「かりに周公(😹)ほどの完璧な才能(néng )がそな(💯)わ(🍞)っていて(🥓)も(🎪)、その(♓)才(cái )能にほこり、他人の長(zhǎng )所を(🍕)認(🎈)(rèn )めないよ(🔉)うな人で(🎅)あるなら(🌿)ば、もう見(jià(🙁)n )どころのない人(🥧)物だ。」
「修行(há(📡)ng )とい(🔔)うものは、たとえば(👿)山(📠)を築(🎾)(zhù )く(🚣)ようなものだ(🛷)。あと一(💧)(yī(🚛) )簣もっこというところで挫(cuò(👈) )折(shé )し(🐭)て(😱)も、目的の山に(🕝)はなら(👺)ない。そしてその罪(😠)は自分にある。また、たとえば(📋)地(🗯)ならしをするような(🙀)ものだ。一簣もっこでもそこにあ(🎏)けた(🏹)ら、それだけ(🤧)仕(🦌)事(🎨)(shì )がはか(👞)どったことになる。そしてそれは(🚛)自(🐉)(zì )分が進ん(🦀)だのだ。」(🌍)
(🛑)すると、公(😭)西華こうせ(🔴)い(🌸)かがいった。―(😉)―
○ 同姓(xìng )==(🧒)魯の公室も呉の公室も共に姓は「姫(🍡)」(き(📗))で(🐔)、(🌳)同姓で(🦗)あり(🦌)、遠く(🚻)祖先(xiān )を同じくした。然るに、礼には血族結婚を絶対に(⛸)さけ(🌶)る(🔛)ため、(🍵)「同姓は娶らず」(🍯)と規(🐙)(guī )定(🌖)(dìng )し(🕴)てい(💫)るので(⛄)ある。
○(🥧) (🚃)次(原文)==一般(😦)に「つ(🦐)ぎ」「第(🌩)二」の意(📍)味に解されて(🌫)いるが、私(🌆)は「途次(🍚)」な(🌎)ど(⏳)という場合の「次」と(📺)同(tóng )じく、目(🖇)(mù )標に(🏠)達(🧙)(dá )する一歩(bù )手前の意に解(jiě )したい。
(🕕)先師のご病気が重くなっ(🔇)た時、子(🙉)路(🚽)は、い(🥊)ざという場合のこと(🚢)を考慮し(👪)て、門人(rén )たちが臣下(🈁)の(🤘)礼をとって葬儀をとり行うように手はずを(🚟)きめて(📹)い(♌)た。その後(🚧)、(💍)病(bì(🌯)ng )気が(🐠)いくらか軽(qīng )くな(🐨)った時、先師はそ(🍞)のことを知(💶)(zhī )られ(😠)て、子路(lù )にい(🤔)わ(💺)れた。―(✴)―
「(⛳)学問(📔)は追いかけて逃がすまい(🚓)とするような(💔)気(🖤)持(chí )でやって(🏂)も、なお取りにがすおそれがあるものだ。」(🏻)
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