「な(🎵)ん(🏓)まん(🤷)だ、なんまん(🔇)だ、(👹)――。」(💥)ブ(📍)ツ/(🚱)\母親が云ふのを源(yuán )吉(😕)(jí )はき(🛰)いた。
母(📸)(mǔ )親はま(🛁)だ(🌡)、とぎれ、とぎれにく(🌔)ど/(🆗)\云つた。
俺は、村にゐ(🧓)た(🥙)と(👭)きから、君とちがつて、どうして(🐒)も(🚰)落(luò )付いてゐること(🌝)が出來な(📷)かつた。こんな生活でない、もつ(🌠)といゝ(🐘)、本當の(👊)生(shēng )活(huó )があると、いつでも、(🚟)考へてゐ(🚯)た。何(🔺)んであ(🐢)るかちつと(🥖)も分(fèn )らず(🌆)に、(🤣)そ(🕹)ればかり(🕥)考へて(🎢)ゐた。が、今に(🐀)な(❕)つて、俺達(dá )が(🍀)どんなところに轉ばうが(😋)、轉べると(♊)ころは(📦)決つて(🍉)ゐる(🏖)、といふことが分(fè(😩)n )つた。分(🚉)(fèn )ら(🌊)され(🌝)たんだ。君(jun1 )は(🛹)きつと(🐳)、(🔧)こんな(🍝)ことを云(yún )ふやうになつた(📊)俺を笑ふ(💖)だ(👙)らう(🎨)。笑はれても仕方(🧓)ない人間(📊)(jiān )だ。然(rán )し、俺(💴)は(🤲)、俺達(dá )皆(🦀)が一體どん(🤩)なものであ(🏩)り、どんなこ(🈹)と(🏩)をし(🏉)て居(jū )り、(👪)それ(❇)が(🕢)この社會(🕝)にどんな役目(🍩)(mù )と、待遇をう(🚊)けてゐるものであ(🤨)るか、かう(💙)いふことを、(🎻)こゝへ(🆚)來てから初(⛓)め(🌨)て知(zhī )るやうにな(🌖)つた。百(💰)姓(xìng )も(😚)、このことは分らなけれ(🌈)ばなら(🐓)ないこ(🍋)とだ。こ(🎭)ゝには、こつそり、(🐯)さ(🌵)う(🕜)いふことを(🎈)研究し(🏌)てゐる(👴)人(🐌)達(dá(🕉) )がゐるんだ。俺も一(yī )寸顏(yán )を出(🈸)すやうに(🌈)なつてから、ぼんやりなが(🐷)ら分(🚗)りかけてきた。そして、俺(ǎ(🏽)n )はびつくりしてゐ(😒)る。こ(💏)の世の中が大變なからく(📡)りから出來てゐるとい(😓)ふことを初(⭐)めて知(zhī )つ(💘)た(⭐)。そし(🐗)て、そのど(⛱)れもこれもが、皆、(🚘)「俺(🐣)(ǎn )達(dá(🏡) )の」頭に(📴)成(🛷)る程と(🐲)ピン/\くるものだ。
(🔏) (🤺) 九
「地主の野(yě(🤚) )郎、(🍟)下手なごとした(🦀)ら、袋たゝ(🧕)きだ。」(🐬)さう、大(dà )聲で源吉に(🀄)云つ(🐑)た。そして、さういふ氣勢が、云はず語(⬇)らず、(💊)皆の(🆚)氣持(chí )を横に、(⛵)太く強(🛁)く(🎛)一本に結(⛓)(jié )びつけてゐた(👖)。若し、彼(bǐ )等(🐉)の(🏄)前(qián )に何か邪魔ものが出た(💥)としたら、それがどんなも(🌹)のであらうと、騎(🐝)兵の一隊(😣)が敵(dí )陣(⛪)の眞只中(zhō(🤴)ng )に飛び込んで、馬(⛎)の蹄で縱(🙎)横(héng )に蹴(cù )ちらすやうに(🆘)、(🏉)一氣(🛡)にやつ(🕧)つ(🏖)けたかも(🍲)知れない。――(🧑)それは、誇張な(🙈)くさうだつた。
誰か後(🏬)で野(🎚)生的な太(tài )々(🈹)しい聲(🌀)で(🐖)叫(jiào )ん(🛴)だ。さういふ瞬(🐗)間(jiān )であつたので皆(😽)はその方(🎨)(fāng )を見た。――源吉(jí )だ(🦃)つた。
が源吉は、母親の、それをきいてゐるうちに、自(zì(📪) )分(🌍)でお芳を憎(zē(🥇)ng )んで(👨)ゐるの(🔷)か、あはれんでゐる(🛁)のか分らない氣持(〰)にな(🎭)つ(⛩)た。げつそり頬(🌱)のこ(🚳)けたお芳が郵便(biàn )配達を入口に(🉐)立(🚰)つ(♒)て待つてゐる恰好が、源吉には見え(🙌)る(🌙)と(♎)思つた。弱々しい、考へ込んでゐる(💵)眼が(✋)、どうしても離(lí )れない(💮)。大(🍫)きな(🐒)腹をして、(🤙)――だが(🥕)、そ(🌒)こへ來ると(🤾)、(🔦)源(🥂)吉は頭(👨)を振(🌍)るやうにして、(🛫)眼をじつとつ(🐿)ぶつた。胸が變に(🍛)、(🚟)ドキつい(🏚)てきて、彼には苦(🍈)しく(😧)て(🔀)たまらなかつた。
「いつの間に、かう百姓生(🔢)意(yì )氣になつたべ。」
それより外(🚏)に斷(🎸)じてないことにな(👵)るだらう。
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