「安(ān )んじて幼君の補(🛐)佐を(🗿)頼み、国(💱)政を任せること(🌘)が出来、重大事に臨んで断(🍳)(duàn )じて節操を曲げない人、かよう(📌)な(🛑)人(😤)を君子(🕴)人というのであろうか。正にかような人(🕟)をこそ君子(🤚)人というべき(📑)であろう。」(👼)
「泰(tài )伯(🏛)たいはくこそは(💕)至(🗽)徳の人(😑)という(😕)べきであろう(📁)。固辞して位をつがず、(⛩)三(sān )たび天(🐉)下(xià(🗃) )を譲ったが、人(rén )民には(💳)そうした事実(shí )をさえ知(🍍)らせなか(📩)った。」
曾(céng )先生が病(bìng )床にあら(🗓)れ(⛰)た時(shí )、大夫(🎫)(fū )の(🍀)孟敬子(💾)が見(🐗)(jiàn )舞に行(🚥)った。する(⚡)と、曾先(xiān )生がいわれ(👁)た。――
「君(👯)(jun1 )子が行っ(👞)て住め(🍱)ば、いつま(🎃)でも野蠻なこともある(🌮)まい。」
「熱(😧)狂(kuáng )的(de )な人は正直(🚨)(zhí )な(📪)ものだが、(🚓)その正(zhèng )直さがな(🎍)く、無知な人は(🎿)律(lǜ(🐊) )義なもの(🐲)だが(🌵)、(🌟)そ(🧑)の律儀さがなく(🙃)、才(🤮)能(néng )のな(🦂)い人は信実な(🌨)もの(⛲)だ(🗞)が、(📹)その信(🔶)実さがないと(🦈)す(📲)れば、もう全く手がつけられない。」(👕)
先(xiān )師は(🧢)、誰(🚳)かといっしょ(🌸)に歌をうた(🥁)われる場(🍘)合(hé(🥋) )、相手がすぐれた歌い手(🖱)だと、必ずその相手にくりかえ(🥔)し歌(gē )わせてから、合唱(🎃)された(🥧)。
つつしむこころ。
二(èr )(二〇七)
舜帝(⌚)には五人(⬇)の(🥄)重臣が(🕸)あっ(🎨)て天(🦂)下(🐤)が治った。周(♈)の武(wǔ(🎐) )王は、自分(🦈)には乱(luàn )を(♋)治(💍)める重臣(chén )が十(shí )人(📟)あるといった。それ(😮)に関(wān )連して先(⏬)師(shī )がいわれ(🏃)た。――(🛏)
一(yī )五(一九(jiǔ )九)(🌫)
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