或ひと曰(🤱)く(♍)、雍よう(📝)や仁(🚹)に(👰)して佞ね(🤬)い(🚆)ならずと。子(🅾)曰(yuē )く、焉(⏸)いずくんぞ(🤪)佞を用いん。人に禦あたるに口(➕)給(😌)(gěi )を以てし、(💼)し(🤖)ば(🐺)しば人に憎まる。其の仁(rén )なる(🕒)を知(🔶)(zhī )らず、焉(yān )く(🐻)んぞ(🔩)佞を用いん。
「1道理に叶っ(🥀)た忠言には正面(🚹)から反(🛀)対す(🔣)る者はない。だが大切(🐿)なことは過ちを改めるこ(🧥)とだ。婉(wǎn )曲な言葉は(🍃)誰の耳にも(🤙)心持(🤐)よく響(⚫)(xiǎng )く。だが大切(qiē(🐃) )なことは、(❄)そ(🍩)の真(🕎)意のあるところを探(tàn )ることだ。いい(🆎)気にな(😅)って真意(🕯)(yì )を(🍏)探ろうとも(🕶)せず、表面(💄)(miàn )だけ従(cóng )って(🎠)過(🆗)(guò(💊) )ちを改(🐔)(gǎi )めよ(✏)うとしない者(🔌)は、全(quá(🐺)n )く(📙)手のつけようがな(🎠)い。」
「な(🔛)るほど。……それで、どう(🛰)し(🚙)て失敗しくじっ(😛)たのじゃ。」(🤜)
彼は(🏽)、(🍜)消(xiā(🕣)o )え去った(🐥)孔子の眼を追い求めるように、何もな(🌘)い青(🏰)(qī(🐮)ng )空(kōng )を、い(🤧)つまでも見つ(🆙)めて(🏛)いた。
楽(lè )長は(📮)思(🙌)わず立(lì )上って、棒のように固くなった。孔(kǒng )子(zǐ(🐍) )はつ(🎎)づ(🏅)けた。
大(dà )て(🥘)いの牛は毛が斑まだらで(🍄)あった。そして角が変にくねってい(🔘)た(➕)り、(🏅)左右の調(🖇)和が(😘)とれていな(💂)かったりした(🏏)。孔子はそれらに一々注意深(shēn )く視(🖇)線(🔓)(xià(🈷)n )を(🏁)注(👗)いでいたが、(🌱)そのうち(🏉)に彼(bǐ )は、一頭の赤(🦗)毛の(🛂)牛に眼をと(❔)めた。それ(✉)はまだ若く(🥟)て、つやつやと毛が陽に光っていた(🚒)。角は十分伸(shēn )び切ってはいなかったが、(⛓)左右(yò(🔯)u )とも(⭕)、ふ(🚓)っ(🚌)くらと半円を(🎗)描(miá(🍉)o )いて、いか(😀)にも(🌐)調った恰好(hǎo )をして(🍷)いた。
門(🔒)人(🥁)たちは顔を見合(🔹)せた(📇)。犠牲にするには、毛色(sè )が(🐔)赤く(⏰)て角が立(🍌)派で(🈂)さえあれば、それ(🗼)でいい(🛹)とされてい(😞)る(📟)。これまで牛の血(🤭)統(🐋)(tǒ(🗿)ng )が問題にされ(🍠)た例(lì )ため(👀)しをきいたことが(🦋)ない。何(hé(🚖) )で(👄)、孔子(➿)がそんなことを云(yún )い(🖌)出したものだ(😄)ろう、と彼等は(😢)不思議(🥗)に(🤹)思った。
「もしそ(🌬)うだとす(🚭)れば(👟)、そ(🎳)れが君の邪心という(🤷)も(🔅)の(🕎)じゃ。君(🐎)の心の中(🌽)では(🍯)、この孔丘という人(rén )間が、いつも対(🎑)立(lì )的なものになっている。君は、(😎)はっき(🌓)り意(🕊)識していないかも知れない(🌥)が(🐍)、(🦎)君の奏楽(❕)にとって、わ(😔)しの存在は一(yī )つの大(🚦)きな障(zhà(👠)ng )碍(ài )なのじゃ。君の心はそのため(🔎)に分裂する。従って、(🖱)君(🐉)は完(wán )全(📞)(quán )に君の音楽(🕛)に(🐟)浸りきるこ(🖕)と(📤)が(⛏)出来(😗)ない。そこに(🍂)君の(🐓)失敗の原因が(👐)ある。そうは思わないかの?」
孔子は、默ってう(🏪)なずいたぎりだっ(🍸)た。仲弓(gōng )はもの足りなか(🎧)った。だ(🛠)が、仕方(fāng )なしに(🐑)、それで引きさが(🚒)ることにし(🐥)た(💢)。
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