔の人の考(kǎo )えておかな(🚾)い新(⏳)しい意匠(🏐)で(🧣)、これが自(zì )分のもの(🕳)だと言(yán )える(🎃)ような刀(🐝)が、なかなか打てるもの(🌻)で(🙊)はあ(🎵)りま(💃)せん、とさ。
栗本(bě(⚫)n )先(xiān )生(🐛)の長い生涯しょう(🐎)がいにとって、この函(🦇)館時代の六(🦉)年(🌿)(nián )はい(🌛)い(🥀)し(🌙)たくの時であ(⚡)りま(🥍)したろ(🍋)う。わたしが皆さんにお話しし(📱)た(🌌)いと思(🏷)(sī )うのも、(😰)そ(⭕)こです(🏌)よ。先(🥘)生の(🆘)函(hán )館時(👧)代(🤑)はずいぶんさ(🎺)みし(🤒)かった(🏏)ようで(🌳)すが、しかしその六(👠)年の間に(😒)先(🤮)生がい(🚱)ろい(🦆)ろやってみたことは、それから江(jiāng )戸えど(💪)に出てもっと大きな舞台へ乗り出し(🔐)て(🐎)行った(🍬)時(🅾)の役に立(🌧)ちま(🌴)した。病(🍏)院や医学所を建(jiàn )てたこ(🚬)とでも、薬草園を開(♑)いたことでも、(🐙)木の苗(miáo )を移し植えたこと(🤤)で(🚁)も、牧(mù )畜(🍲)(chù )養(👰)蚕疏(😰)水工事の(🤘)監督(dū(🔓) )でも、何一つむだ(🌉)になる(🤺)もの(🔉)はなくて、それがなに(♊)かしらほかの仕事をす(⏲)る(🤼)時(😔)の役に(😴)立ちまし(🕑)た。どうで(🐦)しょ(🆔)う、先生(shēng )は自分(🔪)のしく(📬)じりまでも役に(🤹)立て(📙)ることを知(🧢)っていまし(🍝)たよ。これこ(🌴)そほ(🗄)ん(💜)と(🥣)う(🔼)の「経験」(💏)というもので(🏴)しょ(🥡)う(📭)。
その道につい(🚕)て南へさし(🔒)て(🌵)行(😪)(háng )く(⏯)と、臼田の町(🐠)へ出る(🕗)。臼田(tiá(📿)n )に稲(🌶)荷山い(🕰)なりやま公(gōng )園というところがあって(🎒)、(👪)公園前の橋の(⛷)たもとあたりから(🤑)望んだ千曲(qǔ(🥍) )川のながめ(🏪)は実(shí )にいい。あ(👁)れか(🎸)ら八(🕌)つが岳(yuè(🌩) )たけ山脈のふもと(🚨)へかけて、(❓)南(ná(🆕)n )佐久(👙)の谷が目(mù )の前にひらけていま(🤛)す。千(qiān )曲川はその谷を流れる(⏪)大(🌘)(dà )河(⛰)で、岸に住む人(🌏)たちの風(🏨)俗や(🙉)ことばのなまりも川下(🖼)とはいくらか違うようです。岸(àn )をさかのぼるに(🎢)つれて(🚼)、(🗽)馬流まながしあたりからは、さすが(🙍)の大河も谿流け(📣)いりゅうの勢いに変(🗿)(bià(🦄)n )るのですが、川の中(🍸)心が右(😩)岸のほうへ(🎢)ひどくか(🈴)しい(🍏)でいるために(🌲)、左岸に(👮)は川底があら(🍖)われ、砂は盛(shèng )り(🕛)上が(🎢)り、川上から(🎊)押し(😄)流(⏭)(liú )された大石が埋(💐)(mái )まって(🚖)、とこ(🚪)ろ(🐋)ど(📚)ころにかわやなぎ(🔶)、(🔲)あしのくさ(🈺)むら(🌇)などが(🎣)茂っています。右岸(àn )に見(jiàn )られるのは、か(🍬)え(🦅)で、(😙)かば(🎐)、なら、うるしの類です。甲州街(jiē )道は(📃)そのかげ(🐕)に(🛍)あるのです。しん(🤰)ぼう(📗)のいい越(yuè )後えちごの(🔝)商人(🀄)は昔からそこ(⤵)を往(🕙)(wǎng )復(🔌)したと聞きます。直江津なおえつから来る塩ざ(🔴)かな(📷)の荷がそんな(🕧)山地(🍿)まで(💆)深入りした(🍗)のも(⚽)、もっぱ(🌚)ら(🐛)その(🥓)街道(dào )を千曲(qǔ )川に(🐒)ついて、さかの(🏐)ぼ(🎽)ったものだそう(⏸)です。
「どうぞ、また来年(nián )もよろしく。」(〰)
第五(wǔ )章 宮城野みやぎ(🥁)の(🖲)
無言な(♟)木像(xiàng )にも、声はあります(🍮)ね。
(🥥)自分(fèn )のことをここで少しお(⤴)話(🌂)し(🆘)してみれば、わたし(🌔)も仙(xiān )台(👻)(tái )せんだいから東京へ帰るようになってから(🐄)、(🐷)ま(🌕)た(🚌)また自分の仕事をつづ(😺)けましたが、(👴)まだま(🔹)だ力の足り(📜)ないことを(💩)思う(🙏)につけ(😻)、(🕙)あの東北の菖蒲田(🚠)(tiá(🧙)n )しょう(🚕)ぶ(🙋)た(💜)の浜(😆)で海の空気を胸いっぱい(🚱)に吸っ(😋)たり、梨畑なし(🉐)ばたけやぶどう畑の見られる仙台(💝)郊(jiāo )外を土(tǔ )樋どひとい(💥)う(🌋)ほうまで歩(🚓)(bù )き回(🕓)ったり(😖)、あるいは(📱)阿武(wǔ )隈(🤷)(wē(📅)i )川(chuān )あぶ(📞)くま(👷)がわの(🍃)流れる(🎺)と(💢)ころまで(🌂)行(📻)ってみた(🎻)りしたような、(🤲)そんな静か(🈷)な心は持てなかった(🔽)のです。そればか(🅱)り(🅾)で(👛)なく、自(zì )分らの(🧢)切り開(⏮)いて出て行こう(🈳)とする道にはお手本(běn )というものも(📫)少(⏭)(shǎo )なかったし、足もとも(✅)暗(💹)かった(🔟)し(🚰)、これから先、(🧚)自分のなか(🎶)か(🐚)ら生(shēng )まれてくるもの(🔄)を守り育(🐖)て(🏕)て行く(🤮)には、かなりの(👊)勇気と忍耐とがいりま(📐)し(🤠)た。
「まあ、自分(🐈)の打っ(💥)た刀(dāo )は、(🤒)見たところはそ(🔜)うよ(🌖)くも(⛹)ありま(🦌)せん(🚷)が(🛹)、人(rén )は切(⌛)れるつもりです(🧛)。」
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