三〇(一七七)
こころやぶ(📠)れず
「学問は追いかけ(🐳)て逃がす(🌌)まいとす(🤼)るよう(🌵)な気(🍯)持でやっても、なお(🚉)取(qǔ )りにが(🌓)すおそれがあるも(🤨)のだ(🤥)。」
○ (📣)友(🎂)人(rén )というのは、おそらく顔囘の(👹)ことで(🙈)あ(🐱)ろ(➰)う。
○(👉) 両(✉)端(duā(😮)n )=(📙)=首(👏)尾(wěi )、本末(mò )、上(🏡)下、大(🖍)小、軽(qīng )重(chóng )、精粗、(💝)等々を(🐥)意(🐙)味(wèi )するが、要(yào )するに委(😒)曲をつくし、懇(🤙)切丁寧に教えるとい(🌑)うこと(🐶)を形容(ró(🛣)ng )して「両端を(♏)た(🔹)た(✏)く」といつたのであ(🦗)る(🕖)。
○ 両端=(😿)=首尾、本末、上下、大小、(🥣)軽重、精粗、等(✴)(děng )々を(🚵)意(🔷)味するが、要(yào )するに委(🍂)(wěi )曲をつくし、懇(kěn )切(👪)丁寧に教えると(🐫)いうことを形容(róng )し(🙁)て「両端をたたく」といつた(🏫)のである(🚴)。
「民(mín )衆と(🐪)い(🏷)うもの(🔝)は、(🏫)範を(🐻)示して(📋)そ(🏖)れに由ら(📁)せるこ(🐑)とは(🕉)出来るが、道理(lǐ )を示(shì(🎯) )してそれを理(😟)(lǐ )解(jiě )させることはむ(🎣)ずかしいものだ(🚄)。」
「(🧞)寒(📴)さに向(👕)うと、(⤵)松柏の常盤木(mù )で(⚓)あ(🤴)ることがよ(🤚)くわかる。ふだ(🅾)んは(🈸)どの(⛷)木も一(🏎)様(yàng )に青い色(sè )をしてい(🚿)るが。」(🎖)
先(xiā(🍅)n )師の(💍)ご病(🎥)気が重(chóng )かった(🚺)。子路(lù )が病気平(😘)癒(➕)のお祷り(🙎)をしたいと(🍣)お願いした。すると先師(shī )がい(🔩)われ(💗)た(⏹)。―(🔛)―(🏍)
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