彼が孔子を送(🏐)り届けたあと、すぐその足で孟(💙)懿子を訪ねたのはい(🧚)うまで(📧)も(🎦)ない(🕐)。そして、も(📌)し孟懿(yì )子が、(🍩)自己(🎁)(jǐ )の権(quán )勢を誇示(shì )する(✒)た(🍩)め(🙄)で(🚭)なく、(🤬)真に死者(👥)の霊(🚍)に奉仕(👹)したい一(yī )心から、祭典を行おうとし(🐛)ていたのだったら、樊(fán )遅のこの訪(🔮)問(🌯)は、彼にとって、すばらしい意義(🐿)をもつことになっ(🕢)たに相違(🍄)ない。しかし(🕵)、そのこと(🈂)については、記録は(♎)われわ(🥌)れ(💲)に何(hé )事も(📲)告(gào )げてはいな(🏐)い(🏌)。
楽(🥑)長(🦉)と孔子の眼(yǎ(🥊)n )
孔子(zǐ )は(🥚)、それっきり默(🔥)々として歩き(🌖)つづけた。そして(🦃)ものの半町(dī(🚒)ng )も行(há(🐗)ng )った(💥)ころ、ふと思(🎚)い出(👁)(chū )し(🔛)たようにいった(🍇)。
((🏑)孔子(🈂)の眼(🐵)が、俺(ǎn )の音楽を(🚢)左右す(🤺)るな(🎀)んて、そんな(🌎)馬(mǎ )鹿げたこ(♏)とがあるもの(🔎)か。)
3 子夏、(👐)孝を問う(🚙)。子曰く、色難し。事(shì )有(yǒ(🈚)u )るときは弟子其の労に服(🎯)し(🐭)、酒(jiǔ )食(shí(♊) )有(💻)ると(⬜)きは先(xiān )生(🏍)に(🐊)饌す。曾て(🧜)是(🚈)を以(🤤)て孝(💌)と爲す(🏏)かと。(爲(wèi )政篇(piān ))
「それは、もう(🔂)度々のことで、私として(🎆)も考(📓)えずには居れません。」
楽長(zhǎng )は、もう默っては居れなくなった。
樊遅は何(hé )のこと(⤴)だがわからなかった。「違(wéi )わない」というの(🕵)は(📓)、(🐀)親の命(🍋)令に背かな(🏁)い(🦖)とい(🦕)う(🍜)意味にもと(⚡)れるが、(🛍)孟懿子(🐀)には、もう親は(🌟)ない。そう考えて、彼(🚃)(bǐ(🧛) )は手(🕗)(shǒ(🌌)u )綱(gā(👵)ng )をさ(🗾)ばきな(⛹)がら、しきりと首をひね(🆔)った。
ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025