七 秋を迎(yíng )えて
桃について、かつ(🕯)てわた(🦏)しは次のようなこと(🧗)ばを書きつけてみたことがあります。
物(🚄)にさきがけするのと、しんがりをつとめるのとでは、(💧)ど(🖖)っちが勇(yǒ(🚚)ng )気(🐛)がいるでし(🔡)ょう。前のほうの人は(🍆)進んでとげ(🐼)のある(🥑)いばらの道(💇)を切(qiē )り(🚽)開(👬)いて行くのですから勇気がなくてはかなわないこ(🐟)とです(🍩)が、あとのほうの人と(🐩)て勇(😫)気がい(✂)ること(🦒)にかけ(🌳)てはそれに劣り(🐉)ません。
二 (🏜)サク(🕚)ソニーの梅(🦈)
オ(🍨)ヤ(🐁)、(👿)さかんな鈴(🌀)の音(🔹)もします(🏿)よ。そ(💋)れがこ(👭)の谷(🐔)底へ活気をそそぎ入れるように(🌀)聞えてきていま(🎼)すよ。
無言な(🎎)木像にも(🎨)、声(⭕)はあ(📵)りますね。
一(📡) 姉(🈲)
こ(🏁)れはおもに花(huā )のことを言ったの(🌹)ですが、桃は実になって(🕝)か(✔)らもいい。皆(🎳)さん(🏼)は桃(🔲)の生(shēng )な(🕉)ってい(🌬)る木のまわりを(📵)歩(🐚)いたことがありますか。枝から(📧)もぎたてのしず(🔠)く(🛡)のし(😥)たたるばかりのようなく(👜)だも(🎌)のを味わったことが(🦒)ありますか。
六 古(👰)着(zhe )屋の(🌟)亭(💣)主(🍰)ていし(👫)ゅ(🗒)
(🔠)わたしの郷(xiā(🍷)ng )里(lǐ(🆙) )では、ていね(⤴)いに人のことを呼ぶには(🍈)「お前(🖖)さま」(😾)、自分のことはだれに向かっても(🦊)「おれ」で(🚹)す(👆)。そこ(📪)で、(🐹)かし(🙇)どりはこ(👕)と(🥠)ば(🚮)をつづけて(🍈)、(🥦)次(👹)のように語(yǔ )りました。「ごらんの(🔟)とおり、先年の大火で村(cūn )も(🎷)焼け(🏜)ました。お前(📪)さまの生まれた古(🈂)い(🐭)屋敷のあとも、今(📭)は桑(sāng )畑(🔝)です。あ(♓)の桑(🎱)(sāng )畑か(🐨)らは、(🏚)たった(🌷)三(🍾)(sā(🕟)n )つ(🎞)だけ焼(😻)け残(cán )った物(🏛)が(♐)出(chū(🍻) )てきました。一つは古(gǔ )い(💄)鏡、一つ(🛠)は(💌)お前さま(🍾)がおとうさまの石の印、もう一つ(🍏)はおとうさまの部屋(🗑)の前に(〽)あったぼた(🏟)んの(🛍)根から吹き出した芽。ほ(🐖)ん(👽)とに――(👹)あの古(🥇)い鏡(jìng )も(🕸)大(dà )やけどサ。そんな(🔘)わ(🆑)け(🤨)で、さっそく普請のできた(🥝)家(🚶)も(🎸)あり、かりの(🚰)住ま(⏳)いにがまん(🙁)し(🚓)ているも(🔊)のも(⬆)あり(🎄)ます(⛩)よ。なんにしてもあ(😮)の大火のあ(📋)とで(🏇)すからね。あ(🛐)れから村も変りま(♍)した。まあ、今だにむかしを恋しがって、ふるさとのふところ(📰)にす(🕍)がりついている(😽)手あいもな(🏇)いではありませ(🎹)んが、(🛴)しかし(🌖)もうそんな時(shí )では(🕚)な(👉)くなりました(🔇)。お乳の(🥍)出もしな(📅)いちぶさをしゃぶっ(🌸)ているような(⚓)ことはだめで(🎌)、早(🐈)く気のつ(😉)い(🦔)た村の(💦)者は皆この焼(💘)け跡か(🍇)らたち上がろ(🌯)うとしています。そうです。この災難(nán )のどん(🐚)底からです。神坂村(cūn )み(🆒)さ(🛰)かむらも今は建て直るさいちゅう(🎊)ですよ。」
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