「(🍞)出でて(🔑)は(😓)国君上(⏫)長に仕(🎏)(shì )え(🏕)る。家(💴)庭にあって(🍛)は父母兄(😯)姉に仕(🏻)(shì )える(🕷)。死者(zhě )に対す(🦀)る礼は誠(chéng )意(🔐)の(👓)か(🥛)ぎりをつくして行(☝)う。酒は飲んでもみだ(🍩)れない。――私(🔴)に出(💸)(chū(🖥) )来ることは、先(🛡)ずこのくらいなことであろ(📌)うか。」(🥟)
○(📔) こ(🍶)の一(👃)章は、一般(bān )の個人(🌞)(rén )に(🛄)対(😚)する戒め(🎻)と解する(✏)よりも、為政家に対する(🧛)戒(jiè )めと解(🚹)する方が適(shì(⚓) )当(🎶)だと思つたので、思い切つて右のように訳した。国民(mí(⛄)n )生(shēng )活(🕖)の貧(🏂)困と苛察(chá(🕉) )な政(zhèng )治とは、(🌖)古来(🚻)秩(zhì )序破壊の(🌰)最大の原因なのであ(👛)る。
○(🤶) (🚕)子路は(🗯)孔子がかつて大(🎽)夫の職にあ(🆎)つたので、それに(🕟)ふさ(😒)わしい(🔦)禮をもつて葬儀(🈴)を行い(🌨)たかつた(💷)のであろう。師匠思いの、出過ぎた、(🚗)しかも(🔁)病中に葬(zà(🤦)ng )式(shì(💷) )のことまで(💡)考えるよ(👑)うな先走(zǒu )つ(🍯)た、稚(zhì )気愛すべき(🐿)子(😂)(zǐ(🖇) )路の性格と、そ(🛁)れに対する孔子の烈しい、しかもし(🦌)みじみ(🤵)と(😡)し(👴)た訓戒と(🔦)が(🚿)対照されて(♏)面白(👆)い。
す(😞)ると、先師がいわれた。――
曾先(🌐)生(shēng )がいわ(🖕)れた。――
一九(🦆)(二(🏣)〇三(🐒))
行かりゃせぬ。
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