○ こういう(🕘)言葉の深(❓)刻(😼)さが(🙂)わからないと、論(lùn )語の(🔀)妙味(🔜)は(🚪)わか(🚱)ら(🌊)ない。
無(wú )きを恥(chǐ )じらい
一(yī )七(🥙)(qī )(二二二(🛒))
「私(sī )の足(🍆)を出(chū(🏔) )して見るがい(🏊)い(🏻)。私の(🌪)手を出(🐱)して見(jiàn )るがいい。詩(⚪)経に、
(🕠)達巷た(🎵)つこうという村のある人がいった(📇)。――
○ 政(zhè(📴)ng )治(🔼)家の(💒)態度、顔(🛷)色、(🍅)言語とい(🎁)う(♟)ものは、いつの時(shí )代(dài )でも共通(🎪)の弊が(👨)あるものら(😧)しい。
○ (🍰)孔(👦)(kǒ(🧗)ng )子が(🗡)昭公は礼(😣)(lǐ(🍪) )を知つ(📧)ていると答えたのは、自(zì(🍤) )分(🙊)の国の(🎆)君(jun1 )主のこ(➖)とを他国の役人(ré(🆎)n )の(🐷)前でそしるのが非礼であり、且つ忍(rěn )びなかつたから(🤢)であろう。しかし、事(shì )実(🔔)を指摘(🎾)されると(🐣)、それ(🛅)を否(✝)定もせず、また(💱)自己(jǐ )辯(biàn )護もせ(🌸)ず、すべてを自(🎁)(zì )分の不明に帰した(🐾)。そこに孔(kǒ(🥖)ng )子の面目があつた(🤼)のであ(🔣)る。
○(😦) 舜(💜)は堯帝(dì )に(🔝)位を(🥔)ゆずられた聖(shèng )天(tiān )子(🤲)。禹は舜(📚)帝に位をゆず(😣)られ、夏朝の(🧣)祖となつた聖(🕡)王。共に無(wú )為に(👘)し(😬)て化するほ(🗜)どの有徳の人であつ(😏)た。
二九(一(🥕)七(qī(🏆) )六)
四(🦐)(一八八)
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