「(🤐)共(🎋)に学ぶ(💪)ことの(🍍)出(🚈)来(🎹)る人はあろ(❓)う。し(⛺)か(😷)し、その(💄)人た(💗)ちが共に道に精進することの出来(lái )る人であるとは限らな(⛅)い。共に道(⬇)に精(🔽)進す(🥥)る(🏰)ことの出来る人はあろう。しか(🚿)し(📅)、その人た(🏘)ち(✖)が、いざとい(🦈)う時に確乎(🍦)(hū )たる信念(⤵)に立(🐑)って行動(😷)(dòng )を共に(👃)し(📴)うる人(😇)で(♎)あ(🦄)る(🎭)とは限(💣)(xià(🤚)n )らな(😏)い。確乎たる(🏭)信念(niàn )に(♐)立って(🕘)行動を共にしうる人(📽)はあ(🐗)ろう。しかし、(🍢)その人た(🚗)ちが(👫)、(👈)複雑な現実の諸問題に当面し(💉)て、なお事を誤らないで共(❣)に進(🔷)みうる人であるとは限らない。」
「売ろうとも、売ろ(🏯)うとも。私は(🆎)よ(🦓)い買(mǎi )手を待(🚛)(dài )っているのだ。」
○ (⌚)孔(kǒng )子の(🤷)言(🏧)葉(🦀)は、平凡(fán )らしく見える時(🤚)ほど深(🏪)(shēn )いということを、私は(🔈)この(🔘)言(🦑)葉(yè )によつて特(🖇)(tè )に(🈯)痛(🎼)感す(🦌)る。
○ 前(qián )段と後段とは、原文では一連(lián )の孔子の言(yán )葉になつ(🚌)ているが、内容に連(👃)絡(luò )がな(🏒)いの(🚌)で、定(🥣)説(👁)に従つて二段に区分(🖲)した。
「寒さに向う(🔒)と、松(🚽)柏(bǎi )の常盤(⚓)木である(😏)こ(🗞)とが(🥄)よくわかる(⬅)。ふだ(🤞)ん(🚏)はど(♊)の木も一様(yàng )に青い色をしているが。」
とある(✒)が、もう私も安心だ。永(🛸)(yǒng )い間、おそれつつしん(💈)で、この身(🎳)をけ(🔘)がさ(🌳)ないように、どうやら護り(🐠)おお(🔽)せて来(🐖)たが、これで(🥁)死ねば、もうその心労も(🐷)なくな(🚃)るだろう。ありが(🔞)たい(🏯)ことだ。そう(🤰)ではないかね(🖥)、みんな(📿)。」
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