と、もう一度彼は(🐸)首をひ(🔔)ねった。そ(🐜)して最(zuì )後に次の言葉を(😫)思(🐦)い(🎬)起(qǐ )した。
「(🚃)然(rán )し、お前達のように、(🎮)血統(🕌)など(🍽)問(📎)題に(📌)しない人(🍈)(rén )があ(🤲)ると知ったら、(🚐)彼も喜ぶにちがいない。わしも嬉し(🤾)い。……(🤬)7いや君子というものは、人の美点を助長して、決(jué )し(♎)て人の欠点(🔫)に乗(chéng )ずる(🈯)よう(🎿)な事はしな(🎂)いものじゃ。然し世(shì(😽) )の中には、兎角そのあ(🦈)べこべ(🚀)を行こ(🥇)うとする小(xiǎo )人が多くての(👴)う。」(🧘)
「全く珍(🔑)らし(😊)い牛(🐐)じゃ。しかし(🔸)血統が悪(🔩)くて(🤥)は物(🈚)になるまい。」
彼が、こんなに惨めな失敗(🧝)を(🗡)くりかえすようになったのは(➕)、不(🕡)思議にも(🎩)、孔(🚛)子が司空の職(🚞)を(🧝)奉じて(🛄)、彼の上に坐(zuò )るようにな(🛏)ってからのこと(🏼)である。孔子は、これまでの司(sī )空(kōng )と(🏛)ちがって、(🐡)非常(chá(🐘)ng )な部下思(sī )いで、めっ(🌔)た(🐆)に(🤐)怒った(🌖)顔を見(🚂)(jiàn )せたこと(🌗)もないのだが、どういうものか、いざ奏楽となると、楽長の手(shǒ(🆓)u )がにぶっ(📯)て(😶)しまう。むろん孔子は、音楽の道(dào )にずいぶ(🛁)ん(🥃)深(🧥)くはいっている人だから、楽(🙎)(lè )長(➰)とし(🤪)ても、彼を甘く見(💈)るわ(🏽)けには(🎧)行(háng )かない。し(🎬)かし(♋)、そのため(🔰)に手(👚)が(🦃)固くなるのだとは、(🌄)楽長自身も考(🎂)え(🍫)ていない。
「(🎩)大まかも、大(🌸)まか(🔮)ぶ(😅)り(🌏)だと思(🎍)い(😳)ますが(📡)……」
「礼は簡に(🅿)失して(😸)もな(🛷)らないが、ま(🛅)た過ぎてもならな(🖖)い。9過ぎ(🍙)たるはなお及(⤵)ばざる(💫)がご(🎦)としじゃ。人(🔘)間に(💾)はそれぞれに分(🔅)というものがあるが(🅿)、その分を上下しないところに、礼の正しい(📈)相がある。分を越えて(⏫)親を(📑)祭るのは(🕥)、親の靈をして非礼を(🐢)享(🛋)うけしめること(🍑)になるのじゃ。のみな(🔹)らず、(🔯)大丈夫の非礼(lǐ )はやがて天下を紊(📂)みだ(⏸)るも(🏡)とになる(🏳)。親の靈をして天下(😈)を紊(wě(🔢)n )る(👶)よ(🍎)う(🧐)な(🈚)非(🤺)礼を享(✌)(xiǎng )け(📄)しめ(🅾)て(🏔)、何が(🚬)孝行じゃ。」
楽(lè )長と孔子(zǐ(😊) )の眼
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