同じ家(📡)に生(shēng )まれた兄弟の人たちがそろいも(🛀)そろっ(🐝)て学問(🕞)の(🦇)道に達したという(🌒)ことも、実にゆかし(👆)い話で(🤠)はあり(🐮)ませんか。
仙台(🕛)せんだ(🔪)いへ引き返してから、(🌷)わたしは布施(👨)ふせさんの家の人た(📓)ちとも(🏁)別れて、(🎨)名掛(🔏)町なかけちょうという(🌳)とこ(🐼)ろに(👼)あ(🚔)った宿(🔏)のほう(⭐)へ移(💳)(yí )りま(👬)した(🔐)。そ(🍮)こは(🛶)三浦屋と(⛄)いって、(🛵)旅人宿(xiǔ )と下宿を兼(jiān )ねていましたが、わ(🐀)た(📮)しの借(🎾)りたのは(🎠)その奥の二階の部(🏤)(bù )屋へやでした(🐴)。ほん(🔏)とに、わたしの仙(🏕)(xiān )台時(🐐)(shí )代はその(🥍)二(èr )階で(🏕)始まったと言(🌛)ってもいい(🌱)。窓の外にはと(✌)な(🥨)りの石屋(👐)さんの(🗾)石(🎯)をならべた裏庭が目の(❓)下に見え(🤑)ます。わたしは石(🐋)屋さんと(🎌)競(❄)争で(🛥)目(mù )をさまし(🧤)て、朝(🕑)も早くから(🍺)机にむかいました。
富津ふっつ(🗝)に(🛅)滞在している知り(🌎)人(🌠)(rén )の安否を尋(🌖)ねたあと、(🚍)そ(🎙)の漁村から歩いて行けば房州ぼうしゅうのほうへ出られ(🗺)る道の(🐕)あること(🧞)を知(zhī )りました。鹿野山かのうざんという山(🤺)(shān )一(yī )つ(😚)越せば、日蓮に(👼)ちれんの誕生寺たん(🌯)じょうじ(🚖)で知(Ⓜ)られた小湊(còu )こみな(🦏)とへ(🍆)出られること(🔪)をも(🤮)知(👎)りまし(🌷)た。か(🖊)ねてわたし(🍴)は日蓮(🌇)の(🛴)『高祖(zǔ )遺(🚮)(yí )文録こうそ(💟)いぶん(🆕)ろく』と(🍓)い(👺)う本を読(dú )みまして、あの鎌(💶)倉かまく(🕉)ら時代に名高い坊さん(🏗)の生まれた地方(fāng )を見(🏍)たい(🚘)と思っていた(🦖)ので(👰)す(🧚)。それにあの書物をわたしが(🍽)手(shǒu )に(🐀)入れたのは普(📴)通(tō(💢)ng )の本屋でもなくて、東京(jīng )日本橋人(rén )形町(📌)の袋物屋でした。藤掛(guà )ふじかけなにがしとい(🍛)う日(rì )蓮(liá(💻)n )宗に(⬜)ちれんしゅうの信(✏)者で、頭(🥨)のはげ(📞)た(📁)隠居(🙎)さんが一そろい九冊(🦈)ばかりの、あ(🔯)い色(sè )の表紙(🥃)のつい(🌕)た、ここ(🐲)ろもち(🤼)小形の(💳)和本(běn )を奥の戸(hù(🚼) )だ(🚏)な(🛋)から(🐢)さがし(🔻)だしてき(💇)て、(🔨)それをわたしに売っ(🕟)てくれ(🚟)ました。そんな(👭)思(🐝)い出まで(📙)が(⏰)手(🍁)(shǒu )伝(yú(⛄)n )って、(⛹)わ(💔)たしの足(zú )を小湊のほ(🏥)うに向(xiàng )けさせたのです。山越しはかなり寒い時(📛)(shí(🎞) )だ(💃)とも聞(wé(🍑)n )きまし(📄)て、白い毛布(🐢)にくる(🔠)まりそれにきゃはん、わらじ(📑)ばきと(🍃)いうお(🈸)もしろいなりで出かけまし(🍺)た。
この鳥(🍾)はおばあさんのよ(👸)うな(🏫)しゃがれ(👞)た(🌶)声(⛪)(shēng )で、わた(💥)しにあいさ(✳)つして言(yán )うことには、(🐆)
わたしは一人の古着(🍤)屋さんを知っ(🌃)て(🤓)いま(🖋)した。こ(📤)の古着屋さんは美濃(🗜)みのの国(guó )から(🕹)出(chū(🖤) )てきた人ですが(🍟)、明(😧)治(🏌)学(xué )院(🗃)(yuàn )にかよってい(🌉)るわたしの(🎞)学生時(🚫)代に、(⌚)くつ屋を(🔹)していま(😙)して、編み上げのくつを一(🌎)(yī )足造っ(😅)てくれ(🐲)ました。それからわたしも(♉)懇意に(🏼)な(🔕)った人で(🐺)す。
野菜(cài )や草花を(🕴)そだて(🍛)るこ(📋)との好きな姉(😄)はその裏庭つづ(🚈)き(🤱)の畑(🍲)にうりを(⛴)植(🌇)えた(🐔)り、夕(xī(💏) )顔(🚎)のたなを(🐳)造らせておいたりして、毎(🏑)朝の畑の見回りが何よりの楽(lè )し(🎈)みであっ(😖)たよ(❌)うです。そのへんか(🐟)ら裏山(shān )へかけては、なだらかな傾(qīng )斜になっていましたから、わ(🤸)たしも細(xì )い(🧖)道を(🖤)楽しみにして、(✂)枝のたれさが(🕎)った夏な(🙅)しのか(🗿)げ、(🐁)ぶどうだなのもと、またゆり畑の間(🌬)な(🧟)どを歩(🤷)(bù )き回(huí(🎑) )り、年(🏥)とった百姓を相(🍶)手(shǒ(🚫)u )に木(🎸)曾(céng )福島の風俗、祭(⏸)の夜(yè )のにぎやか(🕷)さ(〽)、耕(🥕)作の(🏝)上(🧚)のことなどを語り(💖)ながらいなかのふぜいを味(🈚)(wèi )わ(🚬)いました(📙)。
(⚡)橘(jú(🗨) )翁きつお(🎡)う(🤶)さまの(🏾)始めた薬(🕣)(yào )はそんな時の(🍃)役にも立(🦒)(lì )って、町へ集まって来(lái )た博労が帰(💆)りがけ(🐕)に、よく姉(zǐ )の(🐥)家へ立ち寄(jì(💕) )り、(👉)いく袋となく高瀬の(🚊)薬を求(🐴)めて行くと言い(🍢)ます。聞いて(🐶)みれば、博労は(🤺)ひ(✏)いている馬(mǎ )に高瀬(lài )の薬を添(🏪)(tiā(🎴)n )え、それを木曾駒きそごまの(🈳)証(zhèng )拠と(👔)して、ほかの買い手へ(⏪)売り(💙)渡す時(shí )に用(yòng )いるとか。一度ひろまった薬はどんな(🚎)ところで、どんなふうの(🍅)木曾みやげになる(🌀)もの(👹)とも知れません(🤼)。こ(😼)れに(🧙)は(🛸)橘翁さまも草葉(yè(👄) )の(🔩)かげで、にが(🏤)笑いし(🤫)ていられること(🧤)で(🏏)しょうか。
小諸からは関せき君という人がわざわざ東京(jīng )ま(🌆)で出(chū )て来てくれ(🐳)ま(🚧)して、木(✋)(mù )村先生(👌)はじめ町の(🈹)人たちのす(🆑)すめを(🌺)伝(🚅)えてくれました(🌸)。関(🚮)(wān )君(😍)は(🗞)明(🕣)治学(xué(🥓) )院の出身で、(💵)わ(🏥)たし(😆)と(📜)は古(🎪)いなじ(🌠)み(🗿)の(👄)間がらでし(🌨)た(🐩)。当時、(🦓)京(👆)都のほう(🔦)に(🔊)も教師の口(🚖)はあ(🙅)りました(😤)が(💁)、わたしはい(🔕)なかに退い(🎚)て(👱)もっと勉強した(🔯)い(🤫)と心(xīn )を決めましたから、報(bà(🌴)o )酬(🙅)もすくなく骨も(🌤)お(🐛)れる(🐮)小諸のほ(🌴)う(😧)の学校(😾)を(🌉)選びました(📩)。そんなわけで、翌年(🏙)の四月には浅(qiǎ(🥕)n )間(jiān )のふも(〰)とをさして、(💋)いなか教(jiāo )師と(🔂)し(🔄)て(🛑)出かけまし(💼)た。
墓は死んだ者のためにあるのではなくて、(🍳)生(shēng )き残る(🏭)者のた(🏉)めに(🉑)あ(🔕)るのだ(💰)と、ある人も(🙋)そう申(👞)しましたっけ。
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