布(🐕)施(🐜)ふせさ(💞)ん(🦀)は(📉)それをよく覚(jiào )えていて、ある(🔛)日わ(💆)た(🖱)しに歌っ(📱)てみせてく(🈯)れました。どうし(🤾)て布施さんの口からそんな古(😺)(gǔ )い歌の節が出てきたかと言い(🍂)ま(📡)すに、(😷)君の家(jiā )が(🏾)ら(🔲)はこ(🅾)の地方の郷士として(🔊)代(dài )々仙台侯(🧘)に仕えてきた(🍙)歴(📺)史があるからでした。あの「(💜)さ(🛷)んさしぐれ」(🔯)の歌は(🛩)、甲(📐)高い女の声(👝)よりも、むしろ(🚀)低い(🧑)ところを歌え(✌)る男(🐭)の声に適して(🕤)いて、ゆっ(😐)くり(🐮)歌うべきものだそうです。あれ(👹)をわたしに(🔍)歌って聞(🤒)か(😇)せ(👴)る間、しばらく布(bù(🍸) )施(shī )さんは「時(shí )」というものも忘(🧙)(wàng )れている(🌱)よ(🤒)うで(💉)した。いかにもゆったり(🤪)と迫(pò )らな(🆚)いでしかも深(➖)く聞える古風(fēng )な(🧢)歌に(🔯)耳を傾(qīng )けていますと、その抑(🌬)揚のあ(🔌)る(🍼)節の一つ一つが(📼)実に長く(🐓)つ(🏌)づ(🛸)いて行きました。切れ(🥊)たかと思うと、まだ続いているような(🦆)もので(🐝)し(🆑)た(🎸)。
この(👬)人は本名をお嘉志(🐳)かし(😫)さんと(🖤)いい、横浜(🍰)フエリ(🍆)ス(🔋)女学校を(🍻)早く卒業して、(🎉)巌(yá(🦈)n )本い(😴)わも(🍘)とさんにかたづいた人ですが(♎)、(🐢)その学(xué )才と人が(🚦)らとはむ(🍊)か(🚸)しを知って(🚊)いるものに惜し(🚑)まれた(🖍)ばか(💵)りで(🔺)なく、お嘉(🍪)(jiā )志(💏)さ(🎒)んのだん(👆)なさんはまた当(🚣)時(shí )明治女学(xué )校の校長でもあり女学雑(zá )誌社の社長でもありまして、『女(nǚ )学雑(😰)誌』と『評(píng )論(💛)』(🏠)の(🚋)二雑誌を出し(🛩)ていましたから、学校や雑誌に関係のある男(🐙)女の人たちまで(🍛)が新しい(📵)墓じる(🍦)し(🦊)のまわりに集まりました。
あのつるから切りたての新(xīn )しい(🛠)色(sè )つやの(📧)を、どかりとそこ(👺)へ(🍕)置いた時は、だれでも子供のようにうれしい(🤹)。新し(😾)い秋(🌞)(qiū )の(🅰)みのりですからね(👾)。ほかの家(jiā )と(🕯)同(🖖)じよ(🕰)う(⬜)に(🖱)、姉の(😛)と(🎣)ころでも青(qīng )い夕(xī )顔を輪(lún )切り(🍥)にして、(🚴)かんぴょうに造(zà(🙇)o )るしたくをしま(🐎)した。まずその輪切(qiē )りにしたやつをまないたの上にのせます。薄く(🍎)けずった二(èr )本の竹(zhú(🏌) )がまな(📸)いた(🗺)の上(🚚)(shàng )に平行(🔬)(háng )に(🛃)打(dǎ )ちつけて(👕)あります。額(👇)ひ(🌉)たいつ(📬)きもまだ若々しい薬(yào )方(fāng )くすりか(🍓)たの若者なぞが、細(🤨)身(shēn )のほうちょうを片手に、(🧢)腕(wàn )まくりで、そのまないたの前にすわったと(🚴)ころは絵にしても見たい(🌶)ほどさわやか(🏞)な(🎍)も(🥉)のです。ほうち(🕋)ょうが(🦍)順に動いて、(🎱)輪(📧)切(qiē(🌘) )り(🕵)にされた夕顔が(🆚)二(👿)(èr )本の竹(zhú )の間をすべって(🌜)行(há(🗞)ng )きますと(🌬)、そ(🚻)こ(💥)から生(shē(🏨)ng )の(👆)ままのかんぴ(🤦)ょうが生ま(👤)れ(📉)て(🚗)きます。どう(🚺)かすると五六尺(👉)あまりもあるような(😡)長(🧕)い長いやつも生まれてきます(🎦)。それを日にあ(🤨)て風に(🔔)かわかしてかんぴ(👸)ょうに造りあげるのです。田(🐇)園(yuá(🦄)n )のふぜいはそんな(🧘)とこ(🐿)ろに(🔁)も深(🦗)いもの(📶)がありま(🥣)し(🏑)た(👢)。
千曲(🔱)川ちく(🌿)まがわの川下(🗿)を見(🕣)てきたかわ(🔉)ずと、川(🔄)上(🥙)(shàng )を見(jiàn )てき(👅)たかわずとが小諸で落(🚅)ち合いまし(🚩)た(🌴)。そしてた(💔)がいに見(jiàn )てき(🛵)た地(😕)方のことで言い(📆)争(💅)いまし(👗)た。
七 (🕔)仙台(tá(🏿)i )の宿
(🗯)前に(🧣)もお話(💄)(huà(🔯) )し(🍉)したように、木曾(🏡)(céng )の古(🐶)道(🐝)は深い(🚋)山の(🕌)中(🥧)にありまして、道(🕍)(dào )に(🔍)迷(🍜)う旅人もすくな(🛣)くなかった(🌅)とこ(🏏)ろから(🐁)、そん(💂)な言い伝えが生まれてきたので(🌁)しょう(🎟)。ははき(💭)木とは「ほ(🐴)う(🚈)きぐさ(😉)」のこと(🥉)。高さ四五尺ぐ(🔭)ら(🔞)いの草。平(🏍)地(🦖)にあってそう遠(💼)(yuǎn )くから望まれるものでも(🎻)ありません。これ(🤹)は(🙆)や(😿)はり高いところから見(jiàn )おろ(🐽)した感じで、谷(gǔ(🔍) )底(dǐ )に隠(yǐn )れて(🍡)い(📵)る山(shān )里の草のことを言っ(🎄)たも(🔎)のでし(🚦)ょう(⛓)。そのはは(🎉)き木(🧥)が行っても行っても遠くな(😰)るとい(🏽)う(🧤)ところに、けわしい山道(🚹)を踏み(🎥)な(👙)やん(⏮)だ昔(xī )の人(🐩)の旅(🕦)の思(sī(📱) )いも(🔽)あらわれていると思(❄)います(❔)。おもし(🤰)ろい言い伝えではあ(♟)りま(🌤)す(🗂)まいか(💡)。こ(😴)の言(🎣)(yán )い(🤮)伝(❕)えにこと(🛺)寄(🔰)せて、あるかと思えば(🥈)ないもの(👰)をは(🏼)はき木にたとえた古い歌(gē )も(🧝)ありますよ。
二 松(sōng )島(🧀)
こ(👧)の房州行(🏙)きには、(🌁)わたし(🛀)も誕生(shēng )寺を見るだけにまんぞくしました。日蓮(lián )にちれんが青年(niá(🧀)n )時代(dà(🚧)i )を送ったという清(qīng )澄山(shān )き(🏀)よすみやままでは(😩)行(🎪)きま(🏥)せん(👗)でした(🎟)。
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