先師が道(✳)(dào )の行われない(🍘)のを歎(🔯)(tàn )じて九夷き(🔂)ゅういの地に居(👦)をう(🕸)つしたいといわれ(🏔)たこと(🕸)が(🐒)あっ(⏲)た(🦓)。ある人が(🆖)それをきい(🦎)て(🐊)先(xiān )師にい(🏬)った。――
○ 綱(👠)==こ(🎿)れを「網」の誤(🎻)り(🥠)と見て(🏎)「一網打尽」(🏑)の意味(🗳)に解(jiě(📕) )す(💔)る説もある。しかし、(🙅)当時(🍍)の魚獲法に、(⛺)大(💚)綱(gā(🎌)ng )にたくさんの小(😀)綱(gāng )を(😠)つけ、(🔢)その先に釣針(zhē(🛐)n )をつけて(🍼)、(🧙)それ(🌏)を水に(🐞)流す方(🏻)(fā(😰)ng )法が(📔)あり、それを綱(♐)といつた(🏏)とい(📲)うのが正(zhèng )し(😳)いよ(🚲)うであ(🥤)る(🔐)。しか(🐝)し、いずれにしても、本(běn )章の結局の(👩)意味に(🌱)変りはない。
二六(二(🦊)三一)
二二(二(🔫)二七(🌆))
「昭(🥉)公しょうこう(👠)は礼(lǐ )を(🔏)知っ(🐊)ておら(🏟)れましょうか。」
○ (⌛)こ(🐎)の章は、いい音楽が今(jīn )は(❇)きかれないという孔子のな(🦒)げきでもあ(🛩)ろう(⛅)か。―(😙)―諸説は(😯)紛々と(🌉)して(🍵)いる。
とある(😹)が(🆚)、(😼)もう私も(🥘)安(ā(🐶)n )心だ。永(yǒng )い間、おそれつつしんで、この身(shēn )をけが(🎪)さないよ(🎫)うに、どうやら(🙂)護りお(🥌)おせ(💆)て(🥏)来(lái )たが、こ(🐪)れで死ね(🎆)ば(🌥)、もうその心労も(🤼)なくなるだろう。あり(🗾)がたいことだ。そうではないかね、みんな。」
三(sān )三(一八○)
○(🎶) 囘==門人顔(💷)囘(顔渕)
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