彼は、孔子(👮)の(🧗)部(bù )屋には(🍤)いるまで、ほ(🔣)と(🍲)んど夢中だった(🤽)。彼は(🙍)は(🧦)いって見て、森とした(😛)部屋の、(🍙)うす暗い奥(😠)(ào )に、端然と坐って(💨)いる孔(🍸)子を見(🗳)(jiàn )出して、は(🐺)じめて吾(🛀)にかえっ(😺)た。呼ばれた理(lǐ )由(yóu )をは(📿)っきり(👱)意識したのも、(📞)その時であった。
(🔱)季孫きそ(🎋)ん、叔(shū )孫しゅ(🖋)くそん(🚭)、孟孫もうそんの三氏(🕉)は(👚)、ともに桓公の血すじを(📃)うけた魯(🔔)の御三(🤕)家で、世に(💋)これを三(sā(🥛)n )桓(huán )かんと称(🔡)(chēng )した。三桓(huán )は、代々大夫の(😤)職(zhí )を襲つぎ(♏)、孔(kǒ(😂)ng )子の時代(dài )には、相むすんで政治(zhì )を(🤘)わ(🎓)たくし(🔍)し(💕)、私財(cái )を積み、君主を無(wú(💅) )視(🌜)し、あるいはこれを追(zhuī(📭) )放す(🎷)る(🥘)ほ(📩)ど(🌄)、専横(héng )のかぎ(⏳)りをつく(🎊)して、国(guó )民怨(🤓)(yuàn )嗟の(🚀)的(🕓)になっていた。
5 子曰く、父母の年(nián )は知らざ(✔)るべ(🥈)からざるなり。一は則ち以て喜び、一は(🐗)則(😔)ち以て懼ると。(里(lǐ(🥈) )仁篇)
(違わな(❗)い(⛹)、違わな(⬇)い、―(🆒)―何の(🔎)こ(❤)と(🐮)だろう。)
8 子曰(💔)く、父母(mǔ )に事(shì )えては幾(🥓)諌(き(⛑)かん)す。志の従わ(🚶)ざ(🧣)るを見(📼)ては(📃)、又(yòu )敬(🎈)して違わず、労して怨み(🎛)ず(🔃)と。(里(lǐ )仁篇(🈹))
(⌚)孔子は(🌡)、默(🥡)ってうなずいたぎりだった。仲弓(😑)は(😋)もの足(🗼)りなかった。だが、仕方な(😯)しに(🍌)、それで引きさ(🥃)がること(🐮)にした。
「1詩(shī )でも音(yī(♈)n )楽(lè )でも、究極(jí(🍫) )は無邪の一語に(📬)帰(⛽)する。無邪(➿)に(💶)さえなれば、下手へ(💅)たは下手なりで、まこと(🛋)の(😆)詩(📜)が出来(🛸)、ま(🏎)ことの(😬)音楽が奏(🈷)でら(👣)れ(💈)るものじゃ。こ(🗓)の自(🆙)明の理(🧐)が、君には(🔜)まだ体(tǐ )得(dé )出(chū )来ていない(🐙)。腕(wà(🛑)n )は(🕹)達(🐭)者だが、惜しいも(☝)のじゃ(🕯)。」
「きっとご教(jiāo )訓(💬)を(🐅)守り(👎)通し(🧛)ます。」
「や(🧢)はり仲弓には人君(jun1 )の風がある。」
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