(🏿)遠からず来る半(bàn )蔵の結婚の日のことは、すでにし(🐚)ばしば吉(jí )(🐘)左衛門夫婦(fù )の話に上(shàng )るころであった(⏺)。隣(lín )宿妻(🌗)籠つまごの(💤)本陣、(🖲)青(qīng )山(🚅)寿平次じゅへいじの(⛱)妹、お民たみとい(👖)う娘が半蔵(🚛)の未来の妻に(📃)選(xuǎn )ばれた。この忰せがれの結婚には、吉左衛(wèi )門も多くの(♐)望みをかけて(🚈)いた(🈁)。早(zǎo )くも青年(🐀)時代に(✏)やって来たような(🧀)濃(nóng )(🗨)い憂鬱ゆううつが半蔵(🥈)を苦(🔅)しめたことを想おもって見て、もっと生活(huó )を(🥚)変えさせたい(🈴)と考(⤵)えることは(✴)、そ(🍴)の一つであ(🐯)った。六十六(liù )歳の隠(🌭)居半(bàn )(🦐)六か(🎅)ら(🌴)家督を譲り受けたように、吉左衛門自身もまた勤められる(🌂)だけ本陣の当主を勤めて、あとか(🔃)ら来る(🕦)ものに代(dài )よ(💗)を(🍠)譲って行き(👾)たいと考える(👠)ことも、その一つであ(🥟)った。半蔵(🐱)の結婚は(✳)、やがて馬(mǎ )(🛁)籠(lóng )(🤦)の本陣と、妻籠の(♏)本陣とを(😸)新たに結(jié )びつ(📑)けることになる。二軒の本陣は(🎐)も(🔵)とも(🦇)と同姓を名乗るばか(💪)りでなく、遠(yuǎn )い(🤝)昔は相(xiàng )州三浦の方から来て、まず妻籠(🍅)に落ち着いた(👘)、青山監物けんもつを父祖とす(🥔)る兄弟関(🔵)係の間柄でもある、と言い伝(😛)え(🍁)られている(🐘)。二(😴)人ふたりの兄(🌝)弟は二里ばかりの谷(gǔ )間(💎)をへだてて分(fèn )(💉)かれ住んだ。兄は妻(qī )籠(🙄)に。弟(dì )は馬籠(lóng )に。何(hé )百年来の(🐡)こ(🕑)の(⬅)古い関係(xì )を(🚚)もう一度新(📊)し(🎙)くして、末すえ頼もしい寿平次(🏽)を(😭)半蔵(🗻)の義(🚘)理ある兄弟と考(kǎo )えて見ること(🤦)も、その一つであった。 山里へは(🛑)旧(jiù )暦二月(yuè )(🍣)末(mò )の雨(👨)の来るころで、年も(㊗)安政あんせい元年と改ま(🔽)った。一同(👢)が待ち(🏵)受けている和尚(🏰)お(🧓)しょうは、前の晩の(🗝)うちに美濃みの手(shǒu )賀野(yě )てがの村の松源(🙇)寺しょうげんじまでは帰って来ている(🌟)はずで(👁)、村からはその朝(👜)早(zǎo )く五人(🦓)組の一人ひと(🖐)りを発(❤)た(🥦)たせ、人(🅱)足も二(èr )人(rén )ふたりつけて松(🤣)源寺まで迎え(⛱)に出して(🍘)ある。そろ(❕)そろあの人たち(🕞)も帰っ(💪)て(🔟)来ていいころだった(🍐)。
通(tōng )うそ(🚁)の学(xué )校は、麹町こうじまち辺であるが、(💻)どこをどう廻ったのか、真砂町まさごちょ(🚁)うの嬢さんが(🍖)この(🦗)辺へ来るのは、旅(lǚ )行(háng )(🌡)をするようなもの(🔶)で、(🐘)野山を越えては(🧡)るばると……近所で温習ならって(🚰)いる三味(👶)線(xiàn )さみせんも、旅の衣は(🈴)すずか(💃)けの、旅の衣はす(😰)ずかけの。
さっきの正一君(🍢)のひめいは、むろん廊(🧣)下まで聞こえました。そこの長イスにがんばっていた、刑事とサー(⛔)カス団員は、ハッとして立ちあが(🎯)ったのです。
○ ここに「畏れる(🏖)」というのは恐怖(🚧)ではない。敬(🐏)虔(🖥)の念を以ておそれつ(👡)つし(👷)むので(🚼)ある。
(🕛)――悪(è )いところに(🈁)立ってるな。
瑠璃子夫(🌐)人を初め、一(yī )座の人(rén )々(🥓)が、秋(🖨)山(shān )氏の皮肉(ròu )を、どっと笑った。
(学而篇)
「(🎭)どうぞ、お(🈹)敷きなさいまし。」
次郎は(🧜)、今から(🥪)二里の路を引きかえす(📳)のは大(🚡)変だ、という気がした(🔢)。それに、(🏙)大沢の言った「(💑)進むか、(👥)退くか」(🐑)という言(🏪)葉(yè )が、いやに強く彼の耳に響(💉)いた。ま(📓)た、一軒家ぐらいは、もう間もなく見つか(🎡)りそうだ、という気休め(🗂)も手伝(🥃)っ(📂)て、
『そりやあ海岸に居(🦄)るやうな訳に(📤)はいかないさ。』と蓮(lián )太(tài )郎(🙂)は笑つて、(🚕)『しか(🍌)し、今年は暖(nuǎn )和あたゝかい(🎟)。信州(😓)で斯様こんなことは珍しい。斯(sī )の位の空(⛳)気を吸(xī )ふの(🏝)は平気なものだ。御覧な(📮)、其証(zhèng )拠には、信州へ来てから風邪一つ(🖋)引かな(🕹)いぢやないか。』
「世の中も変(biàn )わって来ましたな。」
三(sān )日(🌮)過ぎには半蔵(zāng )は(💇)中津(jīn )川(chuān )まで動(dòng )(♍)いた。この飛騨行きに(🏖)彼は妻を(📀)同伴したいと思(🗾)わないでは(🔳)なく(🕌)、今(💘)すぐに(🍘)と言わないまでも、先へ行(🅾)って落(luò )ち着い(😪)た(🥜)ら妻を呼び迎えたいと思(🌱)わないではなかった(🔻)が、どうしてお民というものが宗(zōng )(⤵)太の背後うしろに(🥇)いなかった(🌗)ら、馬籠の家は立ち行きそうもなかった。下男(📵)佐(zuǒ )吉(jí )(🎭)も今(jīn )度(🚜)は別れを惜(xī )(🧝)しんで、(📆)せめて飛騨(👁)の宮村までは彼(🐵)の供(👕)をしたいと(🔍)言(yán )い出(💚)したが(🏚)、それ(🎺)も連(🎇)れずであった。旅の(😽)荷物は馬につけ、出入(rù )りの(🐏)百姓兼吉に引(yǐn )(❤)かせ、新(🎇)茶(🤔)屋(wū )の(🦑)村はず(📇)れから馬籠(🥘)の地(dì )にも別れて、(🦅)信濃しな(🏷)のと美濃みのの国境(jìng )くにざかい(🍎)に(🙆)あ(🦄)たる(🚄)十曲峠じっき(🌪)ょくとうげの雪(xuě )道(😯)を下っ(🍡)て来た。
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