日本《擬人 化 エロ》2行目ライン
擬人 化 エロあらすじ
ゆすらう(🤞)めの木
「(🌑)由ゆ(🚥)うよ、お前の(🌨)こしらえ事も(🌵)、今にはじまっ(🅱)たことで(💀)はないが、困っ(📸)たものだ(👧)。臣下の(🐪)ない者(zhě )がある(🚆)ように(🏍)見せかけて、いったいだれをだまそう(🍜)と(🤔)するの(🕝)だ。天を欺(🙆)こうとでもいうのか。それに第一、私は、臣(❄)下の手で葬って(💆)もらうより、む(😽)し(😴)ろ二三人の門人の(📛)手で葬って(🔘)もらいたいと思っ(😣)ているのだ。堂(🚘)々たる葬(⚫)儀(🍃)を(🏍)してもらわなくても、まさ(🏝)か(🉑)道ば(🤐)たでの(⛓)たれ(🏹)死したことにもなるまいでは(😅)ない(🌚)か。」
「私は、君子と(🔘)いうものは仲間(🆗)ぼめはしない(🗼)ものだ(🏵)と(🐠)聞い(🕑)て(⌛)いますが、やはり君子にもそれがあ(😇)りましょうか(💄)。と申しますのは、昭公は(🛫)呉ごから(💖)妃きさ(💧)きを迎え(🧟)られ(💾)、その方が(🆒)ご自分(🎱)と(👑)同性なた(📔)めに、ご(🥅)まかし(🥝)て呉孟(🔭)子ご(♑)もうしと呼ん(🌎)でおられるのです。も(📿)しそれでも昭(🍚)(zhāo )公(gō(🤑)ng )が(🤾)礼(🌚)(lǐ(🥩) )を知(zhī )っ(😲)た(🚫)方だといえますなら、世の中に誰か礼を知(zhī )らないものがあ(😟)りましょう。」
先師のご(🎉)病気が(🧘)重(🥅)くなった時、(🕯)子路は(🌍)、いざとい(📨)う場合(hé(🌪) )のこ(🚯)とを考(❓)(kǎo )慮(🍽)して、門(♍)人(ré(🕜)n )たちが(💭)臣下の礼をとって葬儀をとり行うように手(shǒu )はず(🚾)をきめていた。その後、病気(🐳)がい(🈶)くらか軽くな(🎽)った時、(📡)先師(🧚)は(🚎)そのことを(🚌)知られて、(😪)子路にいわれた。――
「せ(😱)っかく(🍅)道を求めてやって(📤)来たのだから、喜んで迎えて(😉)やって、退か(👻)な(🐍)いよ(🌥)うにしてやりたいも(🆖)のだ。お前(qián )たちのように、そうむ(🐰)ごい(🚕)ことを(👚)いうものではない。いった(〽)い、人が(🏴)自(💒)分(🎼)(fèn )の(🖕)身を(💱)清くしようと(📩)思って一歩前進して(🍸)来たら、その(🍊)清(💽)くしようとする気(♒)持(🛴)(chí(👔) )を汲んでやれ(💸)ばいいの(📰)で(👺)、過去(🗨)のこと(🐛)をいつまでも気(qì )にする必(bì )要(yào )はないのだ。」
「熱狂的な人(rén )は(🤤)正直(🖐)(zhí )なものだが、(🧗)その正直(🐾)さが(🥇)なく(💓)、(😑)無知な人(🍦)は(🚰)律(🕣)義な(🚵)もの(✊)だ(👵)が、その律儀さがなく、才能のない人(rén )は信実な(📓)も(✊)の(🚲)だが(🍺)、その(✉)信(xìn )実さがない(✈)とすれば、もう全く手がつけら(💺)れない。」
先師はめった(💩)に利(🔬)益の問(🌲)(wè(🦎)n )題(🥌)にはふ(🚖)れ(🐆)られなかった(📚)。たまたまふれられる(⏯)と(🚸)、必(🌐)ず天命と(🛩)か仁(rén )とか(😡)いうことと結(jié )び(💻)つ(🕦)けて話され(🔽)た。
二(èr )〇（二(è(👕)r )二(📿)(èr )五）(🛷)
とある(➿)が(💥)、由の顔(🎐)を(📱)見ると私(🐕)にはこの詩(🚁)が思い出される。」
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