彼(bǐ )は(📔)、忌(😙)々しそ(🐹)うに、窓からぺ(🐴)ッと唾を(〰)吐(tǔ )い(❎)て(😪)、青(qīng )空を(🤶)仰いだ。すると、彼は、そこにも(🎌)う(🚩)一度、ちら(📖)と孔子の眼(yǎn )を(🕵)見た。相変(🛍)らず(⚫)微笑を含(🍅)ん(🌘)だ深(💼)い眼(🎣)(yǎn )である。
孔子は(🌳)、小策(🖊)(cè )を(🎯)弄す(🤝)る者にあ(♑)っては叶わぬと思(🚸)った。彼(bǐ(🐌) )は観(guān )念して、云(yún )われるま(🐴)ま(⛅)に、再(🖇)び(🔞)陽(yáng )貨の家(jiā )に引き(🏹)かえした。然(🤶)し、(🚢)どん(🌞)な事(shì )があって(🕒)も(📓)、午飯の馳走にだけは(🈹)なるま(🧖)い、と決心した。
孔(🙇)子は御(🤑)者台にいる樊遅(chí )に(😓)話しかけた。
その(🤗)場はそれで済ん(🍳)だ(💺)。しかし仲弓(gōng )に対する蔭口(👱)はや(🔊)はり絶えな(📟)かった。いうこと(🌛)がなくな(🏺)ると(🥣)、(⌛)結(jié )局彼(🈯)の身(shēn )分がど(🛅)うの、父の素(sù )行が(🏢)ど(🐇)うの(💔)という話に(🍹)なって行(háng )った。むろん、そ(🛀)んな話(huà )は、(🌼)今(📴)(jīn )に(🌽)始まっ(📎)たこと(⛏)ではな(🥓)か(✒)った。実(🍀)をいうと、孔子が仲(zhò(🐰)ng )弓を特に称揚し出したのも(🎸)、そ(🌂)の人物が(🗞)実(👹)際優れていたからではあったが、何とかして門人(🏤)たちに彼の(🚏)真価を(🔹)知(🌽)ら(🖊)せ(🚜)、彼(💜)の身分や(🦊)父に関(🤢)す(🤭)る噂を話(huà(🤧) )題にさせないようにしたいためであ(🚘)っ(😽)た。ところが(🚃)、結果はかえって(🛢)反対の方に(🔃)向(xiàng )いて行(📀)(háng )っ(❤)た。孔子が彼(⬛)(bǐ )を讃めれば讃(zà(🐲)n )める(🔷)ほ(🔌)ど(🌋)、(🍶)彼(🗼)(bǐ )の身分の賎しいこ(😤)とや、(🆕)彼の父(👢)の悪行が門人たち(🎣)の蔭口の種にな(🕴)るの(📪)だった。
といったことを思(sī )い起した。孔(🥦)(kǒng )子(🈶)は(🔸)或は、自分(🍢)を「人君(jun1 )の(🆓)風(fēng )がある。」など(🦊)と讃めて、その実、何かの欠点を婉曲に諷刺(cì(🔂) )しているので(🔳)はあるまいか。そ(🛋)ういえば、(♟)世間では、子桑伯子しそう(🕣)はくしと自分(🤰)(fèn )とを、同じ(⏲)型の人物(🦁)だと評して(🌾)い(🤮)るそ(🍧)う(🍓)だ。子桑伯(bó )子は物にこ(🌆)せ(👛)つかない、いい男だ(🚄)が、少(🚐)し大ざ(💥)っぱ過(guò )ぎる嫌いがないでもな(🧐)い(🍮)。或は自分(🤪)にもそんな欠点が(🚗)あ(👌)るのではなか(🐼)ろ(🥅)うか。自分だけ(🕉)では、そんな事(🕣)(shì )が(🏇)ないように気をつけているつ(🐗)もりではあるが(👎)。―(🌾)―彼はそんなことを考えて、讃められたために却って不安(ā(🔙)n )な気(♎)持になる(🚂)のであ(🖼)った(🏕)。
陽(🔅)貨(huò )よ(🐷)うか、孔(🛍)子(zǐ )を見んと(🐑)欲す。孔子(🌔)見ま(💲)み(😥)え(🐾)ず(🐶)。孔子に(🚥)豚いのこを帰おく(😃)る。孔(🎧)子其の(🔕)亡き(♐)を時として(🌪)、往(🐙)きて之を拝(🤢)す。諸これに塗みちに遇(yù )う。孔子(zǐ )に謂い(🎅)て曰く、来れ(💡)、(🍄)予(yǔ )わ(😒)れ爾なん(🍌)じと言わんと。曰く、其(👪)の宝を(🌻)懐きて其の邦を(🚮)迷(♍)わすは、(😨)仁(rén )と謂(⛹)うべきかと。曰く、不可な(⚫)りと。事を従(🦁)(cóng )うを好(hǎo )みて亟しばしば時を失うは、知(🦌)と謂(👓)う(🏵)べきかと(🧙)。曰(♌)(yuē )く、不(bú )可なり(🆓)と。日月(yuè(😺) )逝き、歳(🎤)(suì(✋) )我(🔌)と(💤)与にせずと。孔子曰(🙅)く、諾(nuò )だ(🎛)く(🤞)、吾将まさに仕えんとすと。
「多分私の方(fāng )にお越(📮)し(🤛)であろうと存(🗿)じまし(🔺)て(🆎)、(🖌)急いで(🍷)帰っ(🤸)て来たと(🚹)ころです(📫)。ほんの一寸おく(🔶)れまし(🕠)て(💡)、申(🏜)(shēn )しわけあ(🐨)りま(🥑)せん。」
彼は(🔽)、しかし、もう狼狽うろたえ(🎯)ても恐れてもいな(🛥)か(🆗)った。粛然とした空(🏽)(kōng )気(🆕)(qì )の中(🏃)(zhōng )に、彼はか(🔖)えって(🙄)安堵(🕑)に(😸)似た感(💫)(gǎn )じを味う(🈸)ことが出来た。そして、もう一(🚥)度(🥄)(dù )、
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