で、(🏏)彼は、ある日(rì )、そ(🅰)れとなく(🌲)子(⬜)桑伯子についての孔子(zǐ )の感想(xiǎ(😁)ng )を求めて見た(🌳)。彼は、も(🉐)し孔(kǒng )子に諷刺の意志があ(🌸)れば、子桑伯子のことから(💌)、自(🌛)然、話は自(zì )分の方に(📛)向い(🥫)て来(👜)る、と思(sī )っ(⬛)たのである。ところが、孔(kǒng )子(🐳)の(🌵)答えは極(🚮)めてあっさ(🔔)り(🎖)したも(🐨)の(❕)で(㊗)あった。
「樊遅!」
孔子は、これに(🕹)は多(duō )少(shǎo )意(😹)(yì )見(👖)があった(🌌)。し(🔧)かし、それを述べても、どうせ(🦑)話を永びかすだけの效(😽)果しかないと(🍇)思(👰)ったので、
孔子は、(🕠)ぬ(🏓)かり(🔲)な(😽)く考え(🐗)た。そして遂(🤩)に一策(⬇)を思(🌤)い(🛥)ついた。それ(🐽)は、相手の用いた策そ(👀)のま(🖋)ま(♑)を応(yī(⏫)ng )用(yò(🏖)ng )す(🤐)るこ(🚽)と(🎇)であった。つまり、(⛪)陽(🍡)貨の留守を見(🥃)計って、謝辞を述(shù )べに(🚁)行こうと(🎪)いう(🕜)のである。
4むろん(🚕)彼は、(🍗)仲弓(🤯)(gō(🤰)ng )の問題(tí )にか(🛵)かわりな(💡)く、(😔)これ(📪)まで(😡)にも(🕞)その(🚉)点に力を入れ(🚳)て門人た(🐔)ち(👓)を教(💃)育(yù )し(🈴)て(😀)来たのであ(🖇)る。彼がつとめて「利(lì )」につい(📅)て語(👘)ることを(🐍)避け、たま(🗞)たまそれを語ることが(⏺)あ(🖥)っても、常に天(tiān )命(📥)(mìng )とか、仁とか(♉)いうようなことと結びつけて話すよ(🌌)うに(❔)注意して来たのも、その(🕌)ためである(🎴)。また彼は(😍)、機会ある(📐)ごとに、(🍃)門人(rén )達(dá )の我(wǒ )執を戒(👢)めた。そ(🧛)して、「5自己の意見にこだわって、無理強い(🆙)に事(😳)を行っ(💟)たり、禁(🧥)(jìn )止した(⛏)り(🌡)する(👜)のは君子の道でない。君子の行(🦃)動を律(🚬)するものは、たゞ正義(👓)あるのみだ。」と説き、6彼自(📗)身(shēn )、(💗)細心の注意を払っ(🌼)て、臆(🚐)断を(👤)去り、(🌡)執着(zhe )を絶ち、(🏹)固陋を矯ため、他(tā(📑) )との対立(lì(🍑) )に陥らぬように(🚗)つとめて来たものであ(🏉)る。
「しかし(🤖)、そ(🌋)んな意味なら(💇)、今更先生に云わ(📎)れな(🎯)くても、孟懿子もわ(🕋)か(🚀)っていられ(📏)るで(⛲)しょう。もう永(🗺)いこと礼を学(🔟)んでいられるのです(🎶)から。」
孔(kǒ(🏌)ng )子はつづ(🛫)け(🛤)た(🌾)。
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