この長逗留の中で、わずかに旅(🎻)の半蔵を慰めたのは、国(📲)(guó )の方へ求めて行き(🕕)たい(🦉)も(😜)のもあるかと(🎡)思(sī )っ(📚)て本屋(🐫)をあさったり、(⏬)江(💪)戸に(👟)ある平(📇)(pí(🌏)ng )田(tián )同(🐓)門の知人を訪たずねたり、(🍼)時には(🐭)平田家を訪(🆔)ねてそこ(⏬)に留守(🎀)(shǒu )居す(🦉)る師鉄胤(yì(✔)n )かねたねの家族を見舞ったりすることであ(🕞)った。しか(⏮)しそれにも増(💋)し(🔀)て彼が心を引かれたのは多吉(🕖)夫婦で(🌖)、わけ(🧝)てもかみさんのお隅のよ(🔃)うな目(🎢)(mù )の光っ(🚷)た人を見(👾)つけたこ(🕉)と(🤶)であった。
と言って(🧢)、隣宿妻籠つまご(🕳)本(🎅)陣(💵)の寿平次はこっそり半(📓)蔵(📦)を見に来た。
混戦が続(xù )いた(💟)。大炊頭、耕雲斎、稲右衛(🍖)門、この三(🦍)人はそれ(🏭)ぞれの立場にあったが、尊攘の志(zhì )に(🚋)は一致し(🚊)ていた。水戸(🔂)城を根拠と(🍮)す(🧟)る(🍏)三(🛏)左衛門らを(🏭)共(🦋)同(🆗)の(💾)敵とすることにも一(yī )致した。湊みな(🕗)と(🎁)の戦い(💷)で、(🔆)大(dà )炊頭が(🤚)幕府方の田沼玄(🌳)蕃頭(✂)た(✈)ぬまげんばのか(📱)みに(🚨)降(🎆)(jiàng )くだる(➿)ころは、民兵や浮(fú )浪兵の離(🔯)散するものも(🏂)多(duō )か(👚)った(🧚)。天狗(gǒu )連(lián )の全軍も(🏡)分(🚦)(fèn )裂(liè )して、味(wèi )方の陣営(yíng )に火を(🍑)放(🌓)(fà(🤗)ng )ち、田沼(😄)(zhǎo )侯に降るのが千百人(🔁)の余に上った(🔓)。稲右(😽)(yòu )衛門の(🚃)率い(⬛)る筑波勢の残(cán )党は湊の戦(zhàn )地から退いて、ほ(💾)ど近き館山(🔨)た(📥)てや(📀)まに拠よ(🚫)る耕雲斎の一(yī )隊に合(hé(🍃) )流し、共に西(xī )に走る(🍤)のほ(🦅)か(🍁)はなかったのである。湊におけ(🤶)る諸生(🐖)党(dǎng )の(🍃)勝(🕍)利(lì )は攘夷をきらっていた幕府方の応援を得たため(🛠)と、形(xí(🛍)ng )勢を観(guā(🌊)n )望(wàng )して(📦)いた土民の兵を(🤾)味方(fāng )に(🈴)つけたためであった。一方、天(🔫)(tiān )狗党では、幹部として相(🕊)応(📏)名の(⏹)聞こえた田中源蔵げん(🛁)ぞうが軍用(yòng )金(📰)調達を名と(🦗)して付近(🛸)を掠奪りゃくだつし、民(mín )心を(👎)失(🗿)ったこ(🧤)とにもよ(📒)ると言わるるが、軍資(🎽)の供給をさえ(🚳)惜しまなかったという長州方の京都(🐝)における敗北が水戸の尊攘(rǎng )派(🍂)にとっての深(🏒)い打撃(jī(📕) )であったこ(🔍)とは(🔗)争われない。
平助(zhù )は平(🔟)助らしい(🚲)ことを言った。
真(zhēn )木和泉(⚾)の(🕘)死(sǐ )を聞いた(💏)ことは、半蔵に(⤴)も(🎋)いろいろなこと(🤜)を(📭)考(🌗)えさ(🦄)せた。景蔵(📉)の手紙にもあるよ(😮)う(🕸)に、(⤴)対(🏀)外関(🤫)係のことにかけて(🏀)は硬派(pài )中の硬(yì(🚎)ng )派とも言(📦)う(🔝)べき真(🏘)木和泉らのような人たちも、(🖨)もは(🌦)や(😒)この(🙂)世に(🏁)いなかった。生(🖥)前幕府(fǔ(💡) )の(🥑)軟弱な態(tài )度(👕)(dù )を(🦍)攻撃することに力を(🔋)そそぎ、横(héng )浜鎖港さこ(⬆)う(♓)の談(tán )判に(🤔)も海外使節(🥏)の派遣にもな(🌘)んら誠意の(🏢)見(jià(👪)n )るべきも(😖)のがないとし(🐭)、(🥫)将軍(💥)の名(mí(🔃)ng )によって(🗾)公(🐓)布された幕府の攘夷(⛪)もその実は名(🈳)の(🐆)みである(🏤)とし(🚶)た(🛑)それらの志士たちも京(🗓)都の一戦を(🀄)最後にして、それぞれ活動の(👨)舞台から去って行(🏉)った。
「(♐)そりゃ、半蔵。老人(rén )ば(📨)か(😣)りなら、最初(👝)から(🧚)筑(zhù )波山つくばさ(🤲)ん(🐋)には立てこ(⏰)も(🐚)るま(🐨)い(⏲)よ。」
(🎲)そ(🌅)の日の泊まりと定められた駒場こまばへは、平田派の同志のものが(🔤)集まった。暮田正香と松尾(💚)誠ま(🌹)つお(🤘)まこと(松(⛴)尾多勢(shì )子たせこの長(🧤)男(🍖)(nán ))(🕛)とは(💀)伴野(yě )ともの(🕗)か(💸)ら(🕜)。増(♊)田平八(🤮)郎ますだ(📌)へいはちろうと浪合佐(zuǒ )源太(🕷)なみあいさ(🎭)げんたとは浪合から。駒(🕖)場には(😨)同門の医者(🍛)(zhě )山田文郁(yù )ぶん(⬇)いく(🥋)もある。武(wǔ )田本陣にあてられた駒(🧔)(jū )場の家で、土地の事(📋)情に(💧)くわしい(👀)こ(😹)れらの人(🥤)たちはこの先と(😹)も(🙍)小(xiǎo )藩(fān )や代(dà(🕉)i )官との無(📓)(wú )益な衝突の避け(⚫)られ(🐿)そうな(✉)山国(🏞)の間道(dào )を浪士らに教えた。その時(shí(♑) )、もし参州(🏂)街(💶)道を(🛤)経由(yó(💓)u )する(🥁)ことと(🕛)なれ(🌘)ば名古屋の大藩とも対抗(💧)しなけれ(👅)ばなら(😄)ないこ(📿)と、の(👙)みならず非(🛵)(fē(🐂)i )常に道(dào )路の険悪なことを言って見せ(💣)る(✈)のは浪合から(🎿)来た(🕋)連(liá(👠)n )中(zhōng )だ。木(🐏)(mù(🖋) )曾路から中(zhō(🈁)ng )津川(💷)辺(🌸)へか(🎺)けて(👗)は熱(rè )心(💡)な同(🌹)門のものも(🈁)ある、清内路せいないじの原信好(hǎo )のぶよし(💾)、馬籠ま(🏨)ごめの青(👋)山半蔵、中津(📲)川の(👄)浅(🐉)見(jià(📇)n )景(🚓)蔵(zāng )、それから(🅿)峰谷はち(⏺)や香蔵な(💮)ぞは、(💚)いずれも(⛪)水(🌝)戸の人たちに同情(🕞)を送るであろうと言って見せるのは伴野から来(🤯)た連(🚕)中だ。
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