行(háng )かり(💒)ゃ(🚠)せぬ。
「それだけ(🏊)と仰しゃ(🏉)います(🐔)が(🧓)、(🤔)そのそれだ(🔦)けが私たち門(🗨)人(㊗)には(🐫)出(📩)来な(🔫)いこ(🕶)とでござ(🖖)います。」(🥊)
「共(❄)(gòng )に学(👲)ぶことの出来る人(🐴)はあろう(🕍)。しかし、その人(👲)(rén )た(🌲)ち(🔰)が(🎂)共に道に(🤓)精進(jìn )することの出(chū )来る(👡)人(➿)(rén )であ(🤲)る(🙀)とは限らない。共(🏫)(gòng )に道(🐭)に精進(jìn )す(😷)ることの出来(lái )る人(rén )はあろう。し(🚚)かし、その人たちが、いざという時に確(què(🎡) )乎たる信念(niàn )に(🎾)立って(🎒)行動を共にしうる人(💚)であ(🥌)ると(🔏)は(🥊)限らない(👦)。確(què )乎た(🏽)る(🕌)信念に立って行(há(🥈)ng )動を共にしうる(🐸)人(ré(🔋)n )は(🎠)あろう。しか(🐙)し、その人たちが、複雑な現(🐭)実(shí )の(🍇)諸問題に当面し(🤤)て、な(♟)お事を誤らないで共に(🕜)進(🎖)みうる(🈳)人であ(🌾)るとは限ら(😽)ない。」
一二(二(🚗)一(yī )七(💄))(♒)
曾先生(shē(😳)ng )が病気の時に、門人た(🔊)ちを枕頭に呼(hū )んで(💇)いわれた。――(⏪)
「孔先(💲)(xiān )生(🛸)の(🈹)ような人を(✈)こ(🥃)そ聖人という(🏚)のでしょ(🥙)う。実に多(🈳)能であられる。」
一(一八(🎞)五(wǔ ))
○(💀) 本章(💯)は(🔔)一(yī )六九(🤧)(jiǔ(♿) )章の桓※(「魅」の「未」に代えて「隹」、第4水(💊)準(zhǔn )2-93-32)の難にあつた場合の言葉(yè )と同様、孔(kǒng )子(🐄)の強(qiáng )い信(🍡)念と気(qì(🛅) )魄とをあらわした言葉(yè )で、(🔘)論(🤛)語の中(zhōng )で極(🗞)めて目立(🕴)つた一章である。
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