新妻 無 修正9

A　と誰に(🐔)ともなく(🥟)ひとりごと(🔘)をおつしやつて(🎉)居られ(📍)た(😽)事もございました(🍧)。同じ平家琵(🦁)琶でも、源家(💹)の活躍のと(👶)こ(⏲)ろはあまりお(🥀)求(🥖)めにならな(🔱)いやうでござ(📶)いま(😾)し(⛲)た。いちど、(💋)那須与一の段をお聞きに(🖇)なり(💞)、「与一鏑を取つて番ひ(🐐)、能つ引(😬)いてひ(😘)やうと放つ(💉)。小兵とい(🍈)ふ条、十二束三伏、弓はつ(🗂)よし、鏑(🌉)は浦響くほどに長鳴(💇)して、(🅰)過た(🚪)ず(⌚)扇の要ぎは一(🚴)寸ばかり置いて、ひいふつ(🛃)と(🐋)ぞ射切(⤵)つたる。鏑は海(💩)に入(📀)り(🤾)け(🍹)れば、扇は(🕓)空へ(😑)ぞあがりける。春(🤟)風に一(🍒)もみ二もみ揉まれて(😂)、(💻)海(😏)へさつとぞ散つた(🎴)りける(😓)。皆紅の扇(🏰)の夕日の(🌱)輝くに(🤒)、白(🎗)波(🍳)の上に漂ひ、浮きぬ沈みぬゆ(🦂)ら(📹)れけるを(🏜)、沖には平(🏓)家舷を叩きて(🎫)感じたり。陸には源氏箙をた(💌)たいてどよめきけり」といふところ迄は、(⬛)うつとりお耳を傾けて居られま(🐸)したが、それ(📶)に続けて、「あまりの(🍞)面白さに、感(😷)に(⛅)堪へずや(🏨)思はれけん、平家のか(🚲)の船の中よ(🤸)り齢(🧥)五十ばかりなる男(🎴)の、(✳)黒革威の(🎳)鎧著たるが(🎳)、白柄の長刀(♍)杖(🌋)につき、扇立たる(🏘)所に(🈳)立つて舞(🐣)ひすました(👡)り。伊勢三郎(📫)義盛(👄)、(♊)与一が後(😉)に歩ませ寄つて『御諚(🌴)にて(🌷)あるぞ。これをも亦仕(👽)れ』といひければ、与一今度は中(❓)差取つて番ひ(🐘)、(💟)能つ(📰)引いてひやうと放(🦇)つ(😸)。舞ひ(🤝)すまし(💓)たる男の、真(😀)只中をひやう(🐙)つと射て、舟底へ真逆(🛒)様に射倒す。ああ射たり(🌐)といふ者もあり(🅰)、いやい(🤪)や情なしと(🍋)いふ者も多かりけり。平家(🍋)の方(🤴)には(🔣)、静まり返つて音も(🚅)せず。源氏(🚁)は又(📶)箙を叩(🤼)いてどよめきけり」と法師の節おも(🐆)しろく語るのを(🙍)皆まで聞かず、(🗺)ついとお座をお立ちになつて(📋)しまひ(🍘)まし(📥)た(🍂)。いつたいに(🏴)あのお方は、御叔(🕧)父君の九(💢)郎判官(📤)さま(🆔)を、あま(🔕)りお好きでな(⛲)い(🥫)らし(🧕)く見受けられました(🚹)。将軍家の、(🤚)し(🎥)んから(⛳)尊敬して居られた(🍦)方は、御先祖の八幡太(🎻)郎義家公、(📣)それから御父(🎇)君の(🚨)右大将さま(🔟)、そのお(🔶)二方のや(😎)うに私(🏨)には見受け(⭐)られまし(📟)た。

A「いいえ、わ(🛒)たく(🐮)し、やる事はあの、(👉)前(🧦)からやっ(🛥)て(🚬)おりますけれ(🎖)ど、ちっと(🤾)も上(🕹)手に(🐤)なりま(🏌)せんの(🐰)よ、不器用だものですから(😿)、………」

Aと、庄造は両(👠)腕(🚕)を突き(⏱)出して(🐗)、シヤツの袖(🎴)を(🧓)まくり上げた。

A　(🎇)諸(❗)君はまたそう云(🤷)う(🔪)大(✳)きな建物の、奥の奥の部屋(🎒)へ(🥧)行くと、もう(🎥)全く外の(💂)光りが届か(🚷)なくな(🎇)った暗がりの中に(🐇)ある金襖や(🎧)金屏風が、幾間を隔てた遠い／＼庭の明り(👅)の(🐈)穂先を捉(🚆)えて(⬛)、ぽうっと夢(🌅)のように照り返しているのを(🐹)見た(🤵)こと(🥋)はないか(👀)。その照り返しは、夕暮れの(⛲)地平(👖)線のように、あた(🕥)りの闇へ実に弱々しい金色の明りを(🏇)投げている(🕛)のであるが、私は(🏑)黄金と云うもの(🙁)が(🕠)あれほど沈(🧕)痛な(🤬)美しさを見(🥞)せる時はないと思う(⛽)。そ(✋)して、その前を通(📺)り過ぎなが(🏨)ら(🃏)幾度も(🈚)振り返っ(🗞)て見直(🗯)すこと(😌)があるが、正(💱)面から側面の方へ歩を移すに随って、金地(🗓)の紙(🎺)の表面がゆ(🚜)っくりと大きく底(🎚)光り(🥫)する。決して(👊)ちら(🐥)／＼と忙が(🦍)しい瞬き(🧝)をせず、巨人が顔(🌤)色(✳)を変えるように、(🥉)きらり、(📅)と、長い間を置いて光る。時と(😸)す(🦑)ると、たった今まで眠っ(🏯)たような鈍い(📠)反射を(♿)していた梨地(🚍)の金が、側面へ廻ると、燃え上るよ(😁)うに耀(👧)や(🍚)いているの(🤹)を発見して、こ(🥡)ん(🎁)なに暗い(🌾)所(⚓)でどうして(🕘)これ(🍟)だ(👣)けの光(❓)線を(🛥)集め(🥋)ることが出来たのかと(🕢)、不思議に思う。それで(🚯)私(👼)には昔の人が黄金(🎖)を(✏)佛の像に塗ったり、貴人の起(💤)居す(🔧)る部屋の(🏝)四壁へ張っ(📐)た(🧗)りした意(🦀)味が、(🎋)始め(🍌)て頷けるの(🏃)である。現代(😭)の(🧑)人は明るい(💘)家に住んでい(🦌)るの(🧥)で、こう云う(🥄)黄金の美しさ(👱)を(🐲)知らない(⛳)。が、暗い家(📈)に住んでいた昔(⛷)の人(🕠)は、その美(🉑)し(♋)い色(🧦)に魅せられたば(🕥)か(😖)りでな(🤣)く、かね(🧠)て実用的価値をも(😎)知っていたのであ(⛴)ろう。なぜなら光線の乏(🔫)しい屋内では、(♿)あれが(🎓)レフ(🤡)レクター(🥈)の役目をしたに違いないから。つまり(🙆)彼等はたゞ贅沢に黄(🔖)金の箔や砂子を使ったので(🏫)は(🏊)なく、(🚀)あれの反射(🖕)を利用して明りを(🐘)補ったの(🚉)で(🎫)あろう。そうだとすると(📑)、銀(🎎)やその(🐤)他の(🌵)金属(🌚)はじき(⛷)に光沢が(🍃)褪あせてしまうのに、長(😬)く耀やきを失わな(🌮)いで室内の(⤵)闇を照らす黄金と(👏)云うものが、(🎸)異(📐)様に貴ばれたであろ(⬆)う(🐒)理由(♌)を会得することが出(👫)来る。私は前に(🏝)、蒔絵(🧦)と云うものは暗い(🥊)所で見て(👎)貰うように作ら(🏡)れていることを云った(🐬)が、こ(✝)うしてみ(🏗)ると、啻ただ(⛸)に蒔絵ばか(🔢)りではない、(🚁)織(💴)物などでも昔(🖍)の(🎩)ものに金銀(🤘)の糸がふんだんに使ってある(🍳)のは(🎵)、同じ理由に基(🎬)づく(🍻)ことが(🈁)知(📗)れる(👫)。僧侶が纏う金(🌹)襴の袈裟けさなど(🕗)は、その最(🥤)もい(♿)ゝ例(👻)ではないか。今日町中ま(🦌)ち(🎈)なか(🚬)に(🙍)ある(💷)多くの(🍚)寺院(🏚)は大概本(⏭)堂(✝)を大衆向き(🏘)に明るく(🌝)して(🌚)あるから、あゝ云う場所では徒らにケバケ(🦃)バしいばかり(🗄)で、どんな(😐)人柄(🌔)な高僧が着てい(➖)ても有難味を感じるこ(🏍)とはめったにないが、由緒ある(🐰)お寺(🐕)の古式に則った佛事に列席し(✏)てみると、(🤸)皺しわだ(🏣)らけな老僧の(🍩)皮膚と、佛前の(🚑)燈明の明(🔈)滅と、あの金襴の地質と(🤝)が、い(👛)かによ(🍏)く調(🆖)和し、いかに荘厳味を増しているかが分る(💑)ので(🔭)あって、そ(💋)れと云うの(🧡)も、(📸)蒔絵の(🌡)場合と同じように、(🖇)派手な織り模様の大部分を闇が隠(🔚)し(🔣)て(♊)し(💭)まい、(🌩)たゞ金銀の(🏵)糸(📝)がと(📌)き(🌒)／(🕉)″＼少しずつ光るようになる(✅)からであ(😟)る(⏰)。そ(❎)れ(🚽)か(🥅)ら、これは(👩)私一人だ(🧑)けの感じであるかも知れない(🐖)が、およそ日本人の(🦓)皮膚に能衣裳ほど映りのいゝもの(📸)はない(🎾)と思う。云う(🔻)までもなくあ(✔)の衣(😮)裳に(😋)は随(😎)分絢(🍍)爛なものが多く、金(🤧)銀が豊富(🛀)に使っ(😤)てあ(🃏)り、しかもそれを着(🐎)て(🍷)出る能役者(🦆)は、(🎪)歌舞伎俳優のようにお白粉を塗っては(🚃)い(⚡)ないのである(😵)が、日本人特有の赧あかみがかった褐色(🛥)の肌、或は(📓)黄色味をふく(🧟)んだ象(🏴)牙色の地顔があんなに魅力を発(🐍)揮する時はないのであ(✏)って(🔰)、私はい(🦕)つ(🤠)も能を見に行く度(🈚)毎に感(🤭)心す(😑)る。金(😇)銀の織り出しや刺繍のある袿うち(🥘)き(🌁)の類もよく似合(🎚)うが、濃い(🤑)緑色や柿色の(🔞)素襖、水干、狩(⛄)衣の類、白(🔉)無地(🚞)の小袖(🍞)、大口等も(🎤)実によく似合う。たま／＼(🏧)それ(🎱)が(🧢)美少年の能役者(💡)だと、肌理き(⛳)めのこまか(💘)い、若々しい照り(😆)を(🕹)持(🎣)った頬の色つやなど(🤳)がそのため(🖇)にひと(🌾)しお引き立てら(🍃)れて、女(🔵)の肌とは(🥟)自ら違った蠱(🔷)惑こわくを含ん(🍨)でいるよう(🔮)に見え、な(👛)るほど昔の(🔀)大名が寵童の容色に溺れたと云うのは此処のこと(🌸)だな(🚟)と、合点(🐫)が行く。歌舞伎の方(⛳)でも(🚽)時代物や(🎸)所作事(🧐)の衣裳の華美な(🚉)こと(👶)は能楽のそれ(🛐)に劣らない(😱)し、性的魅力(🥩)の点にかけ(🥕)てはこ(🦅)の方が(🐪)遙か(✌)に能(✖)楽以上とされているけ(🏊)れども(🔊)、両方(🍮)をたび／＼見馴れて来ると(🍔)、事実は(😿)それの反対であるこ(⏺)とに気が付(👰)くであろ(🔋)う。ちょっと(🔵)見(🎾)た時は歌舞伎の方がエロティックでも(🔠)あり、綺麗でもあ(👞)るのに(🏈)論(🤫)はない(🔊)が(⚾)、(🥌)昔はとにかく(🔅)、西洋流の(🛍)照明(🔴)を使うよ(⏭)うにな(🤢)った今日の舞台では、あの派手な色彩がやゝ(🍽)と(⏰)もすると(🐪)俗(❣)悪に陥り(🦖)、(🚆)見飽きがする。衣(🕜)裳もそ(😏)うなら、化粧とても(🈲)そう(🐊)であって(🦒)、(🐯)仮に美しいとしてからが、それが(🈴)何処までも作(🛎)った顔であ(🥨)ってみれば、生地(🔔)の美(🧞)しさの(🧥)よ(🏪)う(🏭)な実感が伴(🚁)わ(🥗)ない。然るに能楽(🌍)の俳(📟)優は、(💌)顔も、(🕯)襟も、手(📏)も、生地のまゝで(🕓)登(🌎)場する。されば眉目のな(🌒)まめかし(👎)さ(🐥)は(🎪)その人本来(🍹)のもの(💼)であ(🐢)って、毫もわれ(🔴)／＼の眼を欺いているのではない。故に能役者の場(🚧)合(🚞)は女形(🥨)や二枚目の素顔に接してお座がさめ(🏼)た(🎺)と云(👽)う(🥍)ような(🕧)ことは(🏸)有り得ない。たゞわ(💳)れ(😆)／＼(🚛)の感(🕎)じることは、われ／＼と(🐋)同じ色の(🚀)皮膚(🕕)を持った彼等が一見似(👲)合いそ(⏮)うにもない(🙌)武家時代の(😆)派手な(🥂)衣裳(🚮)を(😀)着けた(🔤)時に(🗃)如何に(🦓)その容(🏤)色が水際立って(🚎)見えるかと云う一事(🛴)である。かつて私は、「皇帝」(🥫)の能で楊貴妃(⌛)に扮し(🙇)た金剛巌(🔤)氏を(📵)見たことがあっ(🤘)たが(🆔)、(🌍)袖(🗾)口から覗い(🤯)て(🛢)い(🕟)るその手の(🔽)美しかったことを今(🏭)も忘れない。私は彼の手を見ながら、しば／＼(🏬)膝(🌻)の上に置いた自分の手(🍽)を省(🚭)みた。そ(🤘)して彼の手が(😋)そん(👫)なにも美しく見えるの(🦇)は、手頸から指先に至(🌸)る微妙な掌て(🛸)のひらの動かし方、独特(⚓)の技巧を(💂)罩こめた(🔜)指(🍑)のさ(😆)ばきにも因(🛠)るの(🔼)で(📬)あ(🚠)ろうが(🥄)、それにしても、そ(🔧)の皮膚の色(😍)の、内部からぽう(🎹)っと(😩)明り(🕹)が射しているよ(🥟)うな光沢は、(🤨)何処から来(⬇)る(🎇)のかと(🛰)訝しみに打た(🔇)れた。何となれば、それ(😊)は何処までも普(🌫)通の(🌬)日本人の手であって、(📍)現(☕)に私(🔧)が膝の上につ(📲)い(➡)て(🛡)いる手と、肌の色つやに何の違っ(🏻)た(📯)と(🥗)ころもない。私は(📉)再び三(🤯)た(📇)び舞台の(😪)上の(🐇)金(➿)剛氏の手と自分の(💜)手と(🎸)を見較べた(💪)が、いくら見較べても(😩)同じ手(⛵)である(🕙)。だが(🕷)不思議にも、その同じ(❣)手が舞台にあっては妖(👧)し(🧠)いまでに美しく見え、自分の膝の上にあって(🔻)は只の平凡な手に見える。か(💮)くの(🚻)如きことはひとり(🚦)金剛巌(🐭)氏の場合の(📦)みではな(🗳)い。能において(🏑)は、衣(🚚)裳(🌟)の外へ(💩)露あらわ(🦖)れる肉体はほん(🌈)の僅(👩)かな部分で(🖱)あって、顔と、(🏾)襟くび(🔤)と(♒)、(🐍)手頸(🥜)から指の先(😹)まで(🕰)に過(🛩)ぎず、楊貴妃のように面を(🚕)附(♟)け(🦓)ている時は顔(🍌)さ(🦓)え隠れてしまうのであ(🤣)るが、そ(👖)れでいて(📨)その僅(💵)かな部分の(⬜)色(🌻)つや(😙)が異様に印(🛄)象的になる。金剛氏は特にそうであったけれども、大概の役者の手(🍧)が、(🐶)何(🍊)の奇もない(🏄)当(♌)りまえの日(👺)本(✔)人の手(🛰)が、現代の服装(🎭)をしていては気が付(💫)かれない魅惑を発揮してわれ／＼に驚異(🏅)の眼(🥄)を(🤔)見張らせる。繰り返して云(✨)うが、それは決し(🌡)て美(😍)少年や美男子の役(🔸)者に限る(⛱)の(👠)で(🌰)はない。たとえ(🧜)ば、日常われ(⏹)／＼は普通の男(🍆)子の唇(🤛)に惹き付(🎍)け(🌛)られることなどは(🤸)有(😢)り得ない(🎐)が、能の舞(🍝)台では、あの黝くろず(🏾)んだ赤みと、(🌥)し(📯)めり気(🤞)を持った肌が、(👆)口(👰)紅(🔘)をさし(🧙)た婦(🍻)人のそれ以上に肉感的なね(📁)ばっこさ(💚)を(♋)帯び(💥)る。これは役者が謡いをうたう(🔞)ため(🔚)に始終(🍓)唇を唾(🕢)液(🐗)で濡(😙)らす故でもあろうが、しか(👽)しその(💎)せいばかりとは思えない。また子方の俳優(🗑)の頬が紅潮を呈しているの(🏉)が、(🥑)その赤(🍩)さが、実(🔅)に鮮(🚼)や(🙈)かに引き(➿)立って見える。私の経(📵)験(🦇)では緑(🤝)系統(🤬)の地色(📺)の衣裳を着(🤾)けた時に(🖤)最も多くそう見えるので、(🏔)色の白い子方な(🌶)ら(📂)勿論(🤨)で(🥊)ある(💜)が、実を云(⌚)うと色の黒(💖)い子方の方が(😃)、却ってその赤味の特色が眼立つ。それ(📷)はなぜかと云うと(📐)、色(🍣)白な児では白と赤との(😣)対照があまり刻明である結果、能衣裳の暗く沈んだ色調には少し効果が強過ぎる(🔰)が(🍁)、色の黒い(📢)児の暗(🔆)褐色の(🌚)頬であると(🐏)、赤(🚼)がそれほど際立たないで(🎀)、衣裳と顔と(♊)が互に照りはえる(👋)。渋い(🤒)緑と、渋(🕊)い(📫)茶(🅰)と、(🐀)二つの間(🆘)色が映り合って、黄(🐸)色人種(🏀)の肌がいかにもその所(🎓)を得、(🚹)今更のように人目を(🎻)惹く。私(✊)は色の調和(🔚)が作り出すか(🔫)くの(⛑)如き美(🈲)が(🌥)他に(⛄)あるを(📥)知らないが、も(🚿)し(💤)能楽が歌舞伎のよ(🎣)うに近代(🌾)の照明を用いたとしたら、それらの(😆)美感は悉くどぎ(♑)つい光線の(🏪)た(👷)め(🖼)に飛び散ってしまうであろう(🖇)。さればその舞台を昔(🕣)ながらの(💐)暗(🍁)さ(🛅)に任してあるの(🏟)は、必然の約(🕚)束に従(🛫)っている訳であって(💜)、(👛)建物な(🌝)ども古ければ古い程い(😈)ゝ。床が自(🐰)然(🚱)のつ(👽)やを帯びて柱や鏡板な(🕳)ど(🧢)が黒光り(🚙)に光(🐘)り、梁(🚇)から(🏿)軒(🏒)先の闇が大きな(🏽)吊り鐘を伏せ(🖱)たように役者(🖕)の頭上(🌯)へ蔽いかぶ(💶)さって(🚴)いる舞台(🤫)、そ(🚓)う(🤓)いう場所が最も適(🚸)している(🕓)のであって、その点から云えば近頃能楽が朝日会館や(🛢)公会堂へ進出するのは、結構なことに(💿)違(🌧)いない(🧙)けれども、そのほんとうの持ち味は半分以上失われてい(➿)ると思われる。

Aいつたい今(😡)日は面白くないことがあつた(🌤)のでアテもなく外へ(🚧)飛び出した(🌟)ら、(🔽)足が自然に(🔃)西の方へ向い(📵)た(🏨)ばかり(🥀)でなく、(🌥)塚本なんぞに出(🖇)遭つた(🍴)もの(🆎)だ(⏪)か(🏻)ら、とう(🌋)／＼途中で決心をして、此(😫)処(🍢)まで延の(💦)してしまつたのだが、かう(🧡)なるこ(💽)とゝ分つてゐたら外(🧡)套を着て来ればよ(⛔)かつたの(📟)に、厚司あつしの下に毛糸の(⛓)シヤ(🥜)ツを(🍞)着込んだ(💟)だけでは、流石に(🚏)寒(🤟)さが身に沁(🕦)みる。庄造は肩をぞく(⌚)ツ(🏋)とさせて(🌫)、(😻)星がいちめん(🧟)に輝(⛹)き始(😭)めた夜(🏕)空(🚧)を仰いだ。板草履を(🕌)穿いた(🍄)足に冷め(🕯)たい草の葉が触れるので、(🌼)ふと(🆎)気が付いて(🥂)、帽子(🥙)だの肩だのを撫でゝみると、夥しい露が降り(⏬)てゐる。成る程(🐵)、こ(🐕)れ(🎶)では冷(🥅)える訳(🔡)だ、かうし(⭕)て二時間もう(🔭)づくまつてゐた(🐊)ら、風邪(📲)を引い(🔩)てしまふ(🌱)かも知れない(🎒)。だが(🏞)庄造(🐦)は、台所の(🍪)方から魚を焼く匂が匂つ(😝)て来るので、リヽーがあれを嗅ぎ付けて何処(🎑)かゝら帰つ(🧟)て(🆚)来さ(🏸)うな気(🅾)がして、異様な緊張を覚えるのであつた。彼は(🏀)小さな声(🌗)を(🛎)出して(🛬)、「リヽー(🚗)や、リヽーや(🍲)」と呼(🆚)んでみた。何か、あの家の人達(🌂)に(🕉)は分ら(🖌)ないで(🚔)、(🚶)猫にだ(🖤)け(➕)分る合(🎑)図の方法は(🔄)な(🙃)いものかとも思(🙈)つた(📷)り(🚜)した。彼が(🌚)つくばつ(🐔)てゐる叢の前の方に、葛(🍮)の葉が一杯に繁つてゐて、その葉の中でとき／(🔺)″＼ピカリと光る(❣)もの(⬆)があるの(⛸)は、多分(📆)夜(🔢)露の玉か何(🎽)かが遠く(👺)の方の(⏩)電燈(🍸)に反射してゐるせゐなの(🚾)だけ(🀄)れども(🏧)、さ(🕚)うと知(🕙)りつゝ、その度毎に猫の眼(😮)か(🌝)知らんとはつと胸を(😼)躍らせた。……(🔞)…(💩)あ、リヽ(🕉)ーかな、やれ嬉しや！　さう(🏠)思つた途端に動悸が(👪)搏うち出して、(🛂)鳩尾みぞ(📨)おちの辺がヒヤ(✔)リとし(🐺)て、次の(🚖)瞬間に直ぐ(🎻)又がつかりさせられる(🧥)。かう云ふと可笑しな話(🤾)だ(🤷)けれども(🗻)、まだ庄造はこん(⏬)なヤキモキした心持を人間に対してさへ(💳)感じたこ(🐴)とは(❎)ない(🦊)のであつた(🎐)。せい／″＼カフ(🎍)ェエの(👌)女を相手(👺)に(🕧)遊(🖨)んだぐらゐが関の山で、(🌦)恋愛(🆗)らし(♟)い経(🏤)験(🥎)と云(🔩)へば(🌪)、(🍠)前の女房の(💓)眼を掠かすめ(🕓)て福子と逢引してゐた時代の(👢)、(🤑)楽し(💒)い(♓)やうな(🚵)、懊じれつ(📷)たいやうな、変(🙂)にわく／＼(🐺)し(🥅)た(🛩)、落(✒)ち着かない(💎)気分、(✌)―――ま(🍲)あ(🐴)あれぐらゐなものなのだが、それでもあれは両方の親が内々で手引(🏍)をして(🍋)くれ、品子の(✋)手前を(📍)巧く(🏖)胡麻化し(🍹)てくれたので、無(🐾)理(🚣)な首尾(🛷)を(🍁)する必要もなく、夜露に打たれてア(😙)ンパ(💆)ンを(⛷)咬るやうな苦労をし(🎷)な(🖲)いでもよかつ(📹)たのだから、それだ(👟)け真(💮)剣味に乏しく、逢(😳)ひたさ見(🌳)たさもこんなに一途いちずではな(🦏)かつたの(🕥)であつ(📙)た。

A　(🆔)――(🚓)と(🏻)ころが僕は、(🙋)易者だといふこと(😔)に(🚋)なつてゐる。豫言(📱)者(✈)だよ。驚いたらう。