わ(🚪)たしは姉(zǐ )の家の入(rù(💎) )口(🥈)ば(😹)かり(🕴)皆さんにお(➗)話しして(🤣)、まだ奥(ào )のほうを(🤸)お目にかけなかっ(🕋)た。この高(🚒)瀬(lài )の家では、先(xiān )祖(zǔ )の中に橘翁きつおうさまという人がありまして、毎年の忌(jì )日にはかな(⛪)らずそ(🤟)の人の画(😓)像(xiàng )の掛(guà )物を取(❣)り出し、それを奥(🦂)の(🛌)床の間(🎒)の壁(📤)に掛け、その(🏧)人の好(🥝)(hǎo )物であっ(🌴)たと(🚣)い(🕦)うくりめしを(🤓)供える(📯)とか(🔬)。この橘翁さ(🥀)まが高瀬の家に伝わった薬(🐫)を造り(🥔)はじめた人で(🍼)す。
(🐦)仙台せんだいには、(🦔)わたしは一(🤢)年しかいませんでし(🚾)た(⛩)。その一年はわたしに(🤗)とって、一生のうち(🎐)の最も楽(🥣)しい時(shí(🏐) )の(💄)一(yī(💯) )つでした(🍯)。わた(📰)し(⛪)の(📟)迎(yí(⛎)ng )え(🚞)た朝のような時でした。しかし、こ(🏄)れはた(🔞)だの(🍄)朝でもありません。そ(📱)の(📼)ことを皆さんにお(🐑)話(huà )ししましょう。
わ(🕶)たしの郷里で(🦆)は、てい(💿)ねいに人の(👨)ことを(🐜)呼ぶ(🥚)には「お前さま」、(🍖)自(zì )分のことはだ(😱)れ(⬛)に向か(👼)っても「おれ」です。そこで、かし(💼)どりはことばをつづ(🍉)け(🍊)て、次のよう(🏁)に語りました。「(🔖)ごらんのとおり、先(xiā(⌛)n )年(niá(🍉)n )の大火で村も焼けました。お前さま(🎎)の生まれた古い屋敷のあと(😼)も、(🕺)今(🌙)は桑畑(🎤)です。あの桑(🎲)畑(📷)から(💒)は、た(🛂)っ(🥧)た三つだ(🎁)け焼(🙇)け残った(⛏)物(💰)が(⭐)出てきました。一(yī )つ(🌅)は(💜)古い鏡、一つはお前さまがおとうさま(💡)の石の(💙)印、もう一つはお(🛺)とうさまの部屋(wū )の前にあ(🗜)ったぼたんの根か(🌾)ら(📓)吹き出した芽。ほんと(🥘)に――あの古(🥕)い鏡も大(🆙)やけどサ。そんな(🔐)わけで、さっそく普(🏫)請のできた家(jiā(🏓) )もあ(💇)り、かりの住まいにが(👊)まん(🍒)しているものも(🍓)ありま(🎎)す(📚)よ。な(🐞)んにして(🛸)もあ(👤)の大(dà )火のあとで(🚵)すか(😎)らね。あれか(🤛)ら村も変りま(👢)した(🐙)。まあ、(🤔)今(jīn )だにむ(🏛)か(❓)しを(🎢)恋(🕘)しがって(⛎)、ふるさ(🔒)とのふ(📌)ところに(🏘)すがりついている(🤕)手あい(💢)もないで(👣)はありませんが、しかし(🍳)もうそんな時ではなくなりました(😞)。お乳(💈)の(🚏)出もしないちぶ(🔈)さをしゃぶっ(🎢)てい(🐶)るような(🛰)ことはだめ(🚧)で、早く(💭)気の(😉)つい(🚾)た村の者(zhě(🔄) )は(🧚)皆(⛽)この焼け跡(jì )からたち上がろ(🏦)うとしています(🗡)。そうです(🔒)。この災(zāi )難のどん底(😟)からです。神坂(bǎ(🉐)n )村みさかむらも(🤬)今(🛅)は建て(😉)直るさ(👒)いちゅ(🤼)うですよ。」
こ(🗽)の人は本名をお嘉(🌺)(jiā )志かしさんといい、横浜フエリス女学(🌻)校を早く卒業(yè )して、(⛵)巌本(🚊)いわもと(🐥)さんにかたづいた人(🤡)ですが、そ(🕺)の学才(🥢)(cá(🖼)i )と(🏎)人(rén )がらとはむかしを知っ(⛏)て(🈁)い(📅)るものに惜(🔵)し(😈)まれた(🌶)ば(😯)かり(🤭)でな(🚞)く、お(🕳)嘉(🕣)(jiā )志さんのだんなさ(😿)んはま(🍙)た当時(📺)明(mí(⚫)ng )治女(🚘)学(🌆)(xué )校の校(xiào )長(🥩)でもあり女(nǚ )学(xué )雑誌(🔶)社の社長でもありま(🤑)して、(🧓)『女学(🤦)雑誌(zhì )』(🔱)と『評(píng )論』(😻)の二雑(🔇)誌を出(🍡)していまし(📄)たから、(⛴)学校や雑誌に関係のある男(🍄)女の(💳)人(🔹)(rén )たちまで(🚘)が新(🚩)しい墓じ(🙈)るし(⏬)のまわりに(🏯)集まりました(🕘)。
一〇 かわ(🗼)ず(🛤)の見(jiàn )学
「わ(💫)しが国さで見せ(🗜)たいものは」と(🍌)いう歌(gē )にもある(💎)と(🔎)おり(🔙)、(🌖)東北の人はな(⚫)かなかお国(📨)じまんですから、(😷)何(🧒)よ(😞)りも(📞)まず松島(🙂)を見せたいと布(🍽)(bù )施(🌫)(shī )ふ(😞)せさんが言(🎫)い(🙀)ま(💅)して(✴)、学校のお休(xiū )みの日に(🖕)わたし(🥫)を案内し(🏊)てくれました。
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