(礼に(👠)そむ(🅱)く(🧢)わけには行かない(🛍)。しかし、無(🍄)道(㊗)の人(🚽)に招かれて(♐)、たと(🧕)い一日(🎗)(rì )たりともこれを相た(🦖)すけるのは士の(💄)道でない。況んや策を以て乗じられるに於(😊)(yú )てをや[#(🚭)「於(yú )てをや」(📄)は底本では「於てお(⏲)や(🔃)」(📒)](🌕)である。)
などと(😨)放言(yán )した。
「(🎼)どう思う、(🎰)お前は?(👒)」(🕔)
(🏈)次は子游(👼)に対する答えである。
「もし(🐌)そ(📠)うだとすれば、(🌏)それが君の邪心とい(🐇)うもの(🥞)じゃ。君の心の中で(🔭)は、こ(⛔)の孔(kǒng )丘という人間(jiān )が、(🚓)いつも対立的なも(⛹)のにな(🎵)っ(😲)て(👗)いる。君は、(🍍)は(🚣)っきり意(📍)(yì )識してい(🍁)ないかも知れ(♒)な(🧤)いが(🏵)、(🚾)君の奏楽(🔜)にとって、わしの(🏣)存在は一つの大(🐹)き(🔩)な障(📩)碍なのじゃ。君(🍐)の心はそ(🛶)のために分(fèn )裂する(💊)。従(cóng )っ(🛰)て、君(🎤)は完(wán )全に君(jun1 )の音楽(🥎)に浸りきること(⏹)が出来(lái )ない。そこに君(🤜)の失敗(bài )の原(yuán )因がある。そうは思わないか(🎸)の?」
「先達て珍(zhēn )しく(🐩)孟孫(sūn )がたずねて(💿)来(lái )て、孝道(🚂)のこ(🚖)とを訊いてい(🏫)たよ。」
或ひと曰く(🤶)、雍ようや仁にして佞ね(💄)いならずと。子曰く、焉(yān )い(🔹)ずくん(⬜)ぞ佞を用(yòng )いん。人に(🥋)禦(yù )あ(🌍)たるに口給を以てし(👄)、し(🖤)ばしば人(🦑)に憎(💻)まる(🐩)。其の仁な(💾)るを知(👅)らず(🐝)、焉(🚳)くんぞ佞(nìng )を用い(🐍)ん(🐹)。
「(❔)考(🎸)(kǎo )え(⛴)ては見た(🍵)のか(🐉)。」
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