長身 中出し7

A「そ(🎢)う(🎪)で(🤲)しょう？　(🐤)だから(🎹)、い(⌚)ま此の機会(🌯)に(🍍)、(👓)私が連れて行きます(📸)から、まあ、お家の皆さんに逢あっ(🍁)て置きなさい。いちど(📳)逢っ(⤵)て置く(🚀)と、こんど、何(🍤)事が起って(🔒)も(🎩)、あなたも気易くお家へ駈け(🏟)つける(🌺)ことが出来(📖)るというもの(🔻)です。」

A「(👉)そいつもどうも、…(💎)…(🎚)…誰(🎲)に(🕒)も見せない(🏣)と云うのですから、…(🐝)……」

A　私の(🥠)長(📣)兄も次兄も三兄も(🥒)た(🗃)いへん小説が好き(🎵)で(⏫)、(🔶)暑中休暇に東京のそ(🥓)れぞれの(🕌)学校から田舎の生家(📙)に帰って来る時(🛄)、さまざまの新刊(🏔)本を持参し、そ(🐨)う(🚲)して夏の(🔑)夜、何や(🥇)ら(🌎)文学論みたい(🕗)なも(🔋)のをたたかわしてい(👤)た。

A　こんな(🎹)事を考え(🥪)ている内(🔱)に、女房は段段に(🗞)、しかも余(🐹)程手(🗄)間取って、落ち着いて来(🚻)た(😕)。それと同時に(🈂)草原を物狂わしく走って(🍴)いた間感じ(🙄)ていた、旨うまく復(🚲)讐を為遂しとげたと云(🖲)う喜も、(🛍)次第(🌰)に(😫)つ(🌚)まらぬ(🍏)ものになっ(🚹)て来た。丁度ちょうど向うで女学生の(🚆)頸の創きずから(🐼)血(📜)が(🏞)流れて出る(🥨)ように、(🅿)胸に満(💎)ちて(😾)いた喜が(💦)逃げてしまうのであ(🏻)る(🈯)。「これ(⚪)で敵か(🐇)たきを討った」と思っ(🌠)て(😴)、物に(📳)追わ(🚗)れて途(📷)方に(🔈)暮れた獣のように、夢中で草原(🏍)を駆けた(🌙)時の喜は、いつか消えてし(🌹)まって、自(🕣)分の上を(🌎)吹(🌪)い(✈)て通る、これまで覚えた(🚺)事のない、冷たい風がそれに代った(🍅)のである。なんだ(🔁)か女学生(🥌)が、今死んで(💒)い(🏃)るあたりから、冷(🕚)たい息が通(❄)っ(🕥)て(💠)来(🌄)て、自分を凍えさ(🥨)せるようである(➗)。たった今(🛳)まで、草原の中をよろめきなが(🕤)ら(🌥)飛んでい(💱)る(🏍)野の蜜蜂み(🕶)つば(🤓)ちが(🍩)止ま(👍)ったら、羽を(😠)焦こがして(🥤)しま(🆗)っただろ(🐧)うと思われる程、(🚴)赤く燃えていた女房の顳※(「需＋頁」、第3水準1-94-6)こめかみが、大(🙀)理(😣)石のように冷たく(🥓)なっ(🔄)た。大きい為事(🛋)し(🦅)ごと(🥑)をして(💢)、(🐝)ほてっ(👕)ていた小さ(😭)い(🤞)手からも(🌆)、血が皆どこか(🉑)へ逃げて(🈸)行ってし(🔨)まった。

A「そしたら、(🌟)洗濯後あとに(🚡)して、一寸こ(🥀)ゝ(🐴)へ来(➖)とくなはれ。」(➿)

A　(🌳)諸君は(㊗)また(🍢)そう云う大き(💽)な建物の(📁)、奥の奥(🌥)の部屋へ行くと、(🌝)もう(💯)全く外の光(🚀)りが届かな(♿)くなった暗がりの中にある金襖や金屏(🍘)風(🧛)が、幾間を隔(🔈)てた遠い／(💑)＼(🐨)庭の(⛱)明(🍶)りの穂先(😆)を捉えて(🚥)、ぽうっと(🏘)夢(⏫)のよ(😣)う(🦌)に照り(😣)返(🤷)している(⏹)の(🐁)を(🥪)見たこ(🚩)とは(💻)ないか。その照り(🐰)返しは、夕暮れの地(📹)平線の(👜)ように、あたり(🏘)の(🚮)闇(🔜)へ実に弱々(♒)しい金色の(🧢)明りを投げて(🕰)い(💽)るのであるが、私(🍕)は黄(☔)金と(🤐)云うもの(💵)があれほど沈(🎶)痛(🚨)な美しさを(⬆)見(🎌)せる時は(📨)ない(🏤)と思う。そして、その(😋)前を通り(📦)過ぎ(🚳)ながら幾度も(📇)振り返って見直す(⛎)ことがあるが、正面から(🌔)側(🗨)面の方へ歩を移(🍰)す(💠)に随って、金地の紙の(✒)表(🎄)面がゆっくりと大きく底(🏠)光り(🤓)す(🏿)る。決してちら／＼(🈺)と忙がしい瞬(🤥)きをせず、(🍿)巨(📸)人が顔色を変えるよ(🚯)うに、きらり、(🍬)と(🧥)、長(🏍)い間を(🚰)置いて光る。時(💲)とす(📪)ると、たっ(🤩)た今まで(🐮)眠(🌖)ったような鈍(🖐)い(📻)反(👤)射を(🚱)してい(🍬)た梨地の金が(🚴)、側面へ廻ると、燃え上るように耀やいているのを発見(🏀)し(👧)て(⚪)、こん(🎤)なに暗い所でど(🚷)うしてこれだけ(💸)の光(😬)線を(🛫)集めることが出来(♐)たのかと、不思議(👣)に思う(🅾)。それで私には昔の人が黄金を佛の像に塗(😕)ったり、貴人の起居する部(🆖)屋(🚒)の四壁へ張ったりした(😁)意(🍾)味が、始めて頷けるのである。現代(♐)の人は明(⏸)る(🦌)い家に(♌)住んでい(🚼)るので、こう云(💈)う黄金の(🐊)美しさを知らない(💺)。が、暗い家に(🕚)住んで(🏕)い(🍗)た昔の人は、そ(📌)の美しい色(😃)に魅せられ(🏺)た(🦇)ば(😢)か(🕊)りでなく、(😋)かね(🌟)て実用的価値を(🤦)も知ってい(😿)たのであろう。なぜなら(❔)光線の(🆓)乏しい屋内では、あれがレ(🕞)フレク(🙂)ターの役目をしたに違いないか(🛁)ら。つ(😭)まり彼等はたゞ贅沢に黄金の箔や砂子を使っ(🍋)たのでは(🏒)なく、あれ(🔼)の反射(🕡)を利用し(🌾)て明り(🏋)を補ったのであろう(🤲)。そうだと(🛶)すると、銀や(🆗)その他の金属はじきに光沢が褪あせ(📣)て(🌵)しまうのに、長く耀やきを失わない(🚺)で室内の闇を照らす黄金と(🤩)云(🥟)う(👫)もの(🏘)が、異(📂)様に貴ば(❎)れ(🛴)たであろ(🧥)う理(💍)由を会得するこ(🚎)とが出来る。私は(🚐)前に(👎)、蒔絵(✊)と(🎵)云(🆙)うも(👷)のは暗い所(🚱)で(🎰)見て(📣)貰うように作られているこ(🔭)とを(🤝)云っ(🆗)たが、こうして(✴)みると、啻ただに蒔絵(🤫)ばかり(🌜)で(👖)はない、織物などで(🐄)も(🥄)昔の(💧)ものに金銀の糸がふ(🕗)んだん(🛷)に使ってあるの(🤔)は、同じ理(🖲)由に基づくことが(🐤)知れる。僧侶が(😀)纏(👙)う金(🍅)襴の袈裟けさなどは、そ(🐎)の(🍋)最もい(🕯)ゝ(🐵)例ではないか。今日町中(🌀)まちな(😧)かにある多く(🔲)の(🍨)寺(🚄)院は大概本堂を大衆向(🐃)きに明るく(📝)してあるから、あゝ云う場所(🏒)では徒らにケ(🔗)バケバ(🔬)しいばかりで、どんな人柄な高僧が着ていても有難味を感(🏘)じること(🖖)はめったにない(⛵)が(📸)、由緒あ(😥)るお寺の古式に(🔷)則った佛(🥔)事(🔆)に列席してみると、皺しわだらけな老僧の皮膚と、(🥍)佛前(🗓)の(🔆)燈明(🐶)の明滅と(📍)、(🔅)あの金(📫)襴の地(👖)質と(🚤)が、いかによく調和し、いかに(🛰)荘厳味を増しているかが分(🤓)る(🚳)のであっ(😋)て、それと云うのも、蒔絵の場合と同じように、派手な織り模(⏸)様(🤽)の(🚵)大部分を闇が隠してしまい、た(📼)ゞ金銀(🥪)の糸が(⏲)とき(👁)／″＼少(🗽)しずつ光(❕)るよう(🎛)になるからであ(🏖)る(🌡)。そ(😇)れから、これは私一人だけの(🥉)感じで(📏)あるかも知れないが、およそ日本人の皮膚に(🍶)能衣裳ほど映(〰)りの(😛)いゝもの(🚼)は(💔)ないと思う。云う(🚀)までもな(🔭)くあの衣裳には随分絢(📱)爛(🏞)なもの(💽)が多く、金銀が豊富(⛺)に使ってあり(🍵)、しかもそれ(🚁)を着(📼)て(🐎)出る能役者は、歌舞伎(🍿)俳優(🍵)のよ(😊)うにお白粉を塗ってはいないのであるが、日(🌰)本(🔷)人(🤑)特有の赧あ(🐢)かみ(🔳)が(😕)かった褐色の肌、或は(🌹)黄色味(😺)をふくんだ象(🌽)牙色の地顔があんなに魅力を発揮する時はないのであ(🏴)って、私(🔎)はいつ(🎽)も能を見(💺)に行く度毎に感(🔭)心す(✳)る。金銀の織り出しや(🎡)刺繍のある袿うち(📫)きの類も(🌦)よく似合うが、濃(👀)い(🏎)緑色(🏏)や柿色の(😒)素襖、(📡)水(🆙)干、狩衣の類、白無地(🏕)の小袖、大(🤦)口等も(🖖)実によく(🔆)似(🏸)合う。たま／＼それが(🛅)美(🐜)少年の能役者だと、肌理きめのこ(🐻)まか(⬅)い、若々しい照(🏻)りを(👑)持っ(🐷)た頬の(🚪)色つ(😳)やなどがそのためにひとしお引き立(👩)て(💟)られて、女の肌とは自ら違(🦑)っ(🐡)た(💕)蠱惑こわくを(😣)含んでいるように(👀)見え、なる(👁)ほど(🐻)昔の大(🛍)名(💓)が寵童(🏑)の容色(🏧)に溺(🙆)れたと云う(✨)のは(😋)此処のこ(😴)とだなと(👚)、合点が行く。歌舞伎の(📿)方でも時代物や所作事の衣裳の華(🏮)美なことは能(🙌)楽の(⏸)それ(🎈)に劣らないし、性(🉐)的魅力の点にかけてはこ(🕚)の方が(💂)遙かに(🐫)能楽以(🍯)上とされているけれども(🚶)、(💰)両(🍢)方を(👎)たび／＼見馴(❌)れて来(🌩)ると、(🚬)事実はそれの反対であること(🚖)に気が付くであろう。ちょっと見た時は歌舞伎の方(🍞)がエロテ(🔶)ィックでも(🕜)あり、綺(🌪)麗(✒)で(⭐)もあるの(♿)に論はない(⛪)が、(🐗)昔はとにかく、(🧛)西(🚘)洋流の照明を使う(🍆)ようになった今(👲)日の舞台(🕓)では、あの派(🤐)手な色彩(👛)がやゝともすると俗悪(🃏)に(😕)陥り、見飽(🔍)きがする。衣裳(🤡)もそうなら、(🤴)化粧(👣)とても(🔁)そう(👋)であって、仮(😰)に美しいと(➕)してからが、そ(🎻)れが何処までも作った顔であ(🐅)ってみ(🦒)れば、(✏)生地の美しさ(🛴)のよう(🔑)な(🧕)実(🥖)感(🌡)が伴わない。然るに能楽(🏜)の俳優は、(♟)顔(🥤)も、襟も、手も、生地の(🖨)ま(🔨)ゝで登場する。されば眉(🛂)目の(🚠)なまめ(🗓)かしさは(🤳)その人本来のもので(🦗)あ(🔑)っ(🈶)て、毫もわれ／＼の眼を(⛷)欺いているのではない(😾)。故に能(👜)役者の場合は女(⬅)形や二枚目の素顔に接して(🛎)お座がさめたと云う(✨)よう(〰)なことは有り得ない。たゞわれ／＼の(👴)感じるこ(👵)とは、われ／＼と同じ色の皮膚を(📖)持っ(🀄)た(☕)彼等が一見似合いそう(😀)にもない武家(🧛)時代の(🔯)派手な衣裳を(🙇)着けた(👳)時に如何(🍔)にその容色(🚪)が水際(🎊)立って見えるかと云(🖤)う一事である。かつて私は、「皇帝(🛸)」(🔖)の(🐏)能で(😪)楊貴妃(🐘)に(🚙)扮した(🗯)金剛巌(🧗)氏を見たこと(💱)があっ(🌠)たが、袖口から覗いているそ(🛤)の手の美し(🍽)かっ(🕔)たことを今も忘れない。私は(🕶)彼の手を見ながら、し(⛅)ば(🕯)／＼(🎙)膝の上に置いた自分の手を省みた。そして(🔣)彼の手が(🎇)そんなにも美(🐺)しく(🚟)見えるのは、手頸から指先(✍)に至る微妙な掌てのひ(🥐)らの動か(🗝)し方、独特の技巧を(🕡)罩(🛏)こめ(👄)た指のさばきにも因(♏)るのであろ(📺)う(🍉)が(🧦)、(🛄)それにしても、その皮(🏐)膚の色の(✈)、(🍵)内部からぽう(😋)っと明り(🐮)が射して(⛴)い(🌁)るような(🚘)光(🔝)沢は、何処から(🏔)来るのか(🚝)と(🔁)訝しみに打たれた。何となれば、そ(💹)れは何処まで(🔅)も普(📫)通の日(🀄)本人の手であっ(🥝)て、現に(❕)私が(🈁)膝の上につ(🏈)い(🕯)て(🗓)いる手と、肌の色つやに何の(🌼)違っ(🐆)たところもない。私は(🚸)再び三たび舞台の上(🆕)の金剛(🥡)氏の手(🍜)と自(📛)分の手とを見較べたが、いくら見較べても同じ手で(⬅)ある。だが不思(💔)議にも、その同じ手が舞台に(🎎)あ(🔣)っては(🛌)妖しいま(🏇)でに(🚓)美しく見え、自分の膝の(🤪)上に(😂)あ(🌁)って(🥪)は只の(😉)平(🦑)凡な手に見える。かくの如(🧓)きことは(🎈)ひとり金剛巌(🏼)氏の場合のみ(🏏)ではない。能に(🐸)おいては、衣裳の外へ露あら(🏻)われる(🐙)肉体(🐑)はほんの僅かな部分(🧚)であって、(📢)顔(🚀)と、(👥)襟くび(🏖)と、手頸(🔋)から指の先まで(📍)に過ぎず、楊貴妃のよ(📖)う(📨)に面を(🦕)附けている(🗝)時(✖)は顔さえ隠れてしまうのであるが、それでい(😚)てその僅(🔘)かな部(🥡)分の色つや(👆)が異様に印象的にな(🛤)る。金剛氏は特にそ(🐗)うであ(🖥)ったけれど(✋)も(🌋)、(🍛)大概(🔟)の役(🔤)者の手が、何の(🤒)奇も(🕡)な(🐅)い当りまえの日(🍎)本人の手が、現代の服装(🧦)をし(👢)ていて(🔚)は気(❇)が付か(🤫)れな(📜)い魅惑を(👅)発揮してわ(🍱)れ／＼に驚異の眼(🌗)を(🎚)見張らせる。繰(🐅)り返し(🔗)て云うが(🤐)、そ(🤨)れは決(💤)して美少年や美男子の役者に限(⛷)る(👇)のでは(📉)な(🤳)い(🗝)。た(🌱)とえば、日常われ／＼は普通の男子の唇に(💌)惹き付けられ(⛎)ることな(🏻)どは有り(🎅)得ないが(👚)、(👴)能の舞台では、あの黝く(🎙)ろず(💏)んだ(🌩)赤み(🦒)と、しめ(🤗)り気(🗒)を持(🚮)った肌が、口紅(⏬)をさ(♏)した婦人のそれ以上に肉感的なねばっこさを帯びる。これ(🚭)は役者が謡いをうた(🐚)うために始終唇を唾液で濡ら(🌓)す(🔠)故でもあろうが、しかしそのせいばかりとは思えない。また子方の俳優の(🏈)頬が紅潮を呈しているのが、その(👐)赤(🥈)さが、(👜)実(😘)に鮮(🚲)やかに引き立っ(♓)て見え(🙇)る(👊)。私の(🐨)経験では緑系統(📌)の地色(🎷)の衣(🕐)裳を着けた時に(🏫)最も多く(🕢)そう見えるの(📨)で、色の白(⏱)い子方なら勿(🍾)論で(🤘)あるが(🛥)、実を云(👃)うと(🏬)色(📤)の黒い子方の方が、却ってその赤味の特色が眼立つ。それ(🍳)はなぜかと(⚡)云うと、色白な(🍅)児では白と(✅)赤(🥔)との対(🦉)照(🏔)があまり刻明で(🏵)ある結果、能衣裳の(🍗)暗く(⛅)沈ん(🚳)だ色調には少(🚔)し効(👯)果(🈴)が強過ぎるが、色の黒い児(♐)の(⚾)暗褐色の頬であると、赤が(🏠)それほど(🚩)際立たないで(⛄)、衣裳と顔と(🐡)が互に照り(🕴)はえる。渋(🤓)い緑(🌷)と(💳)、渋い茶と、二つ(🚬)の間(😷)色が映り合(🛍)って、(😾)黄色人種の(🔖)肌がい(👳)かにも(〰)その所(🥟)を得(🔉)、今更のよう(⚫)に人目(🧙)を惹く。私は(🉑)色の調和が(👫)作り(🔑)出すかくの(🚸)如き(🦆)美が他にある(🤲)を(🖼)知(🚀)らない(✍)が、(🈵)もし(😣)能(🏡)楽が歌(🥜)舞伎(👃)のように(🔦)近代の(🥇)照明を用(🔮)いたと(🤜)したら、(🍫)それらの美感は悉く(🤟)どぎつい光線のために飛び散ってし(💩)まうであろう。さ(🗃)ればその舞(😿)台(👜)を昔なが(⛷)ら(🌆)の暗さに任し(❎)てあるのは(🛴)、必然の約束に従っている訳であって、建(🕖)物なども古(😾)け(🐚)れ(🥓)ば古い(🎨)程いゝ。床が(🤐)自然(🎄)の(📡)つやを帯びて柱や鏡(⛔)板などが黒光りに光り(🤧)、梁(🐖)から軒先の闇(🥚)が大きな(🌻)吊り(🛺)鐘(👅)を伏せ(🤔)たように役(😕)者の頭上へ蔽いかぶさっ(🚿)ている舞台、(🎡)そういう場所が(🏅)最も適しているのであって、その点から(👮)云(🚂)えば近頃能楽(🅾)が朝(🖼)日会館や公(♌)会(🧓)堂へ(🗂)進出(📰)する(🕐)の(⛓)は、結構なこと(👔)に違いな(⛏)いけれども、そのほんとうの持(✖)ち味は半分以上失(👢)わ(🐣)れ(☝)てい(➰)ると思(📞)われ(🌶)る。