皆は駐(🗡)在(zà(✋)i )所の角につながれて(🔊)ゐた、空になつ(🃏)た馬橇(qiā(🔦)o )に背中を圓(yuán )くして乘ると、出(⏳)掛け(⭕)た。なぐられたあとに、寒い風が當る(🤓)と(🍧)、(🎁)ヒリ/\とそ(🗳)こが痛んだ。吹雪いてゐた。町外(🍹)れに出ると、それが(👠)遠慮(🆚)(lǜ )なく吹きま(😴)く(🔦)つた。皆(🏐)は外套(tào )の上(shàng )に(💩)、むしろやゴザ(📔)をかぶつて、(⏳)出來るだ(⭕)け身體(🐜)を縮め(🌛)た。一臺、一臺(tá(🐋)i )、元氣なく暮方の(📨)、(🅱)だん/\(〰)嚴し(🌥)くなつ(💕)て(🛅)ゆく寒氣の中(🦈)を、鈴を(😶)ならしながら歸つて行つた。誰も、何(🌮)も云(📲)はなかつた。お(🥂)互はお互の顏も見なかつた(📫)。見よ(🉑)うと(🥕)も(🕑)しなかつた。
そして、「(🥑)この事(🎵)に對して(💧)意(yì(❓) )見(jiàn )のある(😍)方は(🕣)、手をあげて自(zì(🖍) )分に云つて貰ひ(👘)た(🕴)い。」(🌒)と云つた。
誰もな(🤰)かつ(😔)た(🥀)。
「(🦂)糞でも喰へツ!」石山はそ(🕺)のまゝ表へ(🤾)出(chū )て(🧜)しまつた。
次(cì )の日に、源吉は、お芳が始め(😛)どうしても飮まない、(🖤)飮ま(🌇)ない(🍔)、とぐわん(😹)ば(🎢)つてゐ(🗃)た(😕)藥を、やうやく(🗓)飮ん(🐋)で(🕦)ゐると(😦)いふ、噂をき(🚻)いた。それ(😈)は(📊)、(🚗)何度(dù )も(🐳)何度も(🤫)出し(🥌)た(🎲)手紙が一囘だつて返(⚫)事(🐀)が來ない(😖)のに、色々これから(😾)の事(🐺)も考へ、(💏)飮み出(chū )したのだ(😚)と、云つて(♌)ゐた。源(🔗)吉(jí(🚋) )は、自(⭐)分のことのやうに、氣持に狼(♌)狽を(🚃)感(📳)じ(🍂)た。が、だまつて、それをこらへ(🛢)た(🍥)。
「ホラ、兄(xiō(💏)ng )。」(🏔)由が表の(🐓)方に(🌭)聞(🚗)耳を(🈚)た(⛄)てゝ云(yún )つた。
百(bǎi )姓達(🗓)(dá )は、さうや(🔨)つて集つて(🍳)決めた(📞)が(💲)、今度(🎨)(dù )はそのこと(🎋)を(🥇)、地主や差配(pèi )を相(xiàng )手にやつて(🔮)行くと(🚥)い(🎐)ふ(💀)やうな事になると、お互(🦎)(hù )が(🐔)何(🔠)處(📹)か、調子がをか(🔐)し(🆔)くなつ(💪)た。知(🍟)らず知らずの(💢)間に、(🙍)どうに(💈)か我慢することにするか、そんな事に逆もどりを(🏺)しさうな處が出てきた。さ(💶)うなつ(🐵)たとしても、百(bǎi )姓(xì(🤶)ng )は然し今までの長(📪)い間の貧乏の―(🌅)―泥(ní )沼の(🔪)底のやうな底(dǐ )になれてゐたので、ちつとも不思議がらずに矢張り、その暮しに堪へて(🥟)行つ(🏫)たかも知(♏)れなかつた。――源(🤨)吉(jí )は、一層無(wú )口に、爐邊に大(🎯)きく(🗄)安坐(🗺)あぐらをかきながら、「(🔉)見たか!」と、(🚸)心で(🍙)嘲(👭)(chá(📶)o )笑(🍥)つた(🐲)。
源吉(🐱)(jí(🤠) )は、(🈶)ど(🐬)つ(🔸)こい(📲)しよ、(🌠)と云つた風に腰をあげて(📵)、表へ出て行(háng )つ(🛷)た。
(🤶)源吉達は、もう雪も固(gù )まつ(🚚)た(🏈)ので、山(shān )へ入る時(🛏)期だ(🌔)つたけれども、(🦀)こ(😞)の(👦)方(💓)(fā(🎤)ng )が片(piàn )付くま(🐂)で(🕊)行けな(🈶)かつた。それに今では皆、そんな處で(🍴)ない、と思(🤰)ふほ(🍾)ど(📱)、興奮してゐた。石山(🗻)の家に寄り(🚟)合つて、(🎐)色(🏟)々の話を(⛩)き(📒)いた(⬛)りしてゐるうちに、殊に若い百姓(xì(🙇)ng )などは、「地主つて不埓だ!」(😬)さういふ理窟の(🐛)根(✅)據(jù(🥝) )が分つてくるのが出(🏮)てきた。始め「さ(🏳)う(💛)かなア」と(🐕)思つて、フラ/(🍐)\した氣持のものが、「野(yě )郎奴」など(🏯)と(🏤)云つて(🚁)きた。澤山集(🍳)る(🎭)ことがある(🚇)と(🤖)、校(💝)(xiào )長先生は(🈷)、手振(zhèn )りや、身振りまでして(👋)、「(📉)佐倉宗五(wǔ )郎」や「磔(zhé )茂(mào )左(🔒)衞門」などの義(👧)民傳を(🔼)話して(🏰)きか(🍍)せた。そ(⛔)れ(🥄)が、處が、理窟な(🔽)しに百姓の頑(wán )固な岩ツころのやうな胸のすき(🎙)間々々(🗡)か(🚫)ら(🛴)、にじみ入つて(🐠)行(🕣)つ(🐄)た(🏏)。それ(⛎)から(🏳)、笑談(tán )のやうに、「北海(hǎi )道(🚒)の宗(💊)(zōng )五郎」と(👈)いふ奴が、何處(chù )かから一(yī )人(rén )位は出(chū(😑) )たつて惡くないだらうさ、と云つた。すると、朴(🏬)訥な百(bǎ(🚞)i )姓(xì(🗿)ng )は(🍶)、眞(⛩)面目に、考(🏖)へ(💀)こんだ。
そして、「陳述(🗣)(shù )書」(🎧)を五(🌎)分(⏪)も十分もか(🧘)ゝつて(🤼)讀んで(🆚)しま(🌒)ふと、「(📟)馬鹿(🤖)野郎。一昨日をと(🙃)ゝ(🌲)ひ來(🏫)い!」と、どな(🔚)つて、そ(🖱)れを石(shí )山の膝(🍁)に投げかへしてよこした(🚵)。
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